敖丙化身小蛇躲在巖石縫隙中，龍魂消化著龍脈精華，而他的識海龍魂卻也因此正經(jīng)歷著一場大變。
他的龍魂吸收了那團(tuán)龍脈精華后，也同時(shí)吸收了人皇軒轅的部分記憶。他的意識好像回到了遠(yuǎn)古時(shí)代，親眼見證了一代人皇的傳奇經(jīng)歷。
遠(yuǎn)古大荒，神話傳說中先有大神女媧開天辟地，創(chuàng)造了萬物生靈，再有水火二神相爭，打斷天柱不周山，女媧煉石補(bǔ)天，再后來人妖兩族并立，經(jīng)過了數(shù)千年的爭斗，人族才定鼎大荒，開啟人族紀(jì)元篇章。
大荒中人妖并立，廝殺不斷，秉承天地造化而生的妖獸，天生具備種種不可思議的天賦神通，肉身強(qiáng)橫無匹。它們橫行大荒，肆意吞食人族。
人族隨時(shí)都處在生死存亡的邊緣，掙扎求生。
然而妖族勢大，人族孱弱，人族滅亡幾乎已成定局。
在此危急存亡之時(shí)，人族崛起了一位皇者，亦是人族第一位皇者——天皇伏羲。
伏羲生而不凡，悟性超群，天生慧眼。他自知人族孱弱，妖族強(qiáng)大，根本無力與之抗衡，便決心要為人族找出一條生路來。
他帶領(lǐng)人族行走大荒，憑著自己的獨(dú)特慧眼時(shí)時(shí)躲避著來自妖獸的侵襲，然而就算這樣，也依舊有很多族人死于妖獸口中。
在不斷的躲避中，他心中越來越希望要是人們能夠提前知道妖獸的動(dòng)向，就能很大程度的避開妖獸，減少族人的死亡。
后來，他因此開創(chuàng)出先天八卦，教導(dǎo)人們趨吉避兇，遇難呈祥，頑強(qiáng)地在遠(yuǎn)古大地存活下去。
若說人族懂得趨吉避兇，源于伏羲，那么人族敢于反抗，不畏生死便源于神農(nóng)。
神農(nóng)是人族第二位皇者。他同樣是生而不凡之人，天生神體，意念堅(jiān)定。
自伏羲后，人族已經(jīng)學(xué)會(huì)利用伏羲八卦，躲避來自妖獸的危險(xiǎn)，但是大荒危險(xiǎn)的卻不止是妖獸。
神農(nóng)深感人族面對天災(zāi)妖劫時(shí)的無能為力，面對大荒食物時(shí)的生死抉擇，他不甘心人族這般無力，便決心和這無情的命運(yùn)抗?fàn)幍降住?br/> 他憑著特殊的體質(zhì)嘗遍大荒百草，教會(huì)人們分辨靈藥毒藥，利用天地之間的靈藥強(qiáng)大自己，治療生命，利用毒物對抗妖獸，躲避危險(xiǎn)。
后來，在他晚年的時(shí)候，他基于伏羲八卦理論，結(jié)合自己多年對于人體的了解和草藥的研究，總結(jié)出了人體經(jīng)脈理論，參悟出了和妖獸催動(dòng)神通所使用的力量（妖氣）類似的力量（真氣），但卻還沒來得及推演完善，便與世長辭。
人族學(xué)會(huì)運(yùn)用真氣后，開始學(xué)習(xí)用于強(qiáng)大自身，憑著人多的優(yōu)勢逐漸和妖獸抗衡，雖然還是不能和妖獸的神通媲美，但是已經(jīng)堅(jiān)定的邁出了反抗妖獸的第一步。
直到人族迎來了史上最為驚才絕艷的兩位人杰——軒轅和蚩尤，人族才開始逐漸崛起于大荒。
軒轅和蚩尤是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)古大荒最為驚艷的人杰。他們的天賦不下于伏羲和神農(nóng)，甚至某些方面更勝一籌。
在敖丙看到的畫面中，他們同是修煉真氣，但最終卻走到了兩個(gè)極端。
軒轅從小就仁義正直，心懷正義。他認(rèn)為，修行就是要感悟天地自然運(yùn)轉(zhuǎn)的道理，進(jìn)而天人合一，發(fā)揮出無窮的天地之力，最終以自己領(lǐng)悟的天地至理，構(gòu)建自身為天地，達(dá)到天地人三位一體的境界，成就最頂尖的強(qiáng)者。
他參悟伏羲八卦至理，創(chuàng)造自己的修煉之法。后來他將自己的修行法劃分為五重境界：后天練體，先天練氣，天人武神，圣者武域和武道天地。
但蚩尤不同。他是一個(gè)桀驁不馴，霸道絕倫的人。
蚩尤認(rèn)為人善智而不善力，妖善力而不善智，而想要在大荒活下去，就必須盡快成為大荒至強(qiáng)者中的一員，那樣人族才有話語權(quán)，才有生存的權(quán)利。
所以他提出人族要是想變得強(qiáng)大，鼎立大荒，就要吞噬妖獸，奪取妖獸的力量為己用，才能使人族盡快脫離弱者的行列。
蚩尤多年行走大荒，和妖獸搏殺，探尋妖獸強(qiáng)大的奧秘，終于讓他發(fā)現(xiàn)了“妖獸血脈”的秘密。
他發(fā)現(xiàn)，妖獸的血液中充斥著強(qiáng)大的力量，有的熾熱，有的冰冷，有的充滿生機(jī)，有的是死亡毒液，但都會(huì)和天地中的一種或多種力量產(chǎn)生共鳴，從而形成千奇百怪的妖獸神通。
之后，蚩尤經(jīng)過長時(shí)間的鉆研和試驗(yàn)，終于創(chuàng)造了獨(dú)屬于自己的血脈修行法。