藏經(jīng)閣之中，嬴政正在觀摩一本秘籍。
　　這本秘籍也算是鼎鼎有名了，名曰般若掌。這門(mén)功法，在少林七十二絕技之中也堪稱是第一流的存在。
　　這門(mén)掌法號(hào)稱沒(méi)有盡頭，可以無(wú)限進(jìn)步。而般若二字，在佛門(mén)中其實(shí)指的就是智慧，在嬴政看來(lái)這是一門(mén)暗含煉神之法的宗師級(jí)武學(xué)。
　　七十二絕技名頭雖大，但絕大多數(shù)不過(guò)是先天一級(jí)的武學(xué)，能夠涉及到識(shí)海奧秘，涉及到煉神之法的少之又少。
　　甚至即使是這般若掌之中，所涉及到的煉神之法，也僅僅是一鱗半爪，唯有真正的大機(jī)緣大氣運(yùn)之輩，才能通過(guò)這門(mén)武功成就煉神宗師。
　　如果將煉神宗師比作終點(diǎn)，將先天比作起點(diǎn)，那么般若掌之中蘊(yùn)含的煉神之法，便是一條山區(qū)之間的羊腸小道，崎嶇不說(shuō)，有的地方直接就斷掉了，需要自己想辦法才能過(guò)去。
　　而主世界之中諸子百家所流傳的煉神之法，則是正經(jīng)無(wú)比的大路。至于老子、孔子、墨子、莊子四人留下的煉神之法，就是更加寬廣的國(guó)道。
　　雖然只是崎嶇小路，但也有很多的參考價(jià)值。此界雖然礙于世界環(huán)境，但諸多人杰對(duì)于煉神之路的探索，卻蘊(yùn)含著大智慧。
　　嗯？
　　忽然間嬴政便放下了手中的般若掌秘籍，整個(gè)人的身影也慢慢變淡直至徹底消失，在外人看來(lái)就像是瞬移一樣。
　　短短幾個(gè)呼吸，他便來(lái)到了后山，來(lái)到了某一個(gè)山洞之中?？粗膺叺木跋?，嬴政知道這里就是達(dá)摩洞。
　　傳聞中菩提達(dá)摩來(lái)到中原之后，在這里閉關(guān)了九年。
　　九年前的他，修煉的是三輪七脈，是正統(tǒng)的天竺武學(xué)，一身修為雖然精湛但卻稱不上天下無(wú)敵。
　　九年后的他，在將天竺武學(xué)修煉到巔峰的基礎(chǔ)上，修煉了中原十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈之法，最后利用自己強(qiáng)大的道心，以及對(duì)于佛理的高深理解，將中原武學(xué)與天竺武學(xué)合二為一，終于神功大成，天下無(wú)敵。
　　這就是此界關(guān)于達(dá)摩的傳說(shuō)了，而嬴政則是感應(yīng)到了一股強(qiáng)大的吸引力，在這達(dá)摩洞的深處，似乎隱藏著某件寶物。
　　這可真是奇了，一件寶物感應(yīng)到了自己，還主動(dòng)散發(fā)出強(qiáng)大的吸引力，這件寶物一定不一般。
　　在認(rèn)真探查了周圍環(huán)境確定沒(méi)有危險(xiǎn)之后，便走了進(jìn)去。達(dá)摩洞之中墻壁之上刻著一列列經(jīng)文，以金剛經(jīng)為主，輕輕的看了一眼，嬴政就仿佛看到了一位位虔誠(chéng)誦經(jīng)的老僧。
　　有的經(jīng)文是達(dá)摩用手指劃出來(lái)的，有的則是歷代高僧鐫刻而來(lái)，可嬴政對(duì)這些沒(méi)什么興趣。他早就走出了自己的路，佛門(mén)典籍雖好但也最多只是參考借鑒。
　　敕！
　　一聲低喝，嬴政的身體就忽然冒氣了。一縷縷純黑的真氣，猶如流水一般縈繞著體表，最終更是化為了一柄黑色巨劍。
　　這是氣兵之法，唯有對(duì)于真氣掌握極深的人才能將無(wú)形無(wú)質(zhì)的真氣，轉(zhuǎn)化為有形有質(zhì)，看得見(jiàn)摸得著的兵器。真氣化翼之后更是可以直接飛起來(lái)，又比如真氣化馬……