溫州州衙。
　　“直老兄，今日何來之遲?！?br/>　　“行之兄見諒，今日偶得一佳徒，故姍姍來遲，見諒見諒?！?br/>　　“哦？我說直老兄今日怎么春風(fēng)滿面呢，原來是覓得佳徒。”溫州知州盧知原笑道：“哪里的佳徒，說來聽聽?！?br/>　　薛弼喜滋滋地將偶遇葉治賦詩、院門拜師的事講了一遍。
　　“看來直老兄得一璞玉，可喜可賀。直老兄可要好生教導(dǎo)，以期早日成材，好為國家社稷分憂啊。”
　　不知不覺話題扯到國家社稷，兩人的臉上陰沉了下來。
　　“直老兄，這是新來的消息，你看看?！?br/>　　盧知原將書桌上的邸報遞給了薛弼，深深地嘆了口氣，痛心疾首地說道：“直老兄，社稷傾頹，國家危亡啊。陛下前已被金人扣留兵營，至今未歸，今太上皇又被金人凌迫，可嘆我大宋兩百年基業(yè)，難道要一朝斷送。奸臣誤國，奸臣誤國啊！”
　　薛弼細(xì)細(xì)地將手中邸報看了又看，半晌不語，原來早已熱淚盈眶，他緊緊地攥著邸報，痛呼道：“陛下蒙塵，君辱臣死?。　?br/>　　……
　　書院里的學(xué)生并不多，算上葉治攏共八個人。
　　葉治年齡最小，其他的都是十五六、十七八的毛頭小伙子，最年長的一個已經(jīng)二十出頭了，這個學(xué)院倒更像是后世的高考沖刺班，大家都是奔著科舉去的。
　　薛弼的道德文章、學(xué)術(shù)水平自不必說，畢竟是硬碼的進(jìn)士出身。
　　薛弼的日常課業(yè)主要是給學(xué)生講授經(jīng)義，薛弼宦海沉浮，見多識廣，所以每講經(jīng)義，總以自己所見所識，結(jié)合朝政時務(wù)，發(fā)人所未發(fā)，其事功之說與當(dāng)時主流的性命義理之學(xué)頗有不同。
　　事功之說乃永嘉學(xué)派的最重要主張，又稱功利學(xué)派，是兩宋時期在浙東地區(qū)形成，提倡事功之學(xué)的儒家學(xué)派，其代表人物多為永嘉人，故名永嘉學(xué)派。
　　永嘉學(xué)派提倡功利之學(xué)，反對虛談性命空談義理，與程朱理學(xué)、張氏心學(xué)鼎立。永嘉學(xué)派事功之學(xué)開創(chuàng)者為薛季宣，繼之者為陳傅亮，集大成者為葉適。
　　薛季宣是薛弼的侄子，少孤，被伯父薛弼收養(yǎng)，隨薛弼宦游四方，因此其思想學(xué)說也深受薛弼影響，說薛弼是永嘉學(xué)派事功之說的發(fā)源濫觴也毫不為過，永嘉學(xué)派的事功思想也奠定了溫州人務(wù)實、實干的地域群體特征。
　　葉治對薛弼敬佩得很，薛弼對葉治也是越看越喜歡。
　　他覺得這個孩子不僅有異于常人的敏捷思維，還有一點(diǎn)就通的絕佳悟性，而且對自己所講的經(jīng)義，也常有驚人之語，讓人絕不敢相信如此的見解和主張，是出于一個黃發(fā)小童之口，甚至有時候薛弼覺得葉治的某些看法和觀點(diǎn)，對他來說也是一種啟發(fā)。
　　不過操蛋的是葉治默背功夫?qū)嵲谑翘珷€，要知道從古至今，文科生的學(xué)習(xí)都是以死記硬背為基礎(chǔ)，不是說讀書百遍其義自見嗎，尤其是科舉，填空題是必考的，這就要求對幾部經(jīng)典要滾瓜爛熟，倒背如流。
　　不過，令薛弼欣慰的是葉治絕對夠勤奮，只要一有空，就會捧著書籍“之乎者也”搖頭晃腦。
　　勤能補(bǔ)拙，薛弼相信葉治絕不會讓他失望。
　　……
　　“誰能說說維民所止出自何處？”
