上古時(shí)期。
　　山陰會(huì)稽，青山云霧，溝壑千萬(wàn)，清泉淙淙，曲水流觴。
　　此會(huì)稽仙境，乃柯巖真人虛離子的仙府所在。
　　會(huì)稽大會(huì)上，集聚了創(chuàng)世神、造物神、教化神，有天地人三皇，東南西北中五方上帝，還有三清及仙界代表。
　　其中，以帝俊、羲和為代表的東方帝俊神系，以西王母、九天玄女為代表的昆侖神系，以東皇太一為代表的南方太一神系，此為創(chuàng)世神；以女?huà)z、伏羲為代表的，此為造物神；以三清即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊以及神農(nóng)軒轅為代表的炎黃神系，統(tǒng)為教化神。
　　三皇為：天皇帝俊、地皇后土、人皇顓頊。
　　五方上帝為：東方青帝伏羲，南方赤帝神農(nóng)，西方白帝少昊，中央黃帝軒轅。彼時(shí)，顓頊（軒轅黃帝之孫）還未登臨北方玄帝。
　　此次會(huì)盟，除了女?huà)z成圣歸隱未曾出席，遣玄磯待其參加；另，昊天自虛空深處修劫未歸，其余基本上云集了東南西北各派神系的大神。
　　聚齊眾神出席這次大會(huì)，本身是件極其困難之事。只因先天神祇滅世決心之大，使其最初并不愿接納談判的形式，然而自幾場(chǎng)先天神戰(zhàn)之后，隨著重量級(jí)太古尊神的集體隕落，現(xiàn)存的古神無(wú)法以自身之力實(shí)施滅世計(jì)劃，只能依靠拉攏新神，偏偏新神又極力反對(duì)滅世，自然會(huì)談成了唯一的法子。
　　會(huì)稽緊鄰大海以及蓬萊仙島，此地并無(wú)高山峻嶺，仙府設(shè)于東極云霧之端，引天河水至乾、坤、巽、震、坎、離、艮、兌八個(gè)方位，水勢(shì)奔騰飛流而下，蔚為大觀。仙府最高處有一廣闊天地，中設(shè)伏羲八卦圖，各派主神圍中心小圈而坐，附一眾神圍大圈而立。
　　東皇道：“自開(kāi)天辟地以來(lái)，凡間先后歷經(jīng)四次滄海桑田，五次生靈涂炭，火災(zāi)、冰災(zāi)、天塌，物競(jìng)天擇，方有今日眾生氣象?！?br/>　　元始天尊道：“然也！我等此前便因滅世與否爭(zhēng)論不一，引發(fā)眾神后天之戰(zhàn)，彼此耗損過(guò)大，時(shí)八萬(wàn)四千柱魔神趁機(jī)入侵，攪的天地重回混沌、乾坤陰陽(yáng)顛倒！青帝施通天徹地之能，才一畫(huà)開(kāi)天，重辟這大九州，以承盤(pán)古之志！”
　　十日之母、太陽(yáng)女神羲和道：“那便再來(lái)一次也無(wú)不可，世間萬(wàn)靈，何以偏偏凡人為尊？”
　　眾神紛紛看向羲和，帝俊道：“凡人太過(guò)狂妄，竟殺吾九子，此仇不報(bào)，我天帝顏面何存？再不可驕縱！”
　　西王母道：“羿射九日，實(shí)乃十子太過(guò)頑劣！十日并出，引得凡間炙熱如煉獄一般，羿此舉也算替天行道?！?br/>　　“天道？大道未隱，天道安在？吾等皆乃大道所生！”羲和道。
　　“天后請(qǐng)消氣。稍安勿躁?！狈说溃爸皇钱?dāng)初媧皇造人之時(shí)，皆依吾等樣貌身形，若全盤(pán)摧而毀之，豈不暴殄天物，可惜可惜?。　?br/>　　“此話有理。”太上老君捋了捋白胡須道。
　　“老君自然在理，今日我等在此會(huì)盟，也全托了老君您徒兒的福??！”帝俊皮笑肉不笑，不痛不癢地說(shuō)道。
　　老君尷尬一笑，轉(zhuǎn)頭看了下元始天尊。
　　“生于大道也好，天道也罷，生命本無(wú)高低貴賤之分，若是天賦異稟、心有九竅，縱是身處九幽玄冥，也可潛心修煉、得道成仙，與我等同起同坐，此乃世間希望之意義所在。”
　　老君和靈寶頻頻點(diǎn)頭，其余眾神不置可否。
　　“天尊既說(shuō)到生命貴賤，為何初始媧皇有摶土造人和引縆繩人之區(qū)分？人之貴賤豈非從造物之初便已塵埃落定？”羲和道。
　　“眾生平等，此乃天道；人有貴賤，皆為人道也！”老君道。
　　“說(shuō)到成仙，現(xiàn)在但凡是個(gè)生靈，長(zhǎng)點(diǎn)心智的，什么妖魔鬼怪都想攀上天梯長(zhǎng)生不死，投機(jī)取巧者不可勝計(jì)，此法大大不妥！”軒轅道。
　　“妖怎么了？妖也是萬(wàn)靈之一，青帝與我真身皆乃人面蛇身，況且我遵圣人囑托執(zhí)掌妖界，試問(wèn)黃帝，我是神是妖？”玄磯指指伏羲向軒轅說(shuō)道，伏羲點(diǎn)頭示意。