蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
列位看官，唐代著名詩人杜甫的《望岳》詩，熱情地贊美了泰山雄偉磅礴的氣勢(shì)和神奇秀麗的美景。
抒發(fā)了詩人不畏困難，敢于攀登絕頂，傲視一切的雄心壯志，同時(shí)流露出對(duì)祖國大好河山的熱愛之情。
一千多年以后，它激起了在泰山頂上舞劍的一位老道士的強(qiáng)烈共鳴，由此引出一段傳奇的熱血故事。
話說光緒十一年秋，拂曉時(shí)分，泰山上煙霧朦朧，云海翻滾。
一朵一朵的白云從山峰上輕柔地飄過，青黃色的松枝和灰白色的巖石時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
山峰頂上的方形大石臺(tái)上，一位頭發(fā)花白，身著青色道衣，束腰裹足的老道士在云霧中揮劍狂舞。
但見他：“心如磐，目微瞑，白云悠悠風(fēng)淡淡；身似影，龍游海，劍氣紛紛山凜凜?！?br/>
老道步行八卦，劍走龍蛇，身在云中游，龍?jiān)诤＠锓?，劍法神技變幻莫測(cè)。
一個(gè)時(shí)辰過去，東方漸漸現(xiàn)出一縷曙光，天空由灰暗變成淡黃色，又由淡黃變成橙紅色。
縹緲的霧幕在晨曦斜照下，天空中呈現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)藍(lán)外紅的彩色光環(huán)。
突然間道士的身影飛入彩色的光環(huán)中，手中利劍時(shí)而翻江倒海，時(shí)而蛟龍騰空。
其勢(shì)如“十步殺一人，千里不留行”的俠客，氣吞齊魯，唯我獨(dú)尊。
一會(huì)兒，天空的云朵紅紫交輝，一輪火球從地平線上噴薄而出，發(fā)出萬道霞光。
東岳群峰盡染，彩霞與云海融為一體，如夢(mèng)似幻。
顯然，道士被眼前的壯美景色迷住了，只見他把劍輕輕一收，作了幾個(gè)吐納深呼吸，定神凝視天空。
他默念起老杜的《望岳》詩，不禁發(fā)出江山多嬌的感嘆。
在飽覽泰山日出的壯麗景色后，道士依依不舍地離開大石臺(tái)緩步下山。
列位看官，據(jù)中國神話傳說，盤古開天劈地造就世界以后，其頭部化成了泰山。
因此泰山稱為“五岳之首”，并有“五岳獨(dú)尊”的地位。
中國人崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的說法。
自古以來，“天子”把泰山看成是國家統(tǒng)一和權(quán)力的象征。
歷朝歷代的皇帝不斷在泰山封禪和祭祀，并在泰山上下建廟塑神，刻石題字，以求泰山之神保佑江山永固，國泰民安。
道士在途經(jīng)泰山摩崖石刻時(shí)，見到高聳的石壁上“與國同安”四個(gè)紅色大字，在陽光映照下格外耀眼，觸動(dòng)了自己的辛酸往事，
不禁長嘆一聲：“哎——，報(bào)國無門啊！”
“無為子，你的劍法爐火純青、齊魯無雙。剛才聽道弟長嘆一聲，有何心事呀？”
無為子一怔，回頭見是一位年過古稀的老道。皓首童顏，精神矍鑠，頭戴逍遙巾，身穿青色道袍，腳踏道靴，手持拂塵。
正是人稱“神彈子”的泰山碧霞觀玉虛道長。
無為子連忙施禮道：“玉虛子，幸會(huì)！幸會(huì)！心事嘛，一言難盡，哎……”滿面風(fēng)霜的臉上，顯示出幾多無奈。
玉虛子聽他連嘆兩聲，想必他經(jīng)歷坎坷，或許壯志未酬，便安慰道：
“無為子，今天泰山天氣好，我的心情格外舒暢。您好久沒到碧霞觀來了，現(xiàn)在請(qǐng)道弟去喝杯茶閑聊一會(huì)，如何？”
“好呀，正好散散心。小弟許久沒有聽玉虛子高談闊論了，請(qǐng)不吝指教?！睙o為子道。
碧霞觀是道教全真派圣地，位于泰山頂南側(cè)。無為子隨玉虛子走進(jìn)山門，繞過大照壁，穿過南神門大殿來到后院。
院內(nèi)有香亭等大型建筑物，高低起伏，參差有致，布局嚴(yán)謹(jǐn)。
一棵大樹上掛滿黃葉，一陣微風(fēng)吹來，黃葉隨風(fēng)飄落，樹下像鋪了一層金。
無為子對(duì)玉虛子道：“這里秋色滿園，正是喝茶閑聊的好地方?！?br/>
玉虛子道：“好，就在這里喝茶吧，待我搬一張茶幾來?！?br/>
只見玉虛子把拂塵往腰上一插，將道袍一收，挽起衣袖，走到一塊長條石旁。
他暗運(yùn)泰山派內(nèi)功，雙手抱起約莫三四百斤重的一塊長條石，緩緩移步到樹下，輕輕平放擺正，恰好是一張長方形的石茶幾。
無為子知道，玉虛子系泰山派武林至尊，內(nèi)功非常深厚。
他手中拂塵內(nèi)含有細(xì)如發(fā)絲的鋼絲，中心兩根鋼絲尖端帶有鋼刺，其柔軟如發(fā)絲，其堅(jiān)挺似鋼鞭，厲害無比。
此外，他的“飛蝗石”絕技，更是世所罕見。