堅(jiān)磨乎？
　　磨堅(jiān)乎？
　　不怪易云想歪，作為一個(gè)現(xiàn)代人，他剛聽(tīng)到這三個(gè)字，腦海中涌現(xiàn)出來(lái)的第一個(gè)念頭，便是楊先生是不是說(shuō)錯(cuò)順序了。
　　不過(guò)想來(lái)古人，尤其是為人師表的，應(yīng)該不至于在課堂上開(kāi)車吧。
　　易云瞟了眼現(xiàn)場(chǎng)不少同窗的表情，一個(gè)個(gè)都是一臉茫然，顯然也是不知道這三個(gè)字出自何處，都被難住了。
　　腦海中開(kāi)始調(diào)取的原主讀書的記憶，原主成績(jī)不好的原因，不在于書讀的少，而是理解能力有點(diǎn)差，但論背書的勤奮度絕對(duì)是書院前三的存在。
　　很快，易云就在腦海中搜尋到了關(guān)于“堅(jiān)磨乎”這三個(gè)字有關(guān)信息。
　　《論語(yǔ)．陽(yáng)貨》：“子曰：‘然，有是言也，不曰堅(jiān)乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。
　　這是孔子周游列國(guó)的時(shí)候，有一位名聲不怎么好的人邀請(qǐng)孔子過(guò)去，孔子的弟子子路說(shuō)：“我以前聽(tīng)說(shuō)先生說(shuō)，那些親自做壞事的人那里，君子是不去的，怎么現(xiàn)在先生你又要去，這又該怎么解釋呢?！?br/>　　孔子答：“是的，我說(shuō)過(guò)這樣的話，可不是也有說(shuō)，堅(jiān)硬的東西怎么磨也磨不壞嗎，不是說(shuō)潔白的東西染也染不黑嗎？”
　　知道了出處，易云心里便是有數(shù)了，對(duì)于孔夫子的話，古人也許還理解的不透徹，但易云作為一個(gè)受到過(guò)現(xiàn)代應(yīng)試教育的人，對(duì)于這種古文引用解讀，那是信手拈來(lái)。
　　寫作文，要是不加個(gè)古人云，某某名人說(shuō)，那都是沒(méi)逼格的。
　　這個(gè)時(shí)代對(duì)文章的要求但沒(méi)有什么特定的格式，不像前世發(fā)展到后面變成了八股文，這個(gè)時(shí)代的文章講究的還是一個(gè)中心思想和內(nèi)容的升華，格式是次要的。
　　提筆，易云直接是開(kāi)始破題。
　　“古之圣賢，匹夫不可奪其志，千金不足動(dòng)其心，確乎不拔，磨而不磷?！?br/>　　易云提筆的時(shí)候，并沒(méi)有注意到，那中年男子在他提筆的時(shí)候，目光便是落在了他的身上，等到看到他破題的這一行字時(shí)，更是眼中有著亮色。
　　“匹夫不可奪其志，千金不足動(dòng)其心，雖然不算最佳，但如此年紀(jì)就有這般見(jiàn)解和破題思路，當(dāng)真是一塊璞玉?！?br/>　　許青臉上表情不變，心里卻很是滿意，這一次是他交代楊先生出的題目，為的就是考驗(yàn)易云的底子。
　　能夠“念出一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這種充滿哲理的至簡(jiǎn)詩(shī)句的人，其才氣自然是不用說(shuō)的，但才氣不代表著底子。
　　要在讀書這條路上走得遠(yuǎn)，底子必須要扎實(shí)。
　　堅(jiān)磨乎。
　　這道題便是考驗(yàn)學(xué)子們是否熟讀經(jīng)義，只有對(duì)《論語(yǔ)》熟記于心的讀書人，才能夠快速想到這三個(gè)字的出處。
　　要知道，從乾朝制定了科舉開(kāi)始到現(xiàn)在，已經(jīng)是有無(wú)數(shù)屆的科舉考試了，各個(gè)考官為了出題也是煞費(fèi)苦心，從原來(lái)截取經(jīng)義中的一句話或者一段話，到后面變成了截搭，一段話里取幾個(gè)字的還好，有的是幾段不同的經(jīng)義中挑選那么幾個(gè)字組合在一起，不是熟讀經(jīng)文的，連文字出處都想不出來(lái)。
　　有才氣，又肯勤讀，這一刻許青有些慶幸，慶幸自己選擇到光陰郡走一趟，否則的話豈不是錯(cuò)過(guò)了這么一塊璞玉。
　　許青沒(méi)有再看下去，因?yàn)樗X(jué)得看這開(kāi)頭就足夠了，當(dāng)下滿意的走出了學(xué)堂，他要開(kāi)始籌劃接下去的事情了。
　　楊先生看到許青離去，也是微微松了一口氣，從院長(zhǎng)口中知道許先生的身份的時(shí)候，他就一直很是緊張，畢竟他只是一個(gè)府生，和這位許先生可是天差地別。
　　易云可不知道這些，他是完全按照當(dāng)初應(yīng)試作文的格式來(lái)寫，開(kāi)頭寫一句有逼格的話，然后就此展開(kāi)，不就是以堅(jiān)定信念和理想為主題嗎，這樣的作文他前世沒(méi)有寫過(guò)十篇也看過(guò)幾十篇。