俗話說(shuō)，江湖本無(wú)情，只因俠義生，江湖正是因?yàn)槿绱孙L(fēng)云莫測(cè)，才那么有趣，才那么值得人人趟進(jìn)去，成就一番英雄事跡。
　　這英雄不管是梟雄，英雄還是狗熊，總之，如果能雄起一方，也算是不枉此生。
　　在江湖上，就有一個(gè)最新的的門(mén)派，說(shuō)新不新，說(shuō)舊不舊。說(shuō)其新，是因算是才在江湖上出現(xiàn)；
　　說(shuō)其舊，是因?yàn)槠湟灿邪倌隁v史，具體為何，且聽(tīng)筆者細(xì)細(xì)道來(lái)。
　　這門(mén)派就是“五岳派”，五岳派乃是由嵩山派、衡山派、華山派、泰山派和恒山派新合并而來(lái)。
　　二十多年前自燭龍教異軍突起，欲吞并江湖各派，特別是比較獨(dú)立的五岳各派首先遭到秘密襲擊，傷亡慘重，幾近亡派。
　　最后由少林、真武、玉女的聯(lián)合協(xié)助下?lián)敉肆艘靶牟臓T龍。
　　至此，五岳各派也元?dú)獯髠?，嵩山、衡山、華山、泰山和恒山派就感覺(jué)到各自的勢(shì)單力薄和危機(jī)感。
　　遂由嵩山派牽頭與五岳各派商討合并事宜，以抵抗其他門(mén)派的威脅。
　　而五岳派依舊保留嵩山、衡山、華山、泰山和恒山的傳統(tǒng)及掌門(mén)人員等。
　　這就是筆者所說(shuō)其新其舊之因，新是因?yàn)椤拔逶琅伞笔怯舍陨?、衡山、華山、泰山、恒山幾個(gè)老門(mén)派新合并而成，舊是因?yàn)樗M成的門(mén)派是江湖上的老門(mén)派。
　　但五岳派的總部設(shè)立也一直是各派爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。
　　那時(shí)，也正值真武教在剿滅燭龍教時(shí)也元?dú)獯髠?，但仍是江湖上?shí)力最強(qiáng)的幫派之一。
　　眼看真武可能會(huì)受到坐山觀虎斗的神虎幫的威脅，在這個(gè)危急時(shí)刻，五岳各派與真武教商議，五岳派和真武教暫時(shí)結(jié)盟，以聯(lián)合抵御外敵。
　　也因真武實(shí)力最強(qiáng)，創(chuàng)派年限最久遠(yuǎn)，在五岳各派心中頗有地位，所以五岳派盟主就暫由真武教掌門(mén)掌管。
　　經(jīng)過(guò)近十年恢復(fù)元?dú)夂?，在真武教的盡心指導(dǎo)管理下，五岳派漸漸融為一體，根基漸穩(wěn)，達(dá)成了“五岳同氣，千年不倒”的精神統(tǒng)一。
　　至此，五岳派就真正獨(dú)立出來(lái)，五岳盟主就通過(guò)每五年一屆的五岳論劍來(lái)比武選舉，最終獲勝者就榮升為五岳盟主，以帶領(lǐng)五岳派在新創(chuàng)的五岳心法和五岳劍法的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
　　五岳派如今漸漸崛起，猶如鳳凰涅槃，發(fā)展迅猛，在人數(shù)勢(shì)力上占盡優(yōu)勢(shì)，且自從融合各門(mén)派劍術(shù)心法后，武功更是一日百進(jìn)，此一時(shí)在江湖的議論最多，也最活躍。
　　目前五岳派盟主為嵩山門(mén)關(guān)山岳，人稱“百一關(guān)山”，因曾以一敵百而勝，遂得此尊號(hào)，有時(shí)江湖也稱其為百一關(guān)山岳。已連坐兩屆盟主。
　　其他門(mén)有華山門(mén)掌門(mén)祁一劍，人稱“驚天劍”，一劍刺出，快如閃電，驚天泣鬼；
　　衡山門(mén)掌門(mén)霍不休，人稱“雁不飛”，練的一手飛雁粘劍的本領(lǐng)，放飛一只雁子，在霍不休劍指范圍內(nèi)，劍隨雁走，無(wú)論雁怎么飛都飛不走，且不傷雁一根羽毛；
　　泰山門(mén)掌門(mén)石崇圣，人稱“石敢當(dāng)”，為人正直，有求必應(yīng)，敢作敢當(dāng)，是泰山腳下老百姓公認(rèn)的可以稱得上“石敢當(dāng)”的泰山門(mén)掌門(mén)；
