當(dāng)天，岳不群與劉正風(fēng)暢快一醉。而呂不鳴再次變身“隱形人”。因為傷勢未愈，滴酒未沾，只能干座一旁，除了不時的為兩位倒酒，成了陪吃、陪坐、陪笑的“三陪”。
　　第二天，得到消息的莫大匆匆而來。
　　華山劍派、衡山劍派雙方最高領(lǐng)導(dǎo)人在親切、友好的氛圍中進行了會晤，并就當(dāng)前江湖大環(huán)境和五岳劍派發(fā)展形勢以及其他共同關(guān)心的問題，深入、廣泛地交換了意見。雙方重申要弘揚兩派的傳統(tǒng)友誼，友好互動、增進感情，為構(gòu)建兩派同志加兄弟的新型戰(zhàn)略合作伙們關(guān)系而努力奮斗。晚間，衡山劍派在衡山堂駐地組織了一場盛大的歡迎晚宴。衡山劍派主要領(lǐng)導(dǎo)班子成員悉數(shù)到場。
　　晚宴就是一個主題，喝酒。這個與呂不鳴同志沒有半點關(guān)系。只能繼續(xù)苦悶的當(dāng)一幫人的三陪。
　　期間他發(fā)現(xiàn)少了一些熟悉的面孔。如只有一面之緣的陰師叔、尚師叔和他們弟子們。悄悄問過服侍他的米為義，才從頓時一臉便秘樣的米為義口中得知：兩位師叔祖歸隱榮養(yǎng)了。
　　后來，呂不鳴才隱約知道在他養(yǎng)傷期間，衡山劍派發(fā)生一場不流血的政變。莫大先是秘密抓捕了陰師叔的心腹弟子趙至林，從他那兒審訊出兩位師叔勾引外敵，準(zhǔn)備顛覆莫大統(tǒng)治的口供，并收集到了眾多證據(jù)。在攤牌之際，衡山劍派其他健在的長一輩被迫交出派內(nèi)的職事權(quán)，并以此為代價來換取兩位師叔的性命和莫大不再深入追究此事的承諾。他們的弟子中除參與較深的紛紛被廢去武功，開革出門派。其他弟子都被發(fā)配到外門效力。衡山長門一系眾多弟子紛紛上位。
　　此時莫大在衡山，才是真正的大權(quán)在握。
　　呂不鳴感嘆：莫大才是三年不鳴，一鳴驚人??！
　　岳不群在衡山呆了幾天。除了應(yīng)酬以外，便是照看呂不鳴的傷情。經(jīng)過一番深談后，師兄弟倆的關(guān)系更加親近。在這幾天時，呂不鳴向岳不群詳細介紹了這幾個月的見聞和遭遇。談及他在終南山的遭遇，并把在玉虛洞發(fā)現(xiàn)重陽遺刻以及修習(xí)全真大道功而觸發(fā)混元功突破晉級的事情也毫無保留的說了出來。
　　岳不群在唏噓仙都、北斗火拼的同時，也為呂不鳴的好運氣慶幸。華山派不是沒有全真大道歌訣，但配套的功法心訣因不被重視，早己殘缺不全。得到正版，岳不群少不得珍而重之的收取過來，認真看了一遍后。說是有時間習(xí)練一下，體驗一下。呂不鳴見到岳不群并不以為然，便沒有將自己對全真大道功的重要性的判斷說出來。
　　因為從表面效果上來看，全真大道功作為全真武功的筑基，遠不如華山的筑基功夫合適修煉華山武功。岳不群認為重陽遺刻只是觸發(fā)呂不鳴突破，作用并不是很強大。全真大道功只是為華山武功正本清源，起到借鑒的意義更大一些。畢竟華山武學(xué)也是經(jīng)歷幾百年光陰，包含歷代先輩的心血，一招一式都是千錘百煉而來，那里能夠容易改變傳承。
　　臨走之時，岳不群囑咐呂不鳴在衡山安心養(yǎng)傷。傷養(yǎng)好以后，也不要亂跑了。直接呆在衡山一段時間后，隨同莫大、劉正風(fēng)同上嵩山，參加九月初九日五岳劍派嵩山大會。參加完嵩山大會后，便隨岳不群回華山。呂不鳴一算日子，此時不過六月中旬，還有兩個多月的時間。便答應(yīng)了。
　　送別岳不群后，呂不鳴一方面安心養(yǎng)傷，另一方面深居簡出刻苦修練武功。十分的低調(diào)平和。在養(yǎng)傷練功之余，呂不鳴對音樂產(chǎn)生了興趣。不時向劉正風(fēng)請教。劉正風(fēng)也十分高興的指點他。作為音樂大家，劉正風(fēng)建議呂不鳴練習(xí)古琴，以陶冶情操。呂不鳴也十分高興，學(xué)會古琴，不就能親自演奏“笑傲江湖”曲了嗎。
　　不過，“笑傲江湖”曲還沒有出來，因為劉正風(fēng)還沒有遇到曲洋。一想到十多年后劉正風(fēng)家破人亡，呂不鳴心中就不是滋味。畢竟劉正風(fēng)是個不錯的人，自己和他是朋友，而是關(guān)系不錯的朋友。呂不鳴感覺未來自己的責(zé)任又多了一份。
　　平靜的日子總是過得很快。不經(jīng)意間就快到九月初九嵩山大會的日子。身體己完全恢復(fù)的呂不鳴按約定跟隨莫大、劉正風(fēng)一行出發(fā)，共赴嵩山大會。一路之上，呂不鳴自不會與來時一樣孤單，與一眾早己熟識的衡山弟子說說笑笑，與莫大、劉正風(fēng)談些江湖掌故，自是不會寂寞。不多日便來到了河南登封境內(nèi)，自有嵩山劍派弟子接應(yīng)，自不虞走錯了路。嵩山連綿一百二十多里。嵩山中部以少林河為界，中為峻極峰，東為太室山，西為少室山，嵩山是其總名。古人以太室為嵩山主山，太室少有奇峰，東西起伏如眠龍，故有“華山如立，中岳如臥”的說法。
　　聞名天下的少林寺在少室山，嵩山劍派在太室山。一行人在嵩山劍派弟子接引下，一路向太室山行去。太室山共三十六峰，巖幛蒼翠相間，峰壁環(huán)向攢聳，恍若芙蓉之姿。主峰“峻極峰”，則以《詩經(jīng)?嵩高》“峻極于天”為名。嵩山劍派接引弟子十分自豪言道：登上峻極峰遠眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有潁水奔流，北望黃河如帶。倚石俯瞰，腳下峰壑開綻，凌嶒參差，大有“一覽眾山小”之氣勢。聽得呂不鳴和一眾弟子神思向往，馬上就想上峻極峰去領(lǐng)略一番。