一宿未眠，精神飽滿。
　　從禪房里面走出，蘇陽內(nèi)心只有一個(gè)念頭：修仙讓我快樂！
　　別了春燕之后，蘇陽便在禪房里面依照《仙真經(jīng)》里面的內(nèi)容，開始進(jìn)行修真練氣。
　　這些書籍出處來自仙府，有朱草為證，可信度極高，何況這些呼氣吐納，收心守靜之法并無什么經(jīng)脈限制，就是教你如何呼吸，如何收攝心神，屬于只要能夠看得懂字，就能夠按法修行。
　　這仙真經(jīng)中服氣之法，有一進(jìn)，二淘，三調(diào)，四咽，五行，六煉這六個(gè)步驟，進(jìn)氣是在呼吸之時(shí)以舌尖頂著上顎，淘氣則是在出氣之時(shí)，通過三閉氣，以手按壓五臟，以此來淘出雜氣。調(diào)氣是以鼻子吸氣，以嘴出氣。咽氣則在口舌生津之時(shí)，全然咽下，閉氣，而后使得內(nèi)氣和外氣相通，過云門氣海。行氣是意念所至過中丹田，將口舌之津灌溉五臟，煉氣則又是在這一次吐氣之時(shí)默數(shù)數(shù)字，接連閉氣，而后緩緩?fù)鲁觥?br/>　　這種服氣吐納之法都非一朝一日之功，蘇陽練了一個(gè)多時(shí)辰，沒有感覺什么氣感，倒是憋氣憋的一身臭汗……嗯，這在仙真經(jīng)中說【遍身汗出，是其效也】。
　　將昨夜剩下的蒲公英湯喝完，蘇陽又吃了一個(gè)窩頭，而后就出了寶禪寺的門，圍繞著寶禪寺的周圍轉(zhuǎn)了一圈，看了一下周圍環(huán)境，查看一下山林之中是否有野獸足跡，采了一些蘑菇，也采集了一些木槿葉回到了寶禪寺中。
　　自從穿越過來之后，蘇陽一直東逃西竄，現(xiàn)在難得在寶禪寺落腳，又沒有小義子這二五仔通風(fēng)報(bào)信，難得空閑，也是時(shí)候搞搞個(gè)人衛(wèi)生了。
　　在水井中打出三大桶水，依次燒開，將原本和尚蓄水用的大水缸挪騰出來，木槿葉用膝布包裹，揉了揉就出了泡沫，借著這種泡沫，蘇陽先洗了頭發(fā)，隨后才泡了一個(gè)熱水澡，將一身污垢洗去。
　　近日以來風(fēng)塵仆仆，現(xiàn)在有了空閑，蘇陽又將臟衣服拿出，用草木灰清洗，晾在了院內(nèi)東側(cè)的鐵樹上面。
　　給馬添了水，讓馬在那里自顧吃草，蘇陽尋了一些細(xì)繩接起，找了些山中毛豆，將一顆毛豆鑿開穿上，在寺外尋一節(jié)細(xì)竹，截成小段，依照先前在寺外走動(dòng)之時(shí)，野雞居多的區(qū)域走去，將毛豆灑下，鑿開的毛豆也放那里，人隱匿在一旁草叢，靜靜的等待著野雞上鉤。
　　這種釣雞的方法，本是蘇陽在一篇雜文上所看，好似出自俗世奇人，現(xiàn)在蘇陽也權(quán)且一試。
　　山林之中，本就人煙稀少，何況蘇陽所在寺廟更是不見人煙，故此這山中，山雞野兔不少，蘇陽將這些豆子放在那里沒有一會(huì)兒，就已經(jīng)有野雞上鉤，光彩亮麗，落在地上就開始啄豆，待到啄住蘇陽繩子牽引的豆子之時(shí)，蘇陽連忙站起，將繩拉直，手中竹筒順勢而發(fā)，沿著拉直的繩子徑直的套在了野雞的嘴上。
　　豆子在野雞嘴里，竹筒套在嘴上，兩股勁崩在一起，野雞無法張嘴吐出豆子，只能被蘇陽所捉。
　　野雞到手，蘇陽直接捏脖子扭死，多日不知肉味，現(xiàn)在看到這野雞蘇陽就眼紅，依照此法又捉了一只野雞，回到寶禪寺內(nèi)，將這兩只野雞安排的明明白白，一個(gè)野雞燉蘑菇，另一個(gè)裹上泥巴做叫花雞。
　　將兩只雞做上，許是服用了玉液精力充足，蘇陽閑暇無事，干脆打了一桶水，拿了一塊碎布到了前廳，禪房里面已經(jīng)打掃干凈了，這個(gè)前廳干脆也打掃一下，不枉自己在這里住一場。
　　前殿并不寬敞，只有一個(gè)和尚的塑像，供桌上面已經(jīng)滿是灰塵，除此之外，就是這東西兩側(cè)的壁畫能吸引蘇陽注意了。
　　“唉？是我昨天沒注意么？”
　　蘇陽停手，將抹布扔進(jìn)桶里，目光灼灼的看著這墻上壁畫。
　　西側(cè)的墻上畫著的，是一個(gè)和尚正在說法，當(dāng)先的和尚面容枯槁，身上披著僧衣，端端正正的坐在蒲團(tuán)上面，像是釋迦牟尼苦行圖，在這和尚之下，諸位和尚神態(tài)各異，均是端坐在地，或嗔或喜，或很心急。
　　這些壁畫均是栩栩如生，凝神觀看，就像是身在當(dāng)場一樣。
　　而后蘇陽看向了東側(cè)的壁畫。
　　西側(cè)的壁畫是佛在說法，而東側(cè)的壁畫則是散花天女，一個(gè)個(gè)端麗美艷，蘇陽注目凝神一一細(xì)瞧，只覺眼前女子幾乎都活過來一般。
　　江西孟龍?zhí)?，與朱孝廉客都中。偶涉一蘭若，殿宇禪舍，俱不甚弘敞，惟一老僧掛褡其中。見客入，肅衣出迓，導(dǎo)與隨喜。殿中塑志公像。兩壁畫繪精妙，人物如生。東壁畫散花天女，內(nèi)一垂髫者，拈花微笑，櫻唇欲動(dòng)，眼波將流……