　　“先生，我知道?！?br/>　　何大猷一直是積極分子，每次都第一個搶答，“維民所止出自《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)-玄鳥》云：邦畿千里，維民所止。意思是都邑周邊千里，都是商民居住之地?！?br/>　　薛弼微微頷首，道：“子誠說的沒錯，玄鳥出自《詩經(jīng)-商頌》，乃宋國君王祭祀殷商武丁時所唱樂歌，歌頌武丁中興之功，那維民所止有何深意呢？”
　　“先生，學(xué)生以為，維民所止有愛民之意，武丁愛惜民力，施以仁政，方能中興，故仁者愛人，為君要如父母愛子女般愛惜百姓。”
　　“不錯，”薛弼面露贊許，繼續(xù)侃侃而談道：“己立立人，己達(dá)達(dá)人，己所不欲勿施于人，是謂之仁，故仁者愛人，推己及人。為君者，只有推仁愛于民，施仁政，方能天下久安。況乎此天下乃天下人之天下，非一人一姓之天下，故孟子云，民貴君輕。唐太宗以舟喻君，以水喻民，水能載舟亦能覆舟，故其輕徭薄賦、愛惜民力，終能成貞觀之治?！?br/>　　“我朝王禹偁言，夫天下者，非一人之天下，乃天下人之天下，得其道則民輔，失其道則民去之，民既去，又孰與同其天下乎?！渡袝吩疲駷榘畋?，本固邦寧。為君不行仁政而能社稷長久者，古未之聞也。堯舜禹三代之治，要而概之，維在天下為公，選賢與能。故我輩繼先圣之學(xué)，實是任重道遠(yuǎn)?！?br/>　　“爾等當(dāng)立下大志，如范文正公所言者，不為良相，便為良醫(yī)，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。如今國事艱難，正是爾等奮發(fā)努力，為國分憂之際，切不可玩物喪志，蹉跎光***不能利澤生民，非大丈夫平生之志，爾等切需謹(jǐn)記?！?br/>　　“謹(jǐn)記先生教誨?！?br/>　　大家十分自覺地起身，恭敬而莊重地向薛弼施了一禮，古人的套路也是有板有眼的。
　　薛弼看著眼前這些浙南莘莘學(xué)子的杰出代表，不禁滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“好，今日的課業(yè)就以維民所止為題，作策論一道?！?br/>　　“薛相公，薛相公！”
　　薛弼的話音還未落，門外就響起了一陣急促的喊聲，薛弼眉間一皺，只見一小吏急沖沖地進(jìn)了門，對薛弼匆匆一禮，道：“薛相公，我家大人請相公過府議事，十萬火急！”
　　“何事如此急促？”
　　“小的不知，方才大人剛收到朝廷新來的塘報，就遣小人來請相公了?！?br/>　　一聽到塘報和十萬火急，薛弼的心頭涌起了不祥的預(yù)感，匆匆交代了學(xué)生幾句，就隨著小吏往州衙趕去。
　　……
　　五馬坊街口有株老榕樹，葉治放學(xué)后都會到這棵老榕樹下賣香皂。
　　自從前些日子買了肥皂團(tuán)子，葉治就有點(diǎn)失望，泡沫不豐富，觸感不絲滑，清潔效果也不大理想，所以他決定自己做。
　　后世理工男的他，曾多次搗鼓過這玩意兒，簡直是小菜一碟。
　　天然油脂和草木堿就地取材，而且原材料的品質(zhì)比后世不知好了多少，加入山野間采的各色花精（將花瓣洗凈，搗成汁液），經(jīng)過充分反應(yīng)和陰干，真正的香皂橫空出世。
　　葉治還別出心裁地刻了個兩片樹葉形狀的印模子，往每塊香皂上一戳，商標(biāo)也有了，每塊香皂再用油紙細(xì)細(xì)包好，賣相也有了。
　　葉治第一次在老榕樹下賣香皂時非常忐忑，覺得定價一百文一塊是不是有點(diǎn)貴了。