蘇閃例行公事般的為賀江修改完記憶，然后就拿著文件轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
　　病房里就剩下賀江自己。
　　安靜讓他不禁又去想那些發(fā)生在自己身上的詭異事件。
　　修行界、鏡中界。
　　災(zāi)域、竹幺。
　　現(xiàn)在又出現(xiàn)了蘇閃和她背后是什么部門(mén)。
　　短時(shí)間發(fā)生的一切打破自己以前對(duì)世界的認(rèn)知，讓他重新開(kāi)始看待這個(gè)世界。
　　瀏覽著災(zāi)域的記憶。
　　是一幕幕鮮血淋漓的弱肉強(qiáng)食。
　　賀江在這一刻之前，從來(lái)都沒(méi)有感到世界是如此的危險(xiǎn)，仿佛一座大山壓的自己喘不過(guò)氣。
　　傷口有些疼。
　　……
　　變強(qiáng)！
　　是災(zāi)域留給賀江的執(zhí)念。
　　背負(fù)災(zāi)域身份的賀江，知道不管自己愿不愿意，災(zāi)域做過(guò)的事情必定會(huì)給自己惹來(lái)無(wú)盡的麻煩。
　　想著想著，賀江就睡了過(guò)去。
　　這時(shí)一個(gè)護(hù)士走了進(jìn)來(lái)。見(jiàn)到病人睡著，她輕輕的把病床放平，然后檢查一遍傷口。
　　最后為賀江打上點(diǎn)滴。
　　賀江又站在子虛金光塔內(nèi)。
　　看著這里面滿滿的典籍、法寶、丹藥……
　　他知道這些大部分是自己不能碰觸的東西，修為不夠拿了不該拿的東西，只會(huì)引火上身。
　　修行？
　　該從何處開(kāi)始？
　　修行自鳳初境起，至太清境止。
　　鳳初境：疾病不生，身輕體健，又曰練氣。
　　琴心境：返老還童，明晰自身，又曰筑基。
　　騰云境：飛行天地，騰云駕霧，又曰金丹。
　　暉陽(yáng)境：又曰元嬰，天地能源為己用。
　　乾元境：移山倒海，雷霆震怒，又曰化神，神飛天外。
　　無(wú)相境：又曰陽(yáng)神。煉神合色，名至人。神既通靈，色形不定，對(duì)機(jī)施化，應(yīng)物現(xiàn)形。
　　太清境：又曰混元。高超物外，迥出常倫，大道玉皇，共居靈境，賢圣集會(huì)，弘演至真，造化通靈，物無(wú)不達(dá)。修行至此，方到道源，萬(wàn)行休停，名究竟。
　　修行七個(gè)境界，災(zāi)域的實(shí)力為無(wú)相境。
　　無(wú)相無(wú)色，言出法隨。
　　這也是修行者窮極精力所能達(dá)到的最高境界。
　　而太清境……只是無(wú)相境的強(qiáng)者根據(jù)自身的境界和修為，向下一個(gè)境界的推演。
　　是一個(gè)只存在典籍中的境界。
　　至今無(wú)人達(dá)到。
　　至少在修行界的記錄中沒(méi)有記載。
　　此時(shí)的賀江還只是一個(gè)沒(méi)有任何修為的普通人，不求什么無(wú)相、太清。
　　只想著能盡快提升實(shí)力。
　　當(dāng)再次面對(duì)危險(xiǎn)的時(shí)候，不需要再憑嘴炮賭運(yùn)氣了。
　　坐在子虛金光塔一層的椅子上，上面一層層地板消失，上下通透。
　　金光從塔頂照射而下。
　　災(zāi)域的記憶在賀江的腦中翻開(kāi)。
　　體、法、術(shù)是修行的三個(gè)基本要素。
　　修行的基本路徑是先修體、再修法、最后修術(shù)。
　　集天地靈力洗練身體，積攢法力。等體練到一定程度，法也累積一定的量后，再修煉與自己體相對(duì)應(yīng)的術(shù)。
　　一步步穩(wěn)扎穩(wěn)打提升自己的修為、境界。
　　就像大部分游戲，先升級(jí)再加點(diǎn)最后學(xué)技能。
　　只是放在賀江的身上，很不符合他現(xiàn)在正面臨的處境。
　　災(zāi)域惹到禍太多了。
　　而災(zāi)域?yàn)樽约褐贫ǖ淖钔昝佬扌杏?jì)劃，卻是……把“體”長(zhǎng)時(shí)間的壓在鳳初境以下，就是老老實(shí)實(shí)的當(dāng)一個(gè)普通人。
　　有了領(lǐng)悟《黃帝內(nèi)經(jīng)·形神篇》的經(jīng)歷，賀江明白了這種安排的目的。
　　一個(gè)人的思想和身體要分開(kāi)看。
　　普通人的思想不能控制身體的生老病死，身體順應(yīng)的是天道。
　　每個(gè)普通人都是天道的一部分，循序這自然法則。
　　修行是逆天而行，身體一旦隨著思想的修行而改變，身體也就脫離了天道。