歐陽辯提著燈籠照亮腳下的道路，所謂秉燭夜游，不過就是在院子里逛了逛，但在汴京寸土寸金的院子里，其實(shí)也走不了幾步。
　　歐陽辯笑了笑，將燈籠插在樹上，指著樹下的石凳石桌道：“秉燭夜游，不如坐而論道?！?br/>　　聽到論道二字，蘇軾眼睛一亮：“論道……好啊，我最喜歡論道了?！?br/>　　歐陽辯一聽，頓時(shí)渾身汗毛炸起，和這妖孽論道，這是要找虐吧？
　　歐陽辯趕緊佯裝淡定，輕聲道：“清談?wù)`國，不談沒有實(shí)際意義的論題。”
　　其實(shí)他這話的意思是談都不想談，但蘇軾連連點(diǎn)頭：“我也是這個(gè)觀點(diǎn)，我們肯定得談?dòng)幸饬x的論題，不如談一談義利之辨？”
　　義利之辨?。?br/>　　歐陽辯想了想，這倒是宋朝人津津樂道的論題，因?yàn)樗纬藢?duì)于商業(yè)并沒有那么抗拒，所以這個(gè)論題反而會(huì)被經(jīng)常拿出來討論。
　　如果是重農(nóng)抑商的年代，反而討論的必要性不高，畢竟讀書人都瞧不起做生意的人，那還有什么好討論的呢，大家一起鄙視便是。
　　不過也不能絕對(duì)而言，因?yàn)榱x利之辨的涉及范圍極大。
　　用后世的語言來說，其實(shí)叫道德行為與物質(zhì)利益的關(guān)系。
　　義，指思想行為符合一定的道德標(biāo)準(zhǔn)。
　　利，指利益、功利。
　　倒是有點(diǎn)意思，但歐陽辯并不想討論，不過這就是這個(gè)時(shí)代士人的智力游戲，要想和他們?cè)黾痈星?，這樣的游戲必須得參加，于是歐陽辯點(diǎn)點(diǎn)頭道：“子瞻兄是怎么認(rèn)為的呢？”
　　說起論道，蘇軾整個(gè)人都要發(fā)光了：“君子喻于義，小人喻于利，這是至圣先師所說，圣人要求君子義以為上，春秋繁露里也說，‘正其誼（義）不謀其利，明其道不計(jì)其功’，所以我的觀點(diǎn)是，君子以義為先，至于利則是無關(guān)緊要的東西！”
　　蘇軾斬釘截鐵道。
　　歐陽辯同意道：“子瞻兄說的有道理！”
　　蘇軾：“……然后呢？”
　　歐陽辯楞了一下：“什么然后呢？”
　　蘇軾有些蒙：“論道呢，你光是同意我的觀點(diǎn)，那叫什么論道？”
　　歐陽辯不由得啞然失笑。
　　蘇軾以為歐陽辯年紀(jì)還小，之前沒有嘗試與人論道，所以不知道規(guī)矩，倒是息了心頭的爭強(qiáng)好勝之心，安慰道：“沒事，不懂也沒關(guān)系，以后我和子由辯論給你看，你看看就知道論道的規(guī)則了。”
　　歐陽辯點(diǎn)點(diǎn)頭道：“以后要請(qǐng)子瞻兄和子由兄多加教導(dǎo)了?！?br/>　　蘇軾笑道：“互相交流就好了?！?br/>　　蘇軾息了辯論的心思，歐陽辯卻是起了傾訴的念頭。
　　“子瞻兄，我有一個(gè)朋友，他時(shí)常悶悶不樂，原因是他的朋友被人無辜冤殺，但殺人者卻依然逍遙法外，你說他該怎么辦？”
　　蘇軾有些奇怪地看了看歐陽辯道：“那自然是報(bào)官啊。”
　　歐陽辯嘆息一聲：“如果連官府都不管這事呢？”
　　蘇軾霍然起身：“那就告御狀！”
　　歐陽辯搖搖頭：“若是官家也有意袒護(hù)呢？”
　　蘇軾斷然道：“那不可能，堂堂大宋，總不至于連一個(gè)講理的地方都沒有吧？”