通常來(lái)講，祭禮流程無(wú)外乎是齋戒、陳設(shè)、祭日晨、君王百官跟唱祝文等等。
　　這一套流程，都是相當(dāng)固定的。
　　變化的也只是隨著被祭祀的人物、事件不同，規(guī)格上有所變化。
　　而規(guī)格上，林商已經(jīng)于神雀臺(tái)上，定下了基調(diào)。
　　國(guó)禮···便是至高之禮。
　　凡事種種規(guī)格，都應(yīng)選取最上等。
　　好動(dòng)手腳的，便是被稱之為祭禮四柱的文、樂(lè)、詩(shī)、舞。
　　文是祝文，當(dāng)然因?yàn)槭羌漓胂伭周?，屬于傷祭，故而?yīng)該是‘祭文’才對(duì)。
　　樂(lè)是以八樂(lè)八音為領(lǐng)，進(jìn)行的特定音樂(lè)祭祀。
　　詩(shī)是定詩(shī)，為所祭之事、之人，做一個(gè)簡(jiǎn)介或者定論。
　　舞自然是祭祀舞，用特定的動(dòng)作、姿態(tài)，調(diào)動(dòng)天地間的能量，形成特定的氣場(chǎng)。
　　四者相合，若是循環(huán)完整，甚至能溝通莫測(cè)，獲悉過(guò)去未來(lái)，見(jiàn)本不可見(jiàn)之人，知不可知之事。
　　“要么不做，要做就做最好?！?br/>　　“樂(lè)交給你，文、詩(shī)、舞交給我，你且告訴我，何人可以替我解決問(wèn)題？”林商知道上官狄不會(huì)無(wú)的放矢。
　　上官狄果然早有準(zhǔn)備，也不當(dāng)然不會(huì)客氣，開(kāi)口便說(shuō)道：“白鹿書院的大儒李路如，可寫祭文。他與你們將軍交好，為人雖然有些迂腐氣，卻是寧折不彎的性子。早年仕途不順，便退居學(xué)堂，教授學(xué)子，如今也算是桃李滿天下。你去尋他，以他的名頭若是肯寫祭文，便是禮部那些混蛋想搞鬼，也需掂量一二。”
　　林商點(diǎn)了點(diǎn)頭，神雀臺(tái)之事，已經(jīng)讓林商看清楚。
　　那些曾經(jīng)與林髓交好的人，并非都是涼薄之輩，人走或許茶涼，但是同樣人心也多變。
　　只要找對(duì)了方式，有心之人未必不會(huì)念舊。
　　自保是本能，起了惻隱之心，伸出援助之手，便是恩情、交情。
　　“遵月樓里有個(gè)酒鬼，欠了遵月樓很多銀子，現(xiàn)在正在遵月樓里寫詩(shī)還債，你若能幫他將欠債還清了，那寫詩(shī)的人，也自然便有了。”上官狄又說(shuō)道。
　　林溪點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)有追問(wèn)酒鬼的名字。
　　這么特別的人，想來(lái)應(yīng)該也算是獨(dú)一無(wú)二。
　　去了遵月樓，自然也就都清楚了。
　　“最后的舞···本來(lái)沒(méi)想法，不過(guò)既然有人連靈闕丹都給你了，那就是有辦法了！等著別人主動(dòng)找上門吧！”上官狄又露出了古怪的笑容，表情里的狡黠，幾乎就要藏不住了。
　　林商點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)有多說(shuō)話。
　　交代完事情，上官狄先行離開(kāi)。
　　她還有很多事情要處理。
　　不僅要與其他七樂(lè)溝通作曲，還要看著點(diǎn)禮部對(duì)祭禮之事的準(zhǔn)備。
　　而林商則是先休息。
　　當(dāng)然···休息的只是身體，他的靈魂還是會(huì)進(jìn)入靈魂幻境，繼續(xù)鍛煉。
　　雖然劉黑高已經(jīng)不在了。
　　但是繼續(xù)奔跑，繼續(xù)挖掘潛力，繼續(xù)狠狠的操練，總不會(huì)有錯(cuò)。
　　第二天一早，傷勢(shì)已經(jīng)好轉(zhuǎn)大半的林商，便乘坐公共馬車，前往白鹿書院。
　　林商如今沒(méi)有錢，花的還是孫財(cái)留下的‘積蓄’，所以指望他去遵月樓，給一個(gè)酒鬼結(jié)賬，那暫時(shí)是不可能的事情。
　　而上官狄口中，神秘兮兮的‘等人找上門’，也還沒(méi)有頭緒。
　　所以，林商唯一可以選擇的，就只有去白鹿書院，找大儒李路如。