薛牧轉(zhuǎn)頭問岳小嬋：“不是說除了力量別的都是旁枝末節(jié)？這音樂怎么如此高明？”
　　岳小嬋懶洋洋道：“因為聲音也是武道的一部分，恰恰本宗就很在行。你聽的這個，其實里面已經(jīng)融入了本宗的皮毛媚術(shù)在內(nèi)，所以讓你感到直抵靈魂，若是撤了功，水平也就一般而已?！?br/>　　“呃……”薛牧真明白了，反正對武道有用的東西，比如身上衣服和曲藝都是發(fā)揮媚術(shù)的一部分，這發(fā)展就會很高。而那些對武道沒用的東西，什么字畫詩詞啥的，就只是興趣玩票了，發(fā)展較弱。
　　不是她們星月宗如此，而是世道如此。
　　岳小嬋又指了指自己的鼻子：“你真對音樂感興趣，本姑娘才是一等一的高手，全天下都排得上號。還巴巴的來聽樂伎唱曲，真是腦子長草?！?br/>　　你又沒表現(xiàn)給我看過……什么時候來個竹林吹簫唄？薛牧懶得跟小孩子斗嘴，索性攤開來問：“相比于曲藝，剛才的唱詞簡直俗不可耐，什么叫‘郎君久不來，妾心愁發(fā)慌’，能不能更弱智一點(diǎn)，曲子再好也把什么氣氛都唱沒了啊！客人真的買賬？”
　　“你以為客人們識字多少啊，就算姑娘們唱得花團(tuán)錦簇纏綿悱惻，客人聽不明白有什么意義？”岳小嬋奇怪地看著他：“世事差不多都這個理吧，就像你寫武功秘笈，那是為了自己的傳承，寫得越是易懂越好啊。除非是有意要坑人，否則寫得云山霧罩的害人練錯了，還不是斷了自己傳承，絕了自己的道？”
　　所以你是說黃裳是個白癡嗎，道家術(shù)語坑人還能說是梅超風(fēng)沒文化，可總綱還梵文那是怎么想的……薛牧發(fā)現(xiàn)自己居然被岳小嬋一句話洗了腦，真的開始懷疑黃裳是不是有點(diǎn)傻來著……好半天才反應(yīng)回來，抽抽嘴角：“你這說的……我看京師繁華，人們該不會那么沒文化吧，聽個曲子能聽不懂？”
　　“和京師沒什么關(guān)系，一般大宗門大家族出身才會講究些識文斷字，畢竟傳承淵博?！痹佬认肓讼耄骸耙话闳嘶咀R字也是有的，書坊就賣基礎(chǔ)功法呢，總要看得懂啊。再說萬一哪天狗屎運(yùn)得到了什么傳承，看不懂不是氣死？反正大概就這樣啦，什么花團(tuán)錦簇的東西沒誰在乎。記得哪年來著，有個誰送了一篇駢四儷六的賀詞給皇帝，最后御筆一批：盡是狗屁。此事傳為天下笑談，你可別學(xué)。”
　　“那你們除了秘笈還有什么書么？”
　　“江湖掌故算不算？開國歷史？”
　　“好吧，勉強(qiáng)算?！?br/>　　薛牧忽然覺得說不定這世界的識字率高得令人發(fā)指，畢竟每個人都對秘笈有需求，閱讀理解水平大概還不低，絕不是自己原先認(rèn)為的文盲。只不過他們僅僅把文字作為習(xí)武的條件和載體，講究實用價值，并沒有發(fā)展成為文學(xué)，她們認(rèn)為華美詞章壓根沒有意義。這種世界氛圍里，文學(xué)大約是最偏的一科了，詩詞歌賦基本處于山歌民謠階段，而通俗小說之類大約還沒有發(fā)展起來。
　　薛牧覺得這個世界越發(fā)有趣了……他們的文字實用主義其實也挺有道理，可是這個世界的人好像并沒有意識到，玩弄文字同樣能造成不遜色于媚術(shù)的特別功效，而且文字具備恐怖的傳播洗腦效果，是其他方式很難達(dá)到的——薛牧在意的并非文學(xué)，在他的專業(yè)上，想到的東西叫做文宣。