現(xiàn)實之中的華夏神州向來都以地大物博，人杰地靈聞名于世，在那悠長燦爛的歷史之中，更是沉淀下了無以計數(shù)的動人神話和美麗傳說。而《永生》中的神州大地，便是吸收了這無數(shù)的文明精髓之后，仿照古華國的地圖形象而構(gòu)建出來的一個虛擬世界。
　　在這虛擬世界的傳說中，神州大地本是盤古開天之后以自身演化而成的洪荒大地的一角。只不過在上古之時，一場聞名三界的封神之戰(zhàn)，將整個洪荒大地都打得徹底破碎了開來。無奈之下，鴻鈞道祖只好親自出手，將那所有的洪荒碎片收集了起來，重新煉制成了三個互相隔絕的世界。
　　這三界，也就是我們今天耳熟能詳?shù)娜碎g界，仙界以及神界了。神州大地就在這人間界之中，地處東方，因此也被稱作東土神州。又因其按照上古時候的傳說，被粗略的分成九個部分，分別為：雍州、冀州、兗州、豫州、徐州、青州、梁州、荊州、揚州九個大州，因此中土神州又被稱作九州大陸。
　　雖然只是洪荒世界的一些殘片拼湊熔煉而成，但是人間界仍然廣闊無比，幾乎沒有邊界可言。而在人間界占據(jù)了一席之地的神州大陸，自然也小不到哪里去——那九個大州，每一個都有方圓十萬里大?。∪绻偌由夏切┓指艟胖莸纳酱ù蠛?，以及大陸周邊的無數(shù)島嶼計算在內(nèi)的話，神州大陸的大小，早就超過了百萬里方圓。
　　當然，即使人族作為天地主角，種族氣運蒸蒸日上，即使已經(jīng)經(jīng)過了無數(shù)年的發(fā)展壯大，但也是不可能將如此一個龐大得近乎不可思議的廣闊大陸完全占據(jù)的。而且，在這個神話世界之中，也并不只是人類一個智慧種族存在。
　　實際上，在神州大陸之上，“非人”的智慧種族還要更加多一些，比如曾經(jīng)統(tǒng)治洪荒世界的巫妖二族，就仍然具有相當?shù)臄?shù)量和實力。只不過迫于人族龐大的數(shù)量優(yōu)勢，他們各自都選擇了暫避鋒芒，不怎么出現(xiàn)在普通人類面前而已。
　　因此，在這神州大陸之上，總體的形勢上來看的話，人族占據(jù)了最為肥沃，最為豐腴的九州之地，但是九州之外，南疆的十萬大山，以及極北的苦寒之地，就是巫妖二族各自的地盤了。
　　豫州地處九州中央，位于長江與黃河之間，地勢平坦，方圓十萬里之內(nèi)，幾乎可以用一馬平川來形容。豫州也是神州大地之上，開發(fā)時間最早，現(xiàn)如今最為繁華，人煙最為稠密的大州之一。
　　但是再繁華的地方，也有例外存在的，就比如說鄭國，坐落于豫州西北，是一個十分平常的，方圓萬里左右的中等大小的國家。但是因為地處偏僻的緣故，這鄭國國土面積雖然號稱萬里，但是如果除去西南部連綿的山脈，以及北方浩淼的滎澤水域的話，實際上也就只有五分之一不到的土地是平原，適合人類生存。
　　也正因為如此，雖然在疆域之上，鄭國在整個豫州也能夠排得上號了，可若是論到人口數(shù)量，軍事實力等等，那簡直就不值一提了。不過也正因為其國土貧瘠，因此鄭國立國幾千年來，倒是從來都沒有人打過它的主意，這也算是不幸中的萬幸了吧……
　　神州世界中的山脈都是極為壯觀，動輒延綿數(shù)十萬里，隨便拉個小山頭出來，也能輕輕松松的超過數(shù)千米高。而鄭國西南的小秦嶺山脈，顧名思義，只是秦嶺的余脈而已，但是其中卻也不乏崇山峻嶺，懸崖絕壁。
　　當然，山高林密的地方，自然也就容易留住水土，這小秦嶺山脈也是一樣，大河南岸的好幾條支流都是從這里發(fā)源的，其中最有名的，就是洛水了。
　　一路穿過無數(shù)的峽谷盆地，懸崖陡壁之后，湍急澎湃的洛水終于還是沖出了群山的重重圍困，進入到了一馬平川的平地之上。然后，在離開山口百里之后，洛水河道迎來了第一次自然轉(zhuǎn)折。由向東的方向改為向北，直奔數(shù)千里之外的黃河而去。
　　而這個轉(zhuǎn)彎的地方，因為洛水的沖刷，倒是形成了一個天然的良港，正是這洛水之上最大的一個港口城市——石泉縣城了。也正是因為有一條能夠連通大河航運的洛水水道存在，因此這極為偏遠的石泉縣才能夠發(fā)展的起來，反而比東邊許多更靠近國都，土地更肥沃的平原地帶更加繁華一些。
　　此時正值一個風(fēng)和日麗，天高氣爽的秋日午后，石泉縣城里面，正是人來人往川流不息，最為熱鬧的時候：
　　在那青石鋪就，平整潔凈的內(nèi)城街道上，在那鱗次櫛比的店鋪之中，輕搖紙扇，滿臉書卷氣的青衫儒生；身強力壯，腰懸刀劍的勁裝武士；笑顏如花，花枝招展的仕女；喜氣洋洋，精明強干的商人小販，形形色色的行人絡(luò)繹不絕，滾滾紅塵，人氣沖天。無數(shù)的歡笑聲，議論聲，吆喝聲，叫賣聲交織成了一片，也為這一幅蒸蒸日上的盛世圖景做出了最好的配音和詮釋。