他找了一塊兒稍微平坦的地方運起朱砂筆龍飛鳳舞，數(shù)道黃色符紙凌空飛舞，但卻都是按照固定的方位落下，看起來這些符紙似乎是將蘇元包裹在其中。
　　蘇元于布陣一途造詣頗高，他擅長煉丹術(shù)數(shù)陣法，卻唯獨不愛武功，在他看來以武入道雖說厲害，但是遠遠沒有術(shù)數(shù)入道簡單，而且后面也比不上術(shù)數(shù)的作用大。
　　術(shù)數(shù)知天命曉玄機，像蘇長庚這等造詣的術(shù)數(shù)在風墨大陸十分吃香，無數(shù)人都想請他批命，看看自己的前途如何，又或者是看看自己能到什么境界。
　　蘇元所布之陣是一個很簡單的陣法，由十二地支所構(gòu)成，符紙所處的方向便是從寅卯開始，子丑結(jié)束。
　　寅卯、辰巳午未申酉戌亥、子丑。
　　所謂正月建寅、二月建卯、以此類推，如果有人或者動物貿(mào)然闖入這個陣法中，便如同闖進了另一個世界，從春生到夏榮、再從秋枯到冬藏，每一地支又可以配上十天干，兩相呼應(yīng)又有旬空，即便是有點陣法基礎(chǔ)的人也無法闖過旬空。
　　此法是蘇元最早所布之陣法，基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，要是再這十二地支陣中再加上二十四節(jié)氣，此陣法威力比原來的大上一倍不止。
　　而且環(huán)環(huán)相扣，陣中藏機、要是再加上五行方位，那此陣便算是絕陣了，相生相克永遠都不會關(guān)閉，除非布陣之人自己找到陣眼。
　　當然，如果有修為高深的人則可以用法力直接轟散，在絕對的實力面前任何陣法都不值一提，所以陣法威力的大小是和布陣之人的實力緊密相連的。
　　十二地支大陣既可以困敵也可用來藏身。
　　布好陣，蘇元又檢查了一下，用這種符紙布下的陣法太水了，要是有靈石或者靈玉就好了，不過用來防范一些野獸和低級靈物應(yīng)該還是不成問題。
　　木字訣隨心而動，蘇元的身影很快消失在密林之中，就像和周邊的草木融為了一體，不要說衛(wèi)星監(jiān)測，就算現(xiàn)在有人站在他面前也發(fā)現(xiàn)不了他的身姿。
　　五行訣相生相克，相生是在蘇元體內(nèi)相生，他可以隨意把自己丹田里的炁轉(zhuǎn)換成任何屬性，相克則是以他所施展的術(shù)法相克另外一種五行屬性。
　　如果只是一味的照本宣科，那注定是成不了氣候。
　　山林之中為土與木，木雖然克土，但何嘗又不是因土而生呢？水生木，但若是沒有土，又何來這些連綿不絕的山脈？
　　所以蘇元此次突破境界便需要將水、土、木三種相克卻又相生的炁融進自身丹田。
　　而六爻之中有純陽卦，也有純陰卦，陰陽是直通大道的，所謂孤陰不長，獨陽不生、只有純陽卦不可，只有純陰卦亦不可，這也才有六十四卦包羅萬象。
　　蘇元很快就進入了渾然忘我的境界，這次悟道卻是無聲無息，周身也沒有異彩華光，遠不如第一次那般看起有氣勢。
　　蘇元整個人此時便一棵樹，便是一座山，怒海山方圓十里的靈氣都朝這邊聚集，蘇元的身體如同一個吸納靈氣的黑洞。
　　五行訣運轉(zhuǎn)的速度由快轉(zhuǎn)慢，這是因為他現(xiàn)在的肉身已經(jīng)到了升華的境界，他周身的器官會自然而然的將雜質(zhì)排出，只留最純的五行靈氣。
　　真正有境界的修道之人不會洗澡，因為他們不會沾染世間塵埃，所謂仙軀無垢便是如此了。
　　…………
　　時間在不知不覺中過去了三天，除了韓亭之他們沒人知道蘇元去了哪里，就連韓亭之也沒想到三天過去了蘇元居然還沒出怒海山。
　　好在他見識過蘇元上次在湖心亭的悟道，所以很快放下心來，心想如果是一般人恐怕早被怒海山里面的野獸給吃了。
　　悟道對蘇元來說便如同睡覺一般，普通人一覺醒來發(fā)現(xiàn)時間在不知不覺中差不多過去了十個小時，蘇元一覺醒來說不定時間都過了幾十年。
　　有些煉氣士為了參悟一個瓶頸甚至一閉關(guān)就是上百年，成功了脫胎換骨，失敗了變成白骨。
　　即念即覺，一生一重。