王安石講范蠡，并非按照時(shí)間順序來(lái)講。
　　如果是按照時(shí)間順序，應(yīng)該是先從范蠡幫助越王勾踐復(fù)國(guó)，興越滅吳，然后在棄政從商。
　　然而王安石卻是從范蠡從商開(kāi)始講起，然后才回顧起范蠡的豐功偉績(jī)。
　　歐陽(yáng)辯拼命憋笑。
　　王安石的用意昭然若揭——就是勸他，生意什么時(shí)候都能做，但建功立業(yè)卻是半點(diǎn)也不能錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)的。
　　王安石在后面還語(yǔ)重心長(zhǎng)的勸道：“你年紀(jì)還小，最好不要養(yǎng)成窮奢極欲的習(xí)慣，要知道還有無(wú)數(shù)人在忍饑挨餓，沒(méi)有立錐之地呢?！?br/>　　呦，這個(gè)鍋可不能背！
　　而且，王大叔您這經(jīng)濟(jì)觀念有點(diǎn)陳舊啊，您以后可是要掌管國(guó)家的，這種原始的經(jīng)濟(jì)觀念可不行啊。
　　歐陽(yáng)辯道：“老師，您覺(jué)得我花錢(qián)過(guò)于隨意了些嗎？”
　　王安石點(diǎn)點(diǎn)頭：“是的，買房子給家里人住倒是無(wú)可厚非，但其他的就有些過(guò)分了，你用的東西非奢侈不用，非頂級(jí)不用，這樣很浪費(fèi)啊，于國(guó)于民都是無(wú)用的?！?br/>　　歐陽(yáng)辯笑了笑道：“那我該如何處置我掙來(lái)的錢(qián)財(cái)呢？”
　　“自然是買些田地，其他的錢(qián)收好，節(jié)儉一些度日即可。君子一簞食一瓢飲，關(guān)鍵是求得精神上的豐富即可?！?br/>　　王安石理所當(dāng)然道。
　　歐陽(yáng)辯笑道：“老師，這個(gè)事情我倒是有不同的看法。”
　　王安石點(diǎn)頭示意歐陽(yáng)辯繼續(xù)說(shuō)，在之前的一個(gè)月時(shí)間里，王安石教導(dǎo)歐陽(yáng)辯的時(shí)候，歐陽(yáng)辯也時(shí)常會(huì)和他進(jìn)行討論。
　　他發(fā)現(xiàn)歐陽(yáng)辯的許多看法迥異常人，有些道理近乎離經(jīng)叛道，但仔細(xì)思索，卻又頗有道理，有些更是真知灼見(jiàn)，只是想要讓世人接受可不容易。
　　經(jīng)過(guò)那一個(gè)月的磨合，王安石也習(xí)慣了和歐陽(yáng)辯討論一些問(wèn)題。
　　歐陽(yáng)辯說(shuō)道：“我現(xiàn)在掙到了錢(qián)，如果我把錢(qián)藏起來(lái)不消費(fèi)，我固然是有錢(qián)，但于其他的人又有什么好處呢？
　　但是我拿出來(lái)花掉，情況就不一樣了。
　　您看看啊，我買一個(gè)硯臺(tái)花了幾十貫，那么這幾十貫就會(huì)來(lái)到制作硯臺(tái)的工匠手中，工匠是不是能夠養(yǎng)家了？”
　　王安石一愣，是這個(gè)道理。
　　“一樣的道理，工匠花錢(qián)買了捕魚(yú)的人的鱸魚(yú)，嗯，捕魚(yú)的人也掙到了養(yǎng)家的錢(qián)；
　　而捕魚(yú)的人為了養(yǎng)家，他要去買米買油，那么種地的農(nóng)民可以賣出他們的糧食；
　　農(nóng)民可以拿這個(gè)錢(qián)去買一件衣服，那么收益的人就是制作衣服的裁縫和種棉花的農(nóng)民也能夠得到好處；
　　也就是說(shuō)，這幾十貫錢(qián)在我花出去之后，它就不斷地在給更多的人創(chuàng)造生活的條件，這樣就會(huì)有無(wú)數(shù)的貧民能夠脫離貧困，前提就是只要他們努力的工作就可以了，您說(shuō)是不是這個(gè)理？”
　　王安石不由自主的點(diǎn)點(diǎn)頭。
　　“但是我拿來(lái)買地的話，就會(huì)有十幾戶農(nóng)民失去土地，那他們要依靠什么為生呢？
　　最近學(xué)史，我看到了一個(gè)問(wèn)題，歷朝歷代的傾覆，大多都是土地兼并造成的，但咱們大宋這個(gè)問(wèn)題卻不會(huì)太大，因?yàn)樵蹅兇笏紊虡I(yè)極其發(fā)達(dá)，并不是都得依靠土地而活。
　　所以我掙到錢(qián)，就必須得花出去，我掙到越多的錢(qián)，花得越多，就對(duì)這個(gè)社會(huì)更有益！”
　　王安石陷入了沉思。
　　聰明人不需要說(shuō)太多，只要稍微一點(diǎn)就豁然開(kāi)朗了。