秀才之事，張越只是點到即止。
　　甚至都懶得再去多關心和探究了。
　　原因很簡單——呂溫告訴自己，舉薦自己的人是駙馬都尉金日磾。
　　換句話說，某些人在給他添堵和搞鬼的同時，也在舉薦人金日磾添堵和搞鬼。
　　作為一個曾經(jīng)的公務員，張越非常清楚，一旦金日磾?shù)弥诉@些事情。
　　那么，反擊和報復，立刻就會開始！
　　一位大漢帝國的高級官吏，地位在兩千石之上的大人物的憤怒與怒火，足以讓搞鬼的人自食其果。
　　哪怕對方是丞相，恐怕也未必可以輕易消解來自金日磾方面的反擊。
　　所以，張越在謝過王進后，便閉口再不提這事。
　　仿佛根本不關心，到底是誰在背后搞鬼。
　　當然，這其中也未嘗沒有對公羊學派的忌憚之心。
　　這幾日，他每日午夜，都通過空間的瑾瑜木進行回溯，用光了七棵瑾瑜木的回溯次數(shù)。
　　雖然只是回溯了一部分《漢書》與《史記》的內容，主要是武帝晚年到昭帝初年的一些史料。
　　但也讓他開始對這個時代的政治環(huán)境和生態(tài)，有了更進一步的了解和認知。
　　毫無疑問，毋庸置疑的。
　　從現(xiàn)在一直到未來，至少在宣帝上臺前，公羊學派將獨霸漢室政壇。
　　這個學派的影響力究竟有多大呢？
　　沒有人能講清楚。
　　但毋庸置疑，它已經(jīng)深入了漢室的方方面面，影響和輻射了大部分的人。
　　這樣一個龐然大物，與它走的太近，可不是什么好事！
　　張越也沒有做過轉投公羊學派的準備。
　　倒不是它不好，或者討厭它。
　　事實上，穿越后的這半個多月時間里，他已經(jīng)對公羊學派有了更多認知和感觸。
　　這個學派雖然看上去有些神神道道的。
　　喜歡讖諱甚于做事情。
　　但他們的風骨和節(jié)氣，卻無人能及。
　　而且，這個學派的包容性也很強。
　　他們能容納張湯，也可以與主父偃做朋友。
　　甚至還能與桑弘羊合作。
　　桑弘羊及其鹽鐵系統(tǒng)，能夠頂著整個輿論界的誹謗，迄今運轉正常，而沒有被人拖后腿，便已經(jīng)足夠證明此事了！
　　你要換了東林黨，試試看？
　　哪怕只是北宋的儒生，也能將桑弘羊及其鹽鐵系統(tǒng)搞成一個一事無成的傀儡與擺設。
　　只是……
　　身為穿越者，還有空間這樣的金手指。
　　倘若不做些逆天之事，有什么意思呢？
　　張越并不愿意看到，這個國家未來只有一個聲音。
　　那太單調了。
　　也太枯燥了。
　　這個國家，應該有豐富多彩的聲音。
　　就像數(shù)十年前那樣，應當有黃老之士，也應當有法家拂士，更應當有墨家和雜家的聲音。
　　一個百花齊放，多元化的社會，才能讓人民和子孫后代，過的更好。
　　若魏晉之時，有法家拂士與黃老政治家在，縱然衣冠南渡，也終會北伐中原，驅逐胡腥，而不會空留祖狄遺恨。
　　若兩宋之交，朝堂上不止只有孱弱的儒生。
　　便不會有宗澤將軍近乎絕望的高呼：渡河！渡河！
　　南宋晚年，如有兵家和法家大能坐鎮(zhèn)，陸秀夫可能就不需要抱著宋帝跳海了！
　　是故，張越適時的岔開話題，道：“呂兄與王兄遠來辛苦，寒舍簡陋，招待不周，還望海涵……”