金烏西墜，玉兔東升，好似白玉盤(pán)般的皎潔明月高懸于天際，將縷縷清輝垂傾灑下。
　　清幽的月光透過(guò)鏤空雕花窗桕投射進(jìn)入屋內(nèi)，使得端坐在窗邊書(shū)桌前的周辰，身影在地板上面被拉扯出了一道好長(zhǎng)好長(zhǎng)的影跡。
　　白日里，佟石頭和周辰閑聊了一段時(shí)間有關(guān)于江湖武林的事情以后，他也就告辭離去了。
　　在佟石頭看來(lái)，剛剛患了離魂癥的周辰，眼下正是需要好好休息療養(yǎng)的時(shí)候，他自然是不愿意過(guò)多地打擾周辰。
　　佟石頭的離開(kāi)到是也并沒(méi)有讓周辰閑下來(lái)浪費(fèi)時(shí)光，他反而是優(yōu)哉游哉地坐到了書(shū)桌前面，自己看起了四書(shū)五經(jīng)。
　　畢竟在過(guò)幾個(gè)月的時(shí)間，就是科舉鄉(xiāng)試秋闈的大日子了，周辰既然是打算通過(guò)科舉來(lái)步入大明朝廷的官場(chǎng)當(dāng)中，那么他肯定也要早早地進(jìn)行準(zhǔn)備了。
　　一開(kāi)始的時(shí)候，周辰對(duì)于這通篇古言古語(yǔ)的四書(shū)五經(jīng)也是看不進(jìn)去的。
　　但是為了將來(lái)的謀劃，周辰也只能夠強(qiáng)行逼迫著他自己用心去讀這些圣賢書(shū)。
　　或許是因?yàn)榻?jīng)過(guò)了星力淬體的緣故，周辰發(fā)現(xiàn)他自己的精力十分旺盛，頭腦也是格外地清明。
　　這一看，竟然整整看了一天的時(shí)間都沒(méi)有感到乏累。
　　當(dāng)然，枯燥是絕對(duì)必不可免的。
　　燭火輕輕搖曳，眼下周辰的手里面正手捧著一卷《禮記》，他在認(rèn)真仔細(xì)地研讀著這卷傳承了上千年的圣賢書(shū)。
　　說(shuō)是研讀，其實(shí)也不過(guò)就是死記硬背罷了。
　　周辰畢竟是經(jīng)歷過(guò)素質(zhì)教育，他到還不至于說(shuō)是對(duì)《禮記》這本書(shū)一無(wú)所知，但是他卻也僅限于能夠讀的通順而已。
　　倘若當(dāng)真是讓周辰以這《禮記》一書(shū)來(lái)做學(xué)問(wèn)的話，那就實(shí)在是有些難為他了。
　　《禮記》連同《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《周易》、《春秋》一起被統(tǒng)稱為五經(jīng)。
　　再加上《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》這四書(shū)，乃是儒家思想的核心要義所在。
　　這大明一朝的科舉考題，盡數(shù)都出自于這四書(shū)五經(jīng)當(dāng)中。
　　因此周辰只要是打算走科舉入仕途的道路，那么他就絕然避不開(kāi)這四書(shū)五經(jīng)。
　　四書(shū)五經(jīng)不僅僅嚴(yán)格規(guī)范了科舉選題取題的范圍，同時(shí)更是確定了試題的標(biāo)準(zhǔn)答案。
　　在大明朝所舉辦的科舉當(dāng)中，其實(shí)根本就沒(méi)有給考生多少自由發(fā)揮的空間，幾乎所有考生的答案都大同小異，必須全部都是嚴(yán)格符合八股之法。
　　這種科舉制度之下，考的絕然不是考生自身學(xué)問(wèn)的高深與否，而是考生對(duì)于四書(shū)五經(jīng)的閱讀記憶是否足夠。
　　有些四書(shū)五經(jīng)閱讀量不足的考生，甚至就連考題究竟是出自于那一本書(shū)都弄不清楚，又何談什么應(yīng)試作答呢？
　　不過(guò)這對(duì)于周辰來(lái)說(shuō)，到是一件十分有利的事情。
　　記憶力本就不錯(cuò)的他，經(jīng)過(guò)了星力的洗禮以后更是精力愈加地充沛，頭腦越發(fā)地清明了。
　　一本書(shū)籍看完后，周辰儼然能夠?qū)⑵渲兴涊d的內(nèi)容記得個(gè)七七八八了。
　　倘若是繼續(xù)仔細(xì)的翻越四五遍以后，他甚至能夠?qū)⑦@本書(shū)的內(nèi)容通篇背誦下來(lái)。