如果是實踐操作。高山或許還會有些發(fā)憷，畢竟還不能完全熟悉和熟練的掌握那些技巧和手法?！短躔B(yǎng)生經(jīng)》更是剛剛才開始修煉而已。如果是實戰(zhàn)，自己絕對入不了程煥真的法眼。
　　因為就高山現(xiàn)在的技術(shù)水平來說，相比專業(yè)中醫(yī)藥大學中醫(yī)專業(yè)的學生來說都差一些?？梢f理論。高山有這個自信，哪怕是程煥真都不一定有自己厲害。畢竟自己得到的可是醫(yī)門傳承。
　　“《素問·陰陽應象大論》里有說：‘陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀、變化之父母、生殺之本始’可在我看來，陰陽就是指氣——陰陽之氣；五行是分別是木火土金水，對應人體五臟是肝心脾肺腎。在我看來，五行也是指氣——五行之氣?！备呱匠烈髁艘幌戮烷_口說了起來。
　　高山?jīng)]有說什么現(xiàn)代中醫(yī)陰陽五行的理論，而是以素問而開頭，然后直接闡明了自己的觀點。陰陽就是氣，五行也是氣。
　　程煥真是赫赫有名的中醫(yī)大師，跟他對答，完全不需要講什么陰陽五行的來源，學說研究這些。這些東西，現(xiàn)代中醫(yī)學的書籍上都有，甚至說不定就是程老先生參與主編或者編撰的。說這些無異于是班門弄斧。高山要說的，就是目前科學說還未能證實的東西。別人或許不懂。覺得是謬論，是迷信；可高山相信程煥真懂。
　　果然，隨著高山的回答，程煥真頓時就眼前一亮，蒼蒼白發(fā)，從容不破的神態(tài)之間，雙眼有些放光。很顯然高山的回答讓他有一種眼前一亮的感覺：“哦？那你覺得，中醫(yī)所說的氣又是什么呢？”
　　高山繼續(xù)道：“這里的氣不是指空氣。在我看來應該是靈氣。比如，常年生活在濕氣的環(huán)境之中容易得風濕。比如有的地方會常年的陰冷潮濕，而有的地方卻又干燥溫暖。有的地方寸草不生，而有的地方卻能草木茂盛。有的地方即便是冬天也是溫暖如春，有的地方哪怕是炎炎夏日也是寒冰霜凍?，F(xiàn)代的科學認為，這種暖谷是因為有高山阻隔、盆地保暖、地下溫泉等等諸多的原因。可一年四季都結(jié)冰的地方又如何解釋呢？以上所述，諸如此類，在我看來，都是因為靈氣的作用?！?br/>　　……
　　“腧穴和經(jīng)絡你怎么看？是神經(jīng)么？那為什么人體解剖學一直都找不到經(jīng)絡和腧穴呢？”程煥真眼睛越發(fā)的亮了起來，繼續(xù)的追問起來。
　　高山和程煥真之間的交流對話已經(jīng)持續(xù)大半個小時了。從最基本的陰陽五行學說，逐步的深入已經(jīng)到了腧穴和經(jīng)絡了。
　　此刻趙瑞晨如聽天書，一臉的迷茫。馮忠華是有些觸動，一臉若有所思的神情。而林小元卻是越發(fā)對高山有興趣了。一個西醫(yī)學生，竟然能跟程老對答如流。這可是稀奇的事情。
　　別看程老不過是中醫(yī)大學的一個退休老頭。林小元卻很清楚。就省內(nèi)來說，他不過是省保健局的一個專家，而程老卻是保健局里面的核心。更是國家層面那些大佬們的座上賓。說白了，這就是中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別。西醫(yī)在某些層面還行。可真正在那些大佬們的面前，西醫(yī)就不夠看了。
　　高山此刻也已經(jīng)進入到了一種論道的狀態(tài)，是的，就是論道。而不是學習請教。以他的理論儲備完全有這個資格跟程煥真論道中醫(yī)。