“好，這太好了。”
　　聚集地的巫對此顯得極為滿意。
　　他剛剛用牛的皮革試了試劍，發(fā)現(xiàn)這銅制的劍相比起石制的劍，果然要更加鋒利也更加輕便。雖說在硬度方面仍舊差點(diǎn)事，可比起那石制武器，無疑要好的多。
　　綜上，銅劍已經(jīng)足以將那些石兵骨器都徹底掃入歷史的垃圾堆。
　　于是產(chǎn)出十柄銅劍，巖崖聚集地的巫和首領(lǐng)疾便各自留下的一把，接著他們又拿出一把當(dāng)做祭品。
　　剩下的那七柄短劍，便讓人分別送去了圣地、白狼與清溪。按照三二二的比例，進(jìn)行的分配。
　　而等相繼收到這些銅劍，各個(gè)聚集地的巫與首領(lǐng)也皆愛不釋手。屢屢在人前炫耀，儼然將此當(dāng)成了高貴身份的象征。
　　這樣一來，部落中那幾十名經(jīng)受了一次賜福的勇士，自然也是人人都想搞到一柄銅劍。
　　為此，他們甚至不惜用牲畜和奴隸換取。
　　有了這樣的市場，巖崖那邊煉銅的熱情也就越發(fā)高漲。弄得本是一名普通族人的陶，在部落中的地位也是水漲船高。雖沒經(jīng)歷過賜福，但在部落中的地位卻已然是僅次于巫和首領(lǐng)的存在。
　　一場變革，果也就此拉開序幕。
　　因此，便在又一年后，身懷利刃而殺氣頓起的巨樹部落便一口氣掃平了方圓二百里內(nèi)他們所能接觸到的所有部落。
　　在類似于竹虎這等好戰(zhàn)分子的鼓動(dòng)下，部落拼命的對外擴(kuò)張，向外征服。直到發(fā)現(xiàn)他們所生活的這片土地，西面和南面都是難以翻越的大山，東面和北面都是一望無際的森林。
　　向外征服的野心這才有所消弭。
　　可即便如此，僅用了不到三年時(shí)間，信仰梁天的巨樹部落還是從原來那個(gè)不起眼的小部落，發(fā)展壯大到了擁有五個(gè)聚集地，人口與奴隸相加足有一萬五千余的超級大部落。
　　因此，單是梁天本尊所在的圣地，族人與奴隸相加就已接近四千。
　　但對如今的巨樹部落而言，養(yǎng)活這些族人卻也并不困難。只因他們所占據(jù)的土地實(shí)在太過廣袤。
　　部落的五個(gè)聚集地，一萬五千人。卻分布在由東向西一百五十里，由南向北近百里的廣袤地域中。
　　這么大的疆域，就算巨樹部落的生產(chǎn)力與生產(chǎn)方式再怎么落后，也不可能讓自己的族人受凍挨餓。
　　何況在不久前新一輪的對外征服中，巨樹部落在南方發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有著三千人規(guī)模，并名為“綠枝”的部落。
　　而這個(gè)部落的人平日除了放牧和打獵外，更會(huì)在春天的時(shí)候往地里播撒草種。等到秋天，草長起來后，就拿草籽當(dāng)做食物。
　　所以他們的族人足有三千人，卻都沒有向外擴(kuò)張，更加沒有蓄養(yǎng)奴隸。
　　因他們無需進(jìn)行剝削，也足以養(yǎng)活所有族人。
　　說白了，這個(gè)部落已經(jīng)發(fā)展出了農(nóng)耕的雛形，進(jìn)入到了半牧半耕的階段。而他們往土地里播撒的草籽，其實(shí)就是谷，也就是北方的小米。
　　正因此，在攻打這個(gè)名為“綠枝”的部落時(shí)，巨樹部落也真是廢了不小力氣。