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格物求道 第十一章 變異怪物

????第二天林啟明坐車回家,不過這次他不是一人,后面還跟了一個小尾巴,這個小尾巴就是趙玄魚。
  
  ????趙玄魚本來只想讓林啟明收留他一晚,然后再去找自己那個不靠譜的師傅。不過通過一晚上的交流,他發(fā)現(xiàn)自己的林啟明聊得來,加上他又想勸其加入白云觀。
  
  ????最后趙玄魚決定跟著林啟明,林啟明去哪他就去哪。
  
  ????林啟明也沒拒絕,多帶一個人回家也就只多加雙筷子,多一個朋友到家里做客而已。
  
  ????除了這點之外,就是林啟明想多了解一點關(guān)于白云觀和趙玄魚師傅的事,再做決定拜不拜師。同時還可以通過與其交流,獲得更多有關(guān)xiūliàn的事情。
  
  ????“啟明兄,你外公是巫師,為何你對xiūliàn有關(guān)的事一點都不了解。”這時的趙玄魚說話一本正經(jīng),語氣溫文爾雅,像一個古人一般。身上穿的是道袍,不知道的人還以為他是從古代穿越而來的。
  
  ????他正經(jīng)起來像個有道之士,不正經(jīng)起來就是一逗比。兩則形象差距如此之大,他竟然可以zìyóu切換,跟的有精神fēnliè一樣。
  
  ????其實在趙玄魚內(nèi)心想的是在大庭廣眾之下要保持高人風范,其實就是裝逼。
  
  ????“外公一輩子都生活在大山里,少于人交往,巫術(shù)也是自學的。他雖xiūliàn巫術(shù),但并非xiūliàn界人,所以他也不知道這些?!?br/>  
  ????“巫術(shù)比道術(shù)更為神秘詭異,你外公真是大毅力大悟性之士,真是佩服?!?br/>  
  ????古代時期,道、佛、武、巫,其中武入門最為簡單,普及最為廣泛。道與佛普及雖然不廣泛,但修道求佛者也大有人在。唯有那巫不同,只有極少的人修巫術(shù),巫術(shù)又極為詭異,取人性命只在頃刻之間。
  
  ????“巫術(shù)不過都是一些蠱毒之術(shù),蠱毒逃不掉動物之毒、植物之毒和金石之毒,不管是什么毒,都是物質(zhì),有跡可循。道術(shù)則不同,煉的魂魄元神,魂魄元神非物質(zhì),那是無跡可循?!?br/>  
  ????其實這是時代的不同。古代的人講究天人合一,他們探索追求的就是非物質(zhì)的精神,所以更為適合修道,因為他們的心貼合于非物質(zhì)世界。
  
  ????現(xiàn)代人講究科學,認為一切都是物質(zhì),所以想非物質(zhì)的靈魂早已被否定,心已經(jīng)否定了,又怎么修的成道。
  
  ????巫術(shù)不同,那些蠱毒都是物質(zhì)。古人對物質(zhì)根本就沒有系統(tǒng)的規(guī)劃與了解,他們當然覺得巫術(shù)神秘詭異。而現(xiàn)代社會正好是研究物質(zhì),剛好可以用科學的方法來研究那些蠱毒。
  
  ????所以古代修道容易,而現(xiàn)代練巫術(shù)容易。
  
  ????葛赤三當初如果得到的是一本修道gōngfǎ,他肯定會不會細細琢磨,而是直接丟掉,也就不會有現(xiàn)在的巫術(shù)宗師葛赤三。
  
  ????巫術(shù)殘篇最后的觀想大藥菩薩法葛赤三就沒有xiūliàn,也沒有研究。這就說明葛赤三雖然借用科學的方法xiūliàn,但他也沒有逃過物質(zhì)的局限。
  
  ????這不是葛赤三思想不夠開放,而是時代與眼界束縛了他的思想。
  
  ????要是葛赤三能夠多與人打交道,多吸收一些其它的知識,那他可能在巫術(shù)上會取得更高的成就,那篇觀想大藥菩薩法也會引起他的注意和興趣。
  
  ????只有吸收更多的知識,才能在xiūliàn的道路上走得更為精彩。
  
  ????兩人聊得津津有味,相互都收獲不少,完全沉醉于信息交流之中。
  
  ????周圍的乘客紛紛望著兩人,那眼神中透出的異光分明在說:“這哪里來的兩個中二青年,太奇葩了吧?!?br/>  
  ????甚至還有一花癡少女冉冉說到:“這么帥的兩個小哥哥,怎么會精神不正常?!?br/>
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