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我的農(nóng)場(chǎng)在沙漠 第五十八章 手中印

????三爺屋中,祁連村的人濟(jì)濟(jì)一堂。
  
  ????蔡鴻鳴、八公、三爺、五爺、福叔都好奇的打量著桌上三爺撿回來的佛手。
  
  ????佛手很大,長(zhǎng)約半米,寬約三十公分,而佛手中的印璽至少也有十五公分,占了手心一大半,襯出手心印璽的巨大。
  
  ????“照你這么說,這東西應(yīng)該有古怪才是?!卑斯牭讲跳欨Q對(duì)佛手的分析點(diǎn)了點(diǎn)頭。
  
  ????三爺雖然也有這種感覺,但左右看了看,卻看不出半個(gè)所以然來。至于五爺和傻叔,全屬于打醬油的那一種,明不明白都無所謂。
  
  ????佛手被三爺撿回來后擦過,看起來很光滑,不過還是有灰塵,蔡鴻鳴就去拿一卷紙出來仔細(xì)擦著。擦著,擦著,他忽然發(fā)現(xiàn),佛手掌心的印璽竟然不是和佛手相連,中間有隙縫,顯然是放進(jìn)去的。
  
  ????蔡鴻鳴抓著印璽拽了一下,紋絲不動(dòng),想到剛才金剛降魔杵上的機(jī)關(guān)按鈕,心想著上面是不是也有,就找了起來。
  
  ????可惜讓他失望了。
  
  ????他仔細(xì)的找了一下,手指按遍整個(gè)手掌,甚至用力搖了搖掐著手印的指頭,還是沒有半點(diǎn)動(dòng)靜,不覺有點(diǎn)喪氣。
  
  ????傻叔看到他在佛手上按來按去,也來了興趣,伸出手在佛手心的印璽按了一下。倏然間,一聲“噠”響,佛手心的印璽從手心浮了上來。
  
  ????蔡鴻鳴呆呆的看著傻叔,半天沒有說話。都說傻人有傻福,這句話真的沒錯(cuò)。
  
  ????拿起浮上手心的印璽,他才發(fā)現(xiàn),印璽上竟然還蓋著一層白玉罩。這該有多奢侈才會(huì)用白玉做蓋子罩住印璽??戳艘幌?,把上面的白玉罩拿起,豁然發(fā)現(xiàn)印璽上竟然雕刻著一尊迷你千手佛。這千手佛面目如他在沙漠中佛殿內(nèi)的一樣,千手上拿著各式法器,閉目橫眼俯視,栩栩如生。這得要多精湛的手藝才能雕出這么一尊千手佛來。此刻,蔡鴻鳴被古人的精湛手藝驚呆了。
  
  ????“好東西?!卑斯戳艘踩滩蛔『鹊馈?br/>  
  ????蔡鴻鳴哭笑不得,好東西又怎樣,又不能當(dāng)飯吃。
  
  ????這手中印被人辛辛苦苦從喇嘛廟內(nèi)帶出來,肯定有問題。在宗教中,這種印又叫法印。使用法印最早的應(yīng)該是道教。因?yàn)檫@是道教歷代高道祖師們因?yàn)樽诮谭ㄊ禄顒?dòng)的需要,遵照道教信仰中三清諸神的名號(hào)、鬼神司府的稱謂及重要道經(jīng)的內(nèi)容,模仿人間帝王玉璽和官府公印而刻造的印章,象征著天界、地界、冥界中神仙真靈的權(quán)力和威嚴(yán)。
  
  ????據(jù)考證,早在道教形成之前,秦漢方士和巫師已經(jīng)在治病、解厄、辟邪、通神、達(dá)靈等活動(dòng)中使用了如同官府印璽一般的法印。
  
  ????后世稱這一類印為“方士印”,亦名“道家印”。
  
  ????據(jù)《古印箋》記載,秦漢時(shí)期方士使用印璽之風(fēng)極為盛行,其腰間多佩“黃神越章”、“天帝使者”等??;并引用《史記·孝武本紀(jì)》、《封禪書》為證,統(tǒng)稱為“方士印”。如《孝武本紀(jì)》載欒大進(jìn)見武帝,武帝拜其為五利將軍,“得四金印,佩天士將軍、地士將軍、大通將軍、天道將軍印?!边@就表明武帝授予欒大權(quán)印,承認(rèn)其溝通天地鬼神的權(quán)力和地位。
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