　　恒山門(mén)掌門(mén)慕容曉月，法號(hào)“靜月”，江湖人尊稱“靜月師太”，傳說(shuō)創(chuàng)派祖師“曉風(fēng)師太”受八仙之一張果老點(diǎn)化后創(chuàng)建恒山派，靜月乃第三代掌門(mén)。
　　而此時(shí)，各派掌門(mén)剛收到飛鴿傳書(shū)，便陸續(xù)趕往嵩山會(huì)聚，商議一件江大之事。
　　這嵩山門(mén)位于中原嵩山太室山之上，與少林為近鄰，這太室山共有三十六峰，最有名的就是嵩山門(mén)所在的黃蓋峰。
　　要進(jìn)入這里，須得繞山跨河，飛壁過(guò)林，沒(méi)有飛檐走壁的本領(lǐng)，恐怕須幾日才能到達(dá)。
　　且說(shuō)這嵩山派觀宇藏于群峰懷抱處，臥于群巒疊翠叢，蜿蜒如盤(pán)龍戲珠，逍遙如靈蛇隨舞，蝶蝶蕩蕩伴其飛，青青蔥蔥惹人傾。
　　從黃蓋峰山腳一直延綿至山腰，宏偉至極，遠(yuǎn)看隱現(xiàn)在云流煙霧中，避躲在千年柏林間，天水龍?zhí)秱?cè)臨瀠洄。
　　不時(shí)更有珍奇鳥(niǎo)禽飛過(guò)，穿云驚風(fēng)，讓這寂靜之地猶如靜水投石，煞是好看；
　　不時(shí)也有野獸之聲響徹峰谷，猿虎狼獾，回聲寂寂，猶如畫(huà)內(nèi)傳音，嘆為觀止。
　　云隨風(fēng)動(dòng)，廟襯樹(shù)影，黃瓦紅墻，斑斕放彩，美如畫(huà)作，幻如仙境，美不勝收，妙不可言。
　　有詩(shī)曰：
　　三十六峰如髻鬟，
　　行人來(lái)往舒心顏。
　　白云蓬蓬忽然合，
　　都在虛無(wú)縹緲間。
　　既到宮門(mén)，尊屋敬碑，這江湖上有個(gè)不成文的規(guī)定，凡到宗門(mén)宮殿處，忌飛越跳，需行步拾級(jí)而入。
　　一來(lái)是表達(dá)對(duì)宗門(mén)、宮殿、主人及其先輩的尊重。
　　二來(lái)是講究出入輕慢行，探求而入，避免驚擾。
　　行過(guò)門(mén)樓，拾級(jí)而上，腳下是萬(wàn)年磬石鋪臺(tái)，抬頭是無(wú)限延綿階梯，上至盡頭，焚香繚繞，道龕林立。
　　隨處可見(jiàn)八卦福紋，古樹(shù)銅像，偶爾幾個(gè)道友凝心子吐納，偶爾幾個(gè)道友習(xí)練太極，偶爾幾個(gè)道友演化比劍，一派仙境之感。
　　進(jìn)入觀邸，五岳盟主百一關(guān)山岳從殿內(nèi)走出相迎，拱手道：“各位掌門(mén)，有失遠(yuǎn)迎?！?br/>　　眾人異口同聲道：“盟主客氣?！?br/>　　隨后華山掌門(mén)祁一劍道：“不知盟主緊急飛鴿傳書(shū)叫我等來(lái)所為何事？”
　　關(guān)山岳收起笑臉，挺身峻目道：“此事關(guān)重大，還請(qǐng)到殿內(nèi)詳談?！?br/>　　眾人相互看了看，一臉疑云，只好跟著走進(jìn)殿內(nèi)，細(xì)細(xì)聽(tīng)盟主道來(lái)。
　　走進(jìn)殿內(nèi)，高瓊滄頂，猶如天宮神殿，朱漆立柱上金色道紋均以八卦為本，檀香四溢，蠟燭微亮。
　　一直走到盡頭，正是盟主席位，寬敞太師椅，背靠一幅登頂畫(huà)像，是被嵩山派奉為開(kāi)山鼻祖的北魏道教名人“北天師道”寇謙之。
　　看其道骨仙遜，神采飛揚(yáng)，一派宗師之風(fēng)，按照嵩山派說(shuō)法，雖創(chuàng)派較晚，但追溯起源，當(dāng)屬寇謙之圣人當(dāng)年在此悟道授道，受太上老君封“天師”之號(hào)，并習(xí)得《錄圖真經(jīng)》，一時(shí)成為一代傳奇。
　　眾人坐畢，關(guān)山岳吩咐下人退下后開(kāi)口道：“近日，我收到密報(bào)，星云先書(shū)重現(xiàn)江湖，不知各位可有聞及此事？”
　　祁一劍、霍不休、石崇圣、慕容曉月也是一驚，石崇圣首先開(kāi)口道：“對(duì)此書(shū)也僅僅是略有耳聞，聽(tīng)說(shuō)也只是一些支離破碎的線索，而且還有個(gè)啞謎，江湖無(wú)人能破解，況且這書(shū)也只是傳說(shuō)吧？”