啟靈三境，分別是引靈，乘虹，啟靈。
　　引靈境修士剛剛開(kāi)脈破關(guān)，開(kāi)始引導(dǎo)天地靈機(jī)入體，修習(xí)功法將靈機(jī)化作自身的法力，并以法力擴(kuò)張經(jīng)脈，這就是引靈之名的由來(lái)。
　　但此境界修士體內(nèi)法力仿佛無(wú)有根定的一灘水漬，若是運(yùn)使出去，法力少了，經(jīng)脈便會(huì)逐漸收縮。
　　若是法力消耗過(guò)大，不能在經(jīng)脈收縮過(guò)劇前及時(shí)恢復(fù)原有法力，修為便會(huì)跌落，要重新進(jìn)行一部分已經(jīng)做過(guò)的修行。
　　故此境界的修士一般不會(huì)輕易運(yùn)用太多的法力。
　　但若是乘虹境的修士則就不同了，要作比喻，那此境修士體內(nèi)的法力就如同一杯水，水倒了出去，但杯子還是原樣，不會(huì)出現(xiàn)一場(chǎng)斗戰(zhàn)后修為倒退的情況。
　　引靈境修士突破乘虹境，要經(jīng)歷三關(guān)，分別是化虹光，鍛靈軀，筑虹臺(tái)。
　　白墨閣靜室之內(nèi)。
　　沈致身著天青色云紋道袍，腰間綁著一根蟠離紋絲帶，墨色流淌的長(zhǎng)發(fā)披落，一雙星眸深邃攝人。
　　他調(diào)理好氣機(jī)，體內(nèi)法力充盈，精神飽滿(mǎn)。
　　已然到了破境之時(shí)。
　　沈致端坐在透潤(rùn)白玉制成的床上，身旁擺放了數(shù)個(gè)丹瓶，玄光石立在邊上，墻上掛著的玄色長(zhǎng)劍也被取下置于身前。
　　在靈潮剛起之時(shí)，修士們并無(wú)如今這多丹藥寶材助力，破境全靠長(zhǎng)久的積累，打磨修為。
　　現(xiàn)今既然有靈物可助修行，沈致自不會(huì)去強(qiáng)求所謂不依外物，但憑己身的道念。
　　畢竟若是細(xì)論起來(lái)，天地靈機(jī)何不是外物呢？
　　他深吸一口氣，運(yùn)轉(zhuǎn)《感玄真靈經(jīng)》，體內(nèi)早已充盈經(jīng)脈的法力，此時(shí)受真靈經(jīng)催動(dòng)，一下便如江河一般滾動(dòng)起來(lái)。
　　法力在經(jīng)脈內(nèi)一圈圈繞旋，當(dāng)運(yùn)轉(zhuǎn)到周天之?dāng)?shù)時(shí)，一種鼓脹感充斥著沈致的身軀。
　　好似噗呲一聲輕響，沈致感覺(jué)到體內(nèi)的經(jīng)脈有那么一瞬間聯(lián)通了外界，這種感覺(jué)一瞬即逝，但就是這一瞬間，體內(nèi)的法力猛然狂躁起來(lái)。
　　若原來(lái)的法力是蘭原上靜靜流淌的慈暉江，那現(xiàn)在的法力就如同剛從龐嶺上沖下的寒江，瀑布直擊青石，炸得水花飛濺，游魚(yú)狂舞！
　　沈致知道此時(shí)若是不能穩(wěn)定體內(nèi)狂暴的法力，那就會(huì)落得經(jīng)脈破碎，道途斷絕的危險(xiǎn)。
　　他強(qiáng)忍著疼痛，鼓動(dòng)丹田，全力運(yùn)轉(zhuǎn)真靈經(jīng)，引導(dǎo)法力順著經(jīng)脈流動(dòng)，然后一把抓起一只丹瓶，將其中的降露丹吞下。
　　降露丹入口即化，沈致只覺(jué)得仿佛有一場(chǎng)甘霖落下，化作玉露滋潤(rùn)著經(jīng)脈內(nèi)外，狂暴的法力只能沖擊到包裹著經(jīng)脈的玉露，劇烈的疼痛已消失不見(jiàn)。
　　隨著法力一輪輪的沖刷，玉露逐漸變薄，但狂躁的法力也因?yàn)橛衤兜募尤胙杆倨届o下來(lái)，到了玉露完全消失之時(shí)，法力依然在飛速流動(dòng)，卻不再有一絲紊亂之象。
　　見(jiàn)氣機(jī)平靜下來(lái)，沈致開(kāi)始煉化虹光，他運(yùn)轉(zhuǎn)功法，吐出一口精純法力，擊打在玄光石上，七彩的玄光石一受法力，變迅速褪去色澤，當(dāng)一部分玄光石完全褪為白色后，變化為一堆細(xì)末掉落下來(lái)。
　　沈致張口一吸，剛剛吐出的法力化作青色長(zhǎng)虹重新歸入經(jīng)脈，與此同時(shí)，玄色長(zhǎng)劍中也開(kāi)始散溢出點(diǎn)點(diǎn)靈光，飄入沈致的頭顱中。
　　將長(zhǎng)虹導(dǎo)入丹田之后，略作調(diào)息，沈致再次吐出一口法力，擊打在玄光石上……