連日的陰霾，終于被惠覺禪師身上散發(fā)的金光沖破了。本來連夜的大戰(zhàn)已經(jīng)讓人分不清晝夜，現(xiàn)在終于在重新展露出來的陽光下，恢復(fù)了原有的天空的顏色。而金陵城內(nèi)佛光四起，所有人趨于平靜，外來修士都被禁錮在當(dāng)場。那些沒有內(nèi)力的普通人都被這威壓折服，不敢輕舉妄動。幾句口訣從惠覺禪師背后，依舊笑臉迎人的活佛嘴中說出。只見本來有渙散之勢的覺心禪師的本命魂魄，慢慢聚攏發(fā)光化為一道道充滿了能量的印記，刻在了他自己孕育的本命舍利上?！耙匀昃壬n生之念，賜汝存世百年另求因果?！彪S著活佛的大道之音，耳邊重新傳來覺心法師那愿以己之身護滄桑的偉岸聲音“尊活佛喻?！薄叭グ伞笨粗X心法師的神魂徹底融入舍利以后，便隨即又對惠覺禪師說了幾句，就憑空消失回到了惠覺禪師的體內(nèi)。
　　惠覺禪師收回舍利子以后。立即擒拿住嘉禾古，將其徹底禁錮。活佛道濟的法力遠非這惡僧道鏡那虛長百年年卻無比奧臟的內(nèi)力能克制的，金光內(nèi)力仿佛天生能克制道鏡一般，徹底將其禁錮在嘉禾古體內(nèi)，失去了道鏡的內(nèi)力支持，嘉禾古徹底被降服。隨著嘉禾古被拿下，惠覺禪師便放開了其他修士的束縛。直接傳音給了不遠處山頭的倭寇軍司令松井石根“不難為爾等，開金陵城南門放我等寺眾百姓離開。敢加阻撓，嚴懲不貸。”威壓隨著傳音既達神魂，松井石根那一點點內(nèi)力在體內(nèi)暴動讓其不由的吐出鮮血。心里馬上回信“全憑大師安排全憑大師安排?！贝藭r的松井石根知道自己的生氣存亡完全不在自己的手里。
　　西元1938年元月一日，金陵城南門，雞鳴寺上下寺眾帶著千余原些庇護于寺中的老幼婦孺，后門慢慢匯集起來的近幾十萬金陵城百姓浩浩蕩蕩的往南而去。目標是惠覺禪師的臨安千年古剎靈隱寺。靈隱寺現(xiàn)在的主持是惠覺禪師的師叔空明禪師，靈隱寺世俗之名太過響亮，處理俗家事物便耽擱了不少師叔空明的修行。不過空明禪師也是放的開，勉勉強強踏進入魂境后便全心放在是寺院的雜務(wù)中了。覺遠禪師往上的師祖皆以圓寂，未曾留下舍利子?，F(xiàn)在除了主持空明禪師外，還有師兄弟幾人，加寺眾也有近200余人。
　　在前往靈隱寺的路上，惠覺禪師或說法講禪開解眾生，或念誦經(jīng)文超度金陵城內(nèi)被屠殺的百姓亡魂，一路上隨著百姓的南無阿彌陀佛聲勢滔天。而古武開世的金陵之劫就此結(jié)束。
　　不過帶著幾十萬百姓前往臨安，糧草問題不到半日就出現(xiàn)短缺。就在法成長老于其他幾名禪師驚慌失措之時，躲在暗處之前一直沒有現(xiàn)身的抗擊倭寇的次軍革命軍及時于法成禪師聯(lián)系，并聯(lián)絡(luò)沿路的革命軍部隊優(yōu)先為百姓做好后勤保障。而國民政府則在觀望后后知后覺。趕緊在臨安設(shè)立粥鋪，帳篷收攏難民。臨安城內(nèi)本來害怕倭寇兵峰波及的富戶豪門，都停下了出逃的步伐。金陵所發(fā)生的事情太匪夷所思，先是倭寇屠城后面又是活佛顯世救蒼生。你要說是國民政府救得他們還會有所懷疑。你說道濟活佛救得，反而讓人顧忌，政府腐敗自救這天下也就神仙佛祖能救了。就這樣除了政府以外，民間尤其是臨安城內(nèi)在見到金陵城幾十萬難民到了城下后，紛紛大開自家糧倉救濟災(zāi)民。而各地在野不得志的古武后裔也不斷往臨安匯聚。以求活佛指點，尤其是在經(jīng)歷過金陵之劫后，不論外國修士或本國古武都在觀摩盛況后均有所突破。一時間，臨安城內(nèi)想進靈隱寺拜訪惠覺禪師的人絡(luò)繹不絕?；萦X禪師也有意匯聚古武修士。從西元1938年啟每月初一十五各自講法一日。初三年，至西元1941年收益最廣的還要屬，原先的雞鳴寺覺識覺醒兩位法師，在惠覺禪師得到活佛的傳承和指導(dǎo)下，不光將自己的境界連續(xù)提升三級到了天師境。同時接著活佛之法詳解舍利之道最終讓其二人如愿成就舍利之身，并隱隱約約有突破相師境，在結(jié)成舍利之時也都銘刻舍利靈魂印記成功，超脫了肉身之限。而惠覺禪師的師兄弟惠心和惠根連著法德法明禪師一通晉升到了法師境，不過離嘗試結(jié)丹還遙遙無期。法遠、法明則繼續(xù)留在惠覺天師旁修行活佛本源之力，雖然依舊停留在入魂的禪師境，卻也是不斷的在打下基礎(chǔ)。