假如世界有自己的意識(shí)的話，那祂一定會(huì)是一個(gè)有著惡趣味的神。
　　整個(gè)世界的偉力集與一身的祂，只要愿意，隨時(shí)隨地都能賜予被造物（人類）開(kāi)悟與啟蒙，讓他們輕松的理解各種各樣的知識(shí)與種種抽象的概念。
　　但對(duì)于人類來(lái)說(shuō)很不幸的是，祂不愿意。
　　世界一方面因?yàn)樽陨磉M(jìn)化的需求，祂希望由世界誕生的生靈快速的發(fā)展與創(chuàng)造，更多的挖掘來(lái)自世界軸的知識(shí)并用以提高世界自身的底蘊(yùn)。
　　而另一方面，世界又要想方設(shè)法的阻止更多的人接近世界的軸心，因?yàn)榈诌_(dá)世界之心的人越多，世界的安全就越受威脅。
　　這是一個(gè)幾乎無(wú)法調(diào)和的矛盾，但該說(shuō)不愧是世界嗎？祂在兩者之間找到了一個(gè)奇妙的平衡點(diǎn)。
　　就像前面說(shuō)的那樣，世界不會(huì)直接賜予祂的造物開(kāi)悟與啟蒙，祂要防止造物們的進(jìn)化與發(fā)展超出世界本身的計(jì)劃。
　　不僅如此，世界還會(huì)設(shè)置種種阻礙，來(lái)阻擋脫離同袍的先驅(qū)者們接近世界的軸心。
　　而在世界想要造物們理解一個(gè)概念時(shí)，祂會(huì)把和這個(gè)概念相關(guān)的事物聚集在造物們的生活中，在造物們適應(yīng)這些事物的時(shí)候，把與之相反的概念相關(guān)的東西突然地砸在造物們的頭上。
　　突如其來(lái)的遭遇會(huì)讓造物們深刻的理解這兩種概念，并把它們深深的印在血脈的深處。
　　這是世界的惡趣味。
　　塞琉斯正被這種惡趣味整的懷疑人生。
　　老實(shí)說(shuō)，在度過(guò)穿越最初的迷茫與恐慌后。塞琉斯是相當(dāng)?shù)靡獾摹?br/>　　瞧瞧他的待遇吧---刀槍不入的身體、冥王哈迪斯親自找到半人馬賢者喀戎作為他的老師、嬰兒時(shí)期每個(gè)惶恐的夜晚都能聽(tīng)到的來(lái)自女神赫斯提亞的溫柔搖籃曲。
　　甚至在拿得動(dòng)錘子之后，被允許每年前往赫菲斯托斯大人的青銅神殿一個(gè)月去學(xué)習(xí)鍛造的技藝。
　　塞琉斯從沒(méi)想過(guò)，曾經(jīng)只存在于想象中的神明似乎沒(méi)有那么的高高在上。塞琉斯覺(jué)得自己就是天命之子，他是真的這么想的，但是生性謹(jǐn)慎的他沒(méi)有表現(xiàn)得那么張揚(yáng)。盡管深受神恩，但塞琉斯始終在神明面前保持著謙卑。
　　‘既然已經(jīng)擁有三位主神的眷顧，那么我為什么不能得到剩下九位主神的眷顧呢？’
　　這個(gè)想法一直刺激的塞琉斯心里癢癢的，他想方設(shè)法的想從喀戎口中問(wèn)到祭祀神明的方法，又咬著牙撐過(guò)了喀戎針對(duì)他精心設(shè)計(jì)的訓(xùn)練，以求能以最快的速度掌握獲取供品的力量。
　　終于，在被喀戎口中的有著成人身高的‘野豬仔’追著拱了半個(gè)森林后，塞琉斯得到了能夠祭祀神明的祭品。更是軟磨硬泡的從高興的喀戎口中得到了舉行祭祀神明儀式的方法。
　　然后，塞琉斯就在床上躺了一個(gè)月。
　　世界上不存在理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?，那些看似無(wú)私的，不求回報(bào)的愛(ài)，都是因?yàn)橛行┐嬖谠谮ぺぶ兄Ц读俗銐虻膬r(jià)碼。
　　不幸的是，如果塞琉斯按照神明之間的順序第一個(gè)祭祀宙斯的話，宙斯的神雷就會(huì)阻止塞琉斯去冒犯其他的神明。
　　但萬(wàn)幸的是，因?yàn)閷⒊纤?，赫斯提亞，赫菲斯托斯外的九位主神冒犯了個(gè)遍，塞琉斯明白了自己所擁有的最為珍貴的東西。
　　塞琉斯經(jīng)歷神罰前的行動(dòng)都是為了自己，但在經(jīng)歷神罰之后，塞琉斯已經(jīng)做好了覺(jué)悟，他要為三位主神的榮光獻(xiàn)上自己的人生。塞琉斯想要回報(bào)三位主神的愛(ài)。
　　......
　　時(shí)間飛逝，一晃十二年過(guò)去了。塞琉斯在這十二年里學(xué)會(huì)了喀戎所能教會(huì)他的一切，剩下的部分只能借由時(shí)間與經(jīng)歷慢慢的充實(shí)。也就是說(shuō)，塞琉斯可以出師了。