在先前與廉頗等人的對(duì)話中，陸長離說出仙凡有別，華夏為尊這幾個(gè)字后，部分世界意志的反抗也在他的意料之內(nèi)。
　　
　　以華夏為尊，以華夏為整個(gè)超凡世界的圣地，這是不符合部分世界意志要求的公平……
　　
　　但是公平中本就蘊(yùn)含著不公平，不公平本就是公平的一種體現(xiàn)。
　　
　　就如同太極中的陰陽魚一樣，陰中孕陽，陽中孕陰！
　　
　　再加上陸長離更高的世界權(quán)柄，所以這部分世界意志在陸長離的逼迫下，節(jié)節(jié)敗退，更遑論想要?dú)У絷戦L離創(chuàng)立的冥界，將他打下神位，剔除仙骨……
　　
　　而這個(gè)分歧點(diǎn)正是陸長離竊奪整個(gè)世界權(quán)柄的一個(gè)開始！
　　
　　陸長離他要的不是六成的世界權(quán)柄，而是所有的世界權(quán)柄，他要做的就是這方世界之主！
　　
　　整個(gè)天道必須要在他的掌控之下！
　　
　　可是以他現(xiàn)在人仙武道的人仙實(shí)力，再加上冥界創(chuàng)世神祇的至高神祇尊位，想要篡奪整個(gè)世界的權(quán)柄還力有不逮！
　　
　　因此陸長離欲要以整個(gè)諸夏之地為棋，和這部分的世界意志展開爭奪！
　　
　　雖然整個(gè)諸夏之地的疆域、百姓，比起整個(gè)世界來說，還不到整個(gè)世界的三成……
　　
　　但倘若一人超凡！
　　
　　那就足以比得上普通生靈的十倍氣運(yùn)！
　　
　　在陸長離這方華夏之地的氣運(yùn)越多，那么他篡奪整個(gè)世界權(quán)柄的時(shí)間也就越短！
　　
　　至于這與先前他對(duì)此方世界蛻變?yōu)槌彩澜绲某兄Z是否有悖？！
　　
　　這完全無需擔(dān)心！
　　
　　整個(gè)世界意志是一個(gè)規(guī)則體的結(jié)合，祂無并無意識(shí)！
　　
　　有一部分的世界意志在反對(duì)陸長離竊取權(quán)柄的行為，可卻又有一部分世界意志支持陸長離如此做！
　　
　　李牧與匈奴人的爭奪也僅僅是這方世界氣運(yùn)之爭的一個(gè)縮影……
　　
　　……
　　
　　……
　　
　　衛(wèi)國，舊都朝歌。
　　
　　自牧野之戰(zhàn)周人滅掉大邑商后，為了看管殷商遺民，周武王姬發(fā)就將殷商舊都朝歌封給他的庶弟康叔。
　　
　　然而八百年歲月流逝，在齊桓公尊王攘夷的時(shí)候，這舊都朝歌早就被北狄攻破，只留下了一些斷壁殘?jiān)?br/>　　
　　在這些夯土的地基上，是一望無際的田地和農(nóng)莊。
　　
　　而令人詫異的是，一群看起來像是農(nóng)夫的中年漢子正在原野上的空地上立著一個(gè)個(gè)的木板，這種木板中間是空心的，不斷有人在里面填塞濕軟的黃泥和麥稈的混合物。
　　
　　將混好的黃泥填塞進(jìn)去之后，再由幾個(gè)漢子不斷用重錘敲打。
　　
　　“老師，我們這樣就行了嗎？僅僅用版筑構(gòu)建起神廟……”
　　
　　一個(gè)農(nóng)家士子臉露疑惑之色。
　　
　　“不，這可不是普通的土壤，這些用來構(gòu)建神廟的黃土都是我農(nóng)家士子向整個(gè)朝歌附近的百姓求取而來的，每人都貢獻(xiàn)了一捧土?！?br/>　　
　　“而且混合黃泥的清水也是自終南仙山之上采集的。”
　　
　　農(nóng)家首領(lǐng)后嚳捧著金章玉函，鄭重道。
　　
　　這金章玉函里面記載了敕封農(nóng)事神祇的方法，有用五色土構(gòu)建祭壇的方法，也有用各色玉石搭建神廟……，百多種方法中，唯有這用萬家信仰之土搭建神廟，成本最低……