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時(shí)空收割者 006:裝逼就要往大里裝 上

這人好大的氣魄,竟敢縱論諸子百家!

????汲黯有些理解為什么劉德一看到這道題目就忍不住神情變幻,實(shí)在是諸子百家這道題實(shí)在是太大了,大的沒(méi)有人敢輕易說(shuō)出口?,F(xiàn)如今漢室政壇上最大的黃老道家,自晁錯(cuò)玩了一出儒皮法骨之后重返政壇的法家,并入法家的名家和農(nóng)家,被漢室政權(quán)打壓的墨家,始終不曾為漢室接受的儒家,自孫武吳起以來(lái)一直傳承的兵家,乃至已經(jīng)落寞的縱橫家和陰陽(yáng)家,這諸子百家哪一派會(huì)承認(rèn)自家學(xué)派的學(xué)說(shuō)不如其他學(xué)派?

????光是拋出這個(gè)題目,就足夠讓諸子百家的傳承者互相之間打破頭了。而拋出這個(gè)題目的人,只怕稍有不慎,就是被諸子百家生撕的結(jié)果。

????更重要的是,你要兼論百家,首先你必須要了解百家,甚至于僅僅是了解的程度根本不夠,你必須要在百家學(xué)說(shuō)之中都取得一定的成就甚至必須要是最高級(jí)別的成就,你才有資格縱論起百家之學(xué)。

????否則你憑什么縱論百家,誰(shuí)給你的資格縱論百家?

????“大則大亦,未免太過(guò)氣盛?!奔橱瞿说兰乙幻}秉承的乃是道家清靜無(wú)為而治的思想,從道德上而言可以稱(chēng)之為君子。一個(gè)秉承清靜無(wú)為之守則的君子,對(duì)于劉健縱論諸子百家的‘大言’自然是有所厭惡。

????再看劉健的第一句話:“余自幼攬書(shū)二十萬(wàn)言,自上古三皇至今,未聞?dòng)腥f(wàn)世不變之法!”

????“又是一個(gè)法家!”面上看不見(jiàn)表情,汲黯的心中卻忍不住低罵了一聲。

????沒(méi)有萬(wàn)世不變之法是什么意思?

????意思就是需要變法。

????而這天下最喜歡折騰變法的是哪一家,毫無(wú)疑問(wèn)是法家。這天下最討厭變法的是哪一家,自然是主張清靜無(wú)為的道家。

????帶著這樣的印象,汲黯再看下去,只覺(jué)得這份卷子滿滿都是法家的思想和主張。

????等到看到劉健縱論諸子百家作用時(shí),汲黯又忍不住點(diǎn)了點(diǎn)頭,覺(jué)得這劉健文中所述的還算有些道理。

????道家:國(guó)之根本守靜固本。

????法家,**除舊革新。

????兵家,國(guó)之爪牙圣人持之,護(hù)佑萬(wàn)民喝阻四夷,以漢家之兵持漢家之刃為漢家之民犁漢家之土!

????汲黯不是道家極端分子,實(shí)際上道家也沒(méi)有什么極端分子。要他承認(rèn)諸子百家在道家之上那自然是不可能的,但是要汲黯承認(rèn)諸子百家各有其用,汲黯也不是那么難接受。更何況這上面將道家列為國(guó)之根本,顯然是將道家擺在了第一重要的位置上,汲黯看了自然高興,看著劉健下面的文章也就順眼了許多。

????不過(guò)汲黯卻敏銳的注意到,這個(gè)劉健諸子百家論述下來(lái)道家排在第一,然后是法家、兵家、墨家、農(nóng)家、縱橫家、名家、陰陽(yáng)家。甚至連不入流的小說(shuō)家都提了,還說(shuō)小說(shuō)家可以使民閑暇有樂(lè)不至枯燥的作用,偏偏在民間勢(shì)力最大的儒家連一個(gè)字都沒(méi)有。

????“論及諸子百家卻不論儒家,也不知道是這人覺(jué)得儒家不好議論還是……覺(jué)得儒家根本不入流?”汲黯想了想,最終沒(méi)有從劉健的文字之中得到一個(gè)肯定的答案。

????至于劉健最后的三權(quán)分立論述,汲黯只是匆匆掃了一遍就罷。在汲黯看來(lái)這不過(guò)是細(xì)枝末節(jié),一些施政的想法罷了并不怎么重要。當(dāng)然,最重要的是因?yàn)閯⒔〉倪@篇文章實(shí)在是有些太長(zhǎng)了,洋洋灑灑只怕不下五千字。汲黯已經(jīng)看的有些久了,

????看完之后,汲黯將這篇與其說(shuō)是考卷更多是奏疏的文章傳給了張湯。

????或許是因?yàn)樗鶎W(xué)不同,又或許是因?yàn)槌錾聿煌?。張湯的關(guān)注點(diǎn)和汲黯完全相左,張湯只對(duì)劉健開(kāi)頭的那句未聞?dòng)腥f(wàn)世不變之法投入了一些關(guān)注,對(duì)于之后劉健縱論百家的內(nèi)容卻是一掃而過(guò)。因?yàn)樗枷牒吞煨缘脑?,張湯本能的?duì)這些嘴炮理論并不感冒,等到他看到劉健所寫(xiě)的三權(quán)分立卻忍不住興奮的拍起了大腿。

????劉健當(dāng)然不可能照搬后世孟德斯鳩的三權(quán)分立思想,他在參考了這本書(shū)之中所描述的西漢政體之后花費(fèi)了不少心思搞出了一套西漢版的三權(quán)分立法案。

????在地方上,司法權(quán)、行政權(quán)和兵權(quán)三權(quán)分立,限制過(guò)往地方郡守一家獨(dú)大的局面。而在長(zhǎng)安中央,則采取行政權(quán)和司法權(quán)分開(kāi),讓廷尉從九卿之中獨(dú)立,強(qiáng)化法律的獨(dú)立性,以避開(kāi)丞相及三公對(duì)司法獨(dú)立的干擾。至于兵權(quán)和立法權(quán),當(dāng)然是一切唯上,歸天子所有。

????在西漢,這是政治正確。

????劉德要是不想因?yàn)槭裁茨涿畹脑虮幻骶凉h景帝砍了腦袋就必須要這么寫(xiě)。

????所以,劉健的三權(quán)分立實(shí)際上是在地方上分割了郡守的權(quán)利,讓郡守不能在地方一家獨(dú)大。同時(shí)在中央分割了宰相的權(quán)利,讓宰相的手再也不能輕易的伸入司法體系之中只保留行政權(quán)利,大大的加強(qiáng)了皇帝的權(quán)柄。
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