一個三周歲不到的小孩文理通暢、語句完整、吐詞清楚地開口說話，并且擁有成年人的思維，可以與人進行對話交流，還自稱是紫微星下凡轉(zhuǎn)世托生，這事如果放在科學(xué)水平高度發(fā)達的后世，肯定沒幾個人會相信，但放在眼下這種科學(xué)水平十分落后的時代，卻可以讓人深信不疑，尤其在親眼看到、親眼聽到后，更是死心塌地地相信。后世人是不會輕易相信“神跡”的，但古代人卻非常容易相信“神跡”，原因很簡單：后世科學(xué)發(fā)達，絕大多數(shù)后世人都擁有科學(xué)世界觀，認為任何“怪事”都可以用科學(xué)進行解釋，不會輕易接受“違反科學(xué)和常理的怪事”，但古代科學(xué)不發(fā)達，絕大多數(shù)古代人都深信不疑世上存在神仙，如果出現(xiàn)“違反科學(xué)和常理的怪事”，他們會非常容易相信和接受這就是“神仙顯靈”，因此，在后世裝神弄鬼會被扭送進派出所，在古代裝神弄鬼則會讓無數(shù)人相信和接受。正準備發(fā)動黃巾起義的張角就是現(xiàn)成的例子。張角可以吹噓他是“活神仙”，孔明為何不能自稱“他是紫微星下凡”？更何況，孔明“不到三周歲就能像成年人那樣說話”是鐵證如山地證明他所言非虛的“證據(jù)”。
　　陳氏渾身劇烈地顫抖著，不是因為害怕、恐懼、慌張，而是因為激動，能夠生下一個“紫微星下凡轉(zhuǎn)世托生的孩子”，還有什么比這個更讓作為孩子生母的她感到激動、驕傲、自豪、榮幸的呢？在古代華夏，某人“如果長得不像正常人”，就會被視為“不是凡夫俗子”，比如，劉備長得“雙耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳”，孫權(quán)長得“紫髯碧眼”，孔明“雙目四瞳”。
　　“我就知道我的明兒不是凡夫俗子…”陳氏激動得心花怒放地看著孔明，滿眼都是淚花。
　　“母親…”孔明笑了笑，“我要開始履行蒼天賦予我的‘匡扶社稷、拯救蒼生’職責了?！?br/>　　“明兒，你…你要做什么？”陳氏淚花閃閃地道。
　　“去洛陽找父親，順便去幾個地方?！笨酌髡f道，“事不宜遲，收拾收拾，我們馬上就走，不要驚動家里的親戚，也不要跟他們說我的事，就說您想念父親了，帶著我們?nèi)ヂ尻栒腋赣H。”
　　“好、好…”陳氏連連點頭，她回首看向那個還在發(fā)愣的丫鬟，“蘭兒，去叫大家收拾東西，還有，少公子會說話以及少公子是‘紫微星下凡轉(zhuǎn)世托生’的事情不要說出去，另外，把霸候給我喚過來。”
　　“知…知道了…”那個名叫蘭兒的丫鬟連忙快步出去，一邊邁步一邊不斷地回頭看孔明。
　　陳氏開始手腳麻利同時微微發(fā)抖地收拾這個屋子里的東西，孔明端起碗勺，大口大口地吃著面糊糊，吃得味同嚼蠟、索然無味。新生兒在出生幾天后就有了比較靈敏的味覺，孔明此時當然嘗得出食物的滋味，正因如此，他吃東西才感到痛苦，因為漢末的食物跟后世真的沒法比，主食、配菜、作料、佐料、調(diào)料、廚具、烹飪技術(shù)…跟后世相比完全就是天壤之別，除了吃的，喝的、穿的、用的、出行、娛樂…各方面跟后世相比同樣無不完全就是天壤之別。
　　先說吃的方面：別的不說了，光是吃飯的“頓數(shù)”就跟后世存在不同，后世是一日三餐，此時的普通人是一日二餐，貴族才一日三餐，皇帝則一日四餐。說完“吃飯頓數(shù)”說“糧食作物”，后世有三大世界性糧食作物，即玉米、小麥、水稻，此時是沒有玉米的，玉米要到明朝才傳入華夏，因為玉米不是華夏本土農(nóng)作物，同理還有土豆、番薯等，華夏此時都沒有，要等到一千幾百年后才傳入華夏，華夏此時的糧食作物是“五谷”，即麥、稻、黍、稷、菽，先前，麻也屬于五谷，但因為有了新的糧食作物取代了它，加上它不太好吃卻可以做成衣服，所以，它不再是食物了，而是成了做衣服的材料。此時的華夏人吃的主食主要是麥子、大米、小米、菰米、大豆、黃米，食用方式主要是把主食和蔬菜、肉一起熬，熬成“羹”；至于肉，此時是很少吃到牛肉馬肉的，因為牛馬都是重要的牲畜，不能隨意宰殺，狗肉、雞肉、魚肉最為普遍，豬肉不是太普遍，因為狗、雞好養(yǎng)，魚野生，豬不太好養(yǎng)，所以，劉邦愛吃狗肉，樊噲是殺狗的，張飛殺豬能發(fā)財。普通人很少能吃上肉，普通人吃的是粟飯、醬菜、大醬湯。