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三國劉璋大傳 小說關(guān)于月姬兒想到的事

姬本意指美人的意思,比如秦始皇嬴政的媽趙姬,霸王的媳婦虞姬,昭姬蔡琰,元姬王皇后,可是發(fā)展到魏晉后期后意思漸漸發(fā)生變化了。(這里不提兩宋之交那狗血皇帝關(guān)于帝姬的糊涂事)
  月姬,單看名字就知道此女不是良家出身!
  為什么這樣說?這里不是有侮辱其他文化群體的意思。
  月姓,中國姓氏,人口主要分布地區(qū)江西龍南、四川鄰水、貴州鎮(zhèn)遠、云南嵩明地區(qū)。
  云南孟連及沿中緬邊境的傣族中,月姓是一個很有影響的姓氏。月字在傣族中是長女的意思,傣族女子在未生子女之前的名字構(gòu)成是“排行+名”,因此,大女兒往往稱“月某”,沿用漢人姓名習(xí)慣,月就慢慢成了姓。當然古書也有這么個說法,古代有夕月的官職,專門為帝王祭月,他們的后代雹陳就姓月了。
  所以綜合這兩方面的原因,月姬不是正當?shù)牧技页錾怼?br/>  古代男權(quán)社會中姬的地位十分低下,她們是純私有財產(chǎn),作為姬的所有人可隨意買賣,送人,陪*等。
  她甚至連青樓女子都還不如,青樓女子還可以自我贖身,可以自由戀愛,但舞姬,歌姬絕不可能。她們多數(shù)是犯人子女或者家屬,用現(xiàn)在的話說就是被剝奪民法,刑法權(quán)利的人!
  嚴格意義上來講她們算不上人。
  所以往往她們的結(jié)局都是悲慘的!
  當然也有熬出頭的,但那是極少數(shù),譬如紅拂女。(紅拂女后來成功升級,由姬升為俾)
  而且這個熬出頭也是比較而言的!
  為什么這樣講?
  這里得講述一下自漢以來的婚姻制度。
  古代的婚姻制度有兩種情形:一則是一夫一妻一妾多俾多姬制,二則是一夫兩妻一妾多俾多姬制。
  先說第一種,一夫一妻一妾多俾多姬制。
  從此種制度的排列順序上就可以看出權(quán)利以及地位的增減。
  夫為妻綱,夫是第一位的,是家庭的核心,妻是家的輔助者,若是門當戶對且又有子嗣的話,妻那便不是輔助那么簡單了,某種程度上是家庭的共治者。
  妻是不能隨便休掉的,除非隸屬三不去之外,犯了七出之罪。
  就算妻長得再上不得臺面,那你也得忍著,不僅生的時候要忍著,死后也得忍著,因為她還要和你一塊進祖墳!
  妾是立著的良家女。
  什么意思呢?這里有兩個意思,一個是妾必須來源于良家女,來源于根正苗紅有名有戶家的女子。另一個就是說丈夫在旁,正妻在旁的話,那你就沒有坐著的權(quán)利。吃飯時,你得點茶倒水照顧著。
  娶妾也不是隨便娶的,往往是正妻多年未有子嗣的情況下才能取妾。
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