????功德是天地對有利于天道或大道運轉(zhuǎn)的獎勵，當功德越來越多時，人的氣運也會慢慢的大起來，是大起來不是聚集起來，大氣運的人得天之佑，靈寶、機緣都要大于其他人，而人修道靠的就是機緣，沒有機緣那你一輩子都是墊底的；而業(yè)力跟功德剛剛相反，業(yè)力纏身則做什么都要倒霉，當業(yè)力大至一定時，喝口水嗆死都不稀奇，這就是修道人說的人在屋中坐禍從天降。
　　
　　????而因果則是人與人、人與自然、人與天地之間善惡關系，因果看的是強弱，既是強生弱滅；但是當人與自然結因果時，弱地一方一般都是自然，而自然就被破壞，而自然是天地的組成部分，也就是說破壞自然就是破壞天地，破壞天地則就是業(yè)力降身；還有就是殺了有功德之人時，天地會自動消散你身上相等的功德，如果你身上的功德沒有那么多，那不夠的地方就會被業(yè)力纏上，所以說修道之人要積功德。
　　
　　????功德就像大道下的硬貨幣一樣，當你的功德很大時，天地氣運會自動加身；而業(yè)力就是負債，當你業(yè)力纏身時，氣運會自動流逝。
　　
　　????氣運就像一條河，它有枯水期與洪水期、還有平時的平穩(wěn)期；當氣運枯竭時這個人就得倒霉；當氣運高漲時就鴻運當頭，也就意味著機緣與幸運；而一般人的氣運一般都是很平穩(wěn)的，除了當天地量劫來臨時，天地動蕩，殺氣、孽氣、兇氣四起時，人的氣運才會動蕩不穩(wěn)。
　　
　　????這次閉關只用了不到一千年時間，外面還有許多事要做，他可不想錯過許多機緣。剛現(xiàn)出身形，五色童子就發(fā)現(xiàn)趕了過來，看到是袁明。
　　
　　????“金龍、木龍、水龍、火龍、土龍，恭迎老師出關”雖然這些年實力沒有進步，但形象已經(jīng)到十五六歲的樣子。
　　
　　????“你等做的不錯，這些果子每人一顆吃下去”說完，拿出五色的五個籃球大的果子，但到五人面前時就縮小為正常大小。五人看到后就激動的不知所措，五人從誕生之曰起就在五行果樹旁，怎么能不知道果子的寶貴，只是當時有大陣守護，只能看，不能吃。
　　
　　????五人連忙謝過，就地坐下煉化果子中所含五行能量，袁明看到也不由高興，所興把這些年所領悟的五行功法傳了過去。雖然自己才接觸五行法則，但以自己準圣的修為，創(chuàng)造一部到達大羅金仙期的“五行決”，還不成問題，以后在完善“五行決”，使之成為不下各教圣人的傳教功法。
　　
　　????五人睜開眼睛，看到袁明除了開始的恭敬外，現(xiàn)在更多的是感激。五人雖然修為沒有增加，但全身的五行靈氣變的更加濃郁，相信以后修練五行法則會事半功倍。
　　
　　????“我等謝過老師在造之恩”說完就三拜九叩的，雖然袁明很享受這種感覺，但作為現(xiàn)代人的思想，還是不能接受這種頓不頓就下跪叩頭的習慣。
　　
　　????“以后我之門下免去下跪叩頭這種禮節(jié)，最多鞠躬以表尊重就行，好了我要到南海邊講道，你等準備一下”說完就觀察起小島，雖然沒有什么大的變化，但各種靈材井然有序，林間小道延綿不斷，到也是個世外桃園，就是太過冷清。
　　
　　????在閉關期間為以后的人生想過很多，在洪荒大地，氣運和功德都不能少。自己在南海安家，自己的周圍可不希望有別的勢力管轄，所以才想到收南海周圍氣運為已身，雖然這樣難免會牽扯到因果當中。南海之地廣袤無邊，在洪荒屬于邊緣地帶，而且洞天福地也沒有東海來的多，他還不相信，憑他現(xiàn)在的實力，還有人為一個不重視之地和一位混沌魔神為敵。
　　
　　????現(xiàn)在最大功德就是建立秩序，守護天地，如果那樣的話，袁明相信，龍、鳳、麒麟都將和自己死磕了，鴻均將來也將找自己麻煩。這個不行，不是還有別的嗎？
　　
　　????有功于天，天降功德。何為有功于天？對天道、天地的形成、發(fā)展、完善、守護有功為有功于天。
　　
　　????袁明想到的這一件功德就是講道，但也不能和鴻均起沖突，所以才決定在南海邊講道傳法，既可以得功德，又能展示自己在南海的地位，為奪取南海以后的氣運作準備。
　　
　　????袁明想到就做，帶著五色童子，瞬間來到南海邊，用刀氣將這座無名小山削成高臺，整頓好講道的地方，在高臺上放上一塊大約十丈的青玉蓮臺，這是袁明用一塊后天青玉石雕刻而成。袁明想了想有沒有什么遺漏了，對了還有自己的道號還沒取呢？該取什么樣的道號呢？袁明現(xiàn)在的心理很糾結，最后袁明還是決定用自己的本名好了。袁明再仔細想了想確定沒什么遺漏的了
　　
　　????于是用混沌珠施展空間領域，以袁明為中心方圓的洪荒億萬里之內(nèi)的生靈，都感到被監(jiān)視的感覺，聲音就在耳邊說話般，讓人沒有絲毫反抗之力，“吾乃混沌神氐袁明，近觀洪荒億萬生靈不知修行，感眾生求道之難，百年后吾在此開講吾的修煉功法、心得，有緣者皆可來聽吾講道?！?br/>