第57章我不配
　　
　　等了半晌，見夏源還是一言不發(fā)，王守仁忍不住問道：“先生不說話可是收下弟子了？”
　　
　　“......”
　　
　　見還是不答，王守仁直接打蛇隨棍上，“恩師為何不說話？”
　　
　　“.......”
　　
　　“學(xué)生今日遭父親掃地出門，無處可去，百般無奈之下學(xué)生只得投奔恩師，得一容身之地，也正好跟在恩師身邊學(xué)習(xí).....”
　　
　　王守仁自顧自的叨叨，夏源這時(shí)候終于回過神來，打斷道：“你先等會(huì)吧，我可沒答應(yīng)當(dāng)你的恩師，還有，你剛才不是說不用我收留的嗎？”
　　
　　“剛才與恩師乃是平輩而交，平日里向恩師求教便已是厚著臉皮，怎好意思再讓恩師收留？”
　　
　　夏源又驚了，“所以伱的意思是....只要拜我為師，你就好意思讓我收留了？”
　　
　　“......”
　　
　　王守仁沒言語，但夏源能看的出來，這貨貌似就是這樣想的。
　　
　　他這會(huì)兒心情簡直一言難盡，這特么看著挺老實(shí)的一人，咋這么多心眼子？
　　
　　“行了，當(dāng)你恩師這事兒我不答應(yīng)，你也不要恩師恩師的叫，我不配。”
　　
　　“拜師一事學(xué)生是認(rèn)真的，并非是今日心血來潮，更不是被父親趕出家門，無處可見才生出的想法?！?br/>　　
　　說到這，王守仁臉上涌起幾分羞愧，“說來慚愧，此前蒙恩師傳授學(xué)問，本該早早拜師以師禮侍奉，但學(xué)生心里總覺著恩師的年紀(jì)太小，想著以我這等而立之齡，拜如此年紀(jì)的老師，實(shí)在是，實(shí)在是有失顏面。”
　　
　　“對(duì)對(duì)對(duì)，所以你不要拜了，太丟臉了?！毕脑葱‰u啄米似的點(diǎn)頭。
　　
　　“恩師請(qǐng)聽學(xué)生把話說完?！?br/>　　
　　王守仁又是一禮拜下去，夏源連忙躲開，不去受這個(gè)禮，但他也不在意，而是接著道：“學(xué)生今日根據(jù)恩師所提出的知行合一，以及心即理，提出致良知，學(xué)生的致良知是何意，想必恩師一定曉得?！?br/>　　
　　夏源沒好氣道：“我不曉得?！?br/>　　
　　“那學(xué)生就為恩師解釋一遍，這致良知...”
　　
　　“行了，不用解釋了，我曉得?！毕脑船F(xiàn)在心很累，致良知是什么意思，他知道。
　　
　　上輩子查過。
　　
　　或者應(yīng)該叫格物而致良知，度娘上說是這位王大圣人根據(jù)《大學(xué)》里的格物致知，所給出的不同解釋。
　　
　　在他看來，格物致知，壓根就不是觀察某樣事物獲得知識(shí)。
　　
　　格是一把格尺，或者說衡量的標(biāo)準(zhǔn)。
　　
　　物就是一個(gè)人，一個(gè)物體，或是一件事。
　　
　　致是導(dǎo)致，找到。
　　
　　知也不是知識(shí)，而是良知的意思。
　　
　　簡單來說，就是遇到一件事，或是一個(gè)人，你用這把名為格的衡量標(biāo)準(zhǔn)量一下，審視自己的內(nèi)心，我這樣做對(duì)不對(duì)？
　　
　　不要給自己找借口，更不要自欺欺人，也不要有任何利益層面的考量，只按照自己內(nèi)心中是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)去思考。
　　
　　覺得對(duì)就去做，不對(duì)就不做。
　　
　　在這個(gè)過程中，找到自己本心的良知，做到存善去惡。
　　
　　“因此學(xué)生在不斷的審視本心，受人學(xué)問該不該拜人為師？我因其年紀(jì)太小，便不以師禮相待，到底對(duì)還是不對(duì)？”