郝奶奶在丈夫和兩個兒子被日本人抓走的境況下，依然沉著的給難產(chǎn)的產(chǎn)婦接生，挽救了母女兩條生命，這是需要多大的心理承受能力啊。然而，讓毅虹不解的是，對于恩重如山的郝奶奶，她從小到大，父母竟然跟她只字未提，這不是忘恩負義嗎？
　　郝奶奶卻說，這事不能全怪沈先生，是自己救夫救子心切，沖動耍潑造成的。
　　郝奶奶成功的保住了沈先生妻子母女倆條性命后，她就發(fā)瘋似的走上了尋找丈夫和兩個兒子的艱難道路。
　　她專挑有日本兵的地方去尋找，海通城有若干個據(jù)點把守著城門，她裝扮成叫花子居然混進了城。
　　聽說，清末狀元張謇故居濠南別業(yè)成了日軍松甫部隊本部。她覺得，丈夫和兒子一定被關(guān)在院子里做苦力，就想混進去。可是戒備十分森嚴，門外還有日兵巡邏，連大門都不能靠近。
　　東側(cè)的寬闊水面成了日軍駐地的很好屏障。她跟小漁翁漂泊捕魚那么多年，早已熟悉水性。她躲過了日軍的巡邏，潛水順利進入了濠南別業(yè)院落。
　　遺憾的是院內(nèi)根本沒有修筑什么工事，更談不上見到丈夫和兒子了。此地不宜久留，她正想離開時，被敵人發(fā)現(xiàn)。敵人非常緊張，戒備壁壘森嚴，怎么會有外人混入？日本人便吹哨緊急集合。
　　還好，敵人誤認為是叫花子無意混入，并沒有要她的性命。但被穿著皮靴的日兵像踢足球一樣，踢著滾出門的情景那是慘不入目的。
　　找不到丈夫和兒子她誓不罷休，她會一直找下去。唐家閘離十里坊不遠，也駐著不少日兵。她抱著一線希望準備去碰一碰運氣。
　　唐家閘的顧家大院被日寇強占，成了駐兵之地，院墻上架設(shè)著機槍，四周很難找到混進去的機會。
　　忽然，她聽到了日本人的吆喝聲，以及皮鞭的抽打聲。循聲望去，那里是一片工地，中國勞工正在為日本人建造炮樓。她內(nèi)心有些激動的想著：“我男人和兩個兒子一定在那里！”
　　她悄悄的靠近工地，只見自己的男人擔著沉重的磚塊在挪步，日本兵用皮鞭抽打他的臀部和背部，嘴里嚷嚷著：“八嘎，快快的干活。”兩個兒子在搬磚頭，小手都在滴血，一刻都不敢停下來，擔心舉過頭頂?shù)钠け迺涞阶约荷砩稀?br/>　　郝奶奶心中在滴血，她發(fā)誓要把他們營救出來。一個女人用什么辦法才能把三個男人救出來呢？
　　她驀然想起了小漁翁曾經(jīng)給她講述的日本傳說。龍作為科學(xué)家心目中虛構(gòu)的生物，在日本亦有記載。日本傳說的龍，體形較小，長度僅八十厘米左右，日本人稱它為幻之蛇。這種蛇的生長猶如河豚，宜在淡咸水交匯處生長，在日本很難找到。
　　傳說在奈良時代，有人誤食了幻之蛇后金槍不倒，一晚可御數(shù)女。光仁天皇詔告天下尋找這種蛇，以滿足其肉欲，未果。
　　后來，幻之蛇一直成為日本皇族夢寐以求的圣物，這在日本幾乎婦孺皆知。
　　小漁翁雖然家境貧寒，但他愛聽故事，有時為了聽故事寧愿為人家擔水、擔糞。所以，他腦海中儲存的傳說和故事不在少數(shù)。有一天，他班門弄斧，居然在大小姐出身的郝奶奶面前顯擺，沒想到她對日本的這個傳說很感興趣。
　　她認真仔細的聽小漁翁講完了這個傳說，中間還問這問那。最后她害羞的說：“你好像吃過幻之蛇哩?！?br/>　　“我……你……”小漁翁把話含在嘴里，從鼻孔中發(fā)出他倆都十分激動的聲音。頓時，小船在平靜的水面上顛簸起來，連哨兵一般的水老鴉在船頭也站立不穩(wěn)了。
　　她露出了久違的笑了。但是，笑顏尚未完全展開，她又滿面愁思，想著丈夫和兒子還在日本人奴役之下，又怎能笑得出來？
　　日本天皇喜歡幻之蛇這種圣物，天下無人不曉。如果用這種寶貝去交換丈夫和兩個兒子是完全可能的。郝奶奶跟隨父親學(xué)醫(yī)時也接觸到關(guān)于捕蛇和制作蛇藥的一些知識，但并不完整，也從未捕過蛇。制藥用蛇都是向社會收購的。
　　怎么捕捉到幻之蛇，又怎么讓日本人相信這就是圣物呢？她一籌莫展。
　　郝奶奶想起了“十字街”。海通城主要交通干道是縱貫東西和橫亙南北的兩條大街，這里是交叉地帶，也是海通城最繁華的鬧市區(qū)。
　　十字街頭，冰糖葫蘆、糕餅茶干、豆腐腦兒等什么都有賣的，還有玩槍弄棍、打卦相面、彈琴賣唱、舞文弄墨的，反正三教九流無所不有。
　　其中有個玩蛇的，很吸引人。這是一個帶外地口音的男子。他經(jīng)常手上纏著蛇，頸項盤著蛇，讓蛇在他的胳膊間竄上竄下，鉆來鉆去。
　　圍觀的人多了，他就當場表演。讓蛇在他手臂上咬一口，眼看腫起來，他從身上掏出自制的黑色藥餅，蘸上唾液涂抹傷口，毒腫會逐漸消失。
　　他就是季德勝，人們稱他為“蛇花子”，以耍蛇、賣蛇藥艱難度日。季德勝九歲那年，家鄉(xiāng)宿遷發(fā)大水，便隨家人流浪江南。他從小隨父捕捉毒蛇，采集草藥，學(xué)得一套配制藥餅治療蛇傷的真本領(lǐng)。逃難到海通后，一直居住在郊外的一個土地廟里。