邵玄坐在經(jīng)過改裝的大巴上，看著窗外綿延的山。夏至剛過，山上滿是充滿生機(jī)的綠色，久居城市之后見到這樣的風(fēng)景，因事業(yè)不順而陰霾的心情也好了許多。原本邵玄打算叫上幾個(gè)朋友出遠(yuǎn)門散散心，沒想中途碰到學(xué)考古的老鄉(xiāng)兼老同學(xué)石麒，被拉著一起去考古。
此行要去一個(gè)比較偏的小山村，說是那邊發(fā)現(xiàn)了石器時(shí)代的東西，已經(jīng)有一批人過去了，現(xiàn)在這是第二批。
邵玄就聽著這位老同學(xué)從原始人的頭蓋骨說到石器用具再到巖石壁畫，還拿出幾張圖詳細(xì)解說，搞研究的人就這樣，鉆進(jìn)去就難得拔出來，邵玄雖然不懂，但還是很給面子地聽聽。
紙上都是曾經(jīng)的一些考古研究發(fā)現(xiàn)的巖畫圖，邵玄看了看，覺得還沒有自己上幼兒園的侄子侄女畫得好。
那些圖線條比較簡單，大致能夠看出是一些人拿著工具狩獵的樣子，還有一些各類動(dòng)物的畫，剩下的一些就不知道到底是啥了。
“這是畫的羊？不過這羊畫得也太大了?！鄙坌钢粡垐D道。
那張圖上畫的是長著長長的巨大彎角的羊，旁邊還有個(gè)人拿著弓箭，不過那比例就看著不怎么正常了，人的頭才到羊背。后面幾張圖也是，兔子的體型比例跟獅子似的，還有左邊那張騎馬的圖，馬尾巴畫得也太短了些。
當(dāng)然，也不是每張圖的比例都是那樣，從不同的省市地區(qū)發(fā)現(xiàn)的不同時(shí)期的巖石壁畫風(fēng)格也不一樣，后面就有一些比例畫得接近現(xiàn)實(shí)的，圖上還能看到一群人帶著狗狩獵。
再往后翻，是幾張彩印圖，看得更清晰。
“呵，這張畫更夸張，這鹿角也太大了，還有這人，剛才那圖里的人才到羊背，這幅圖上的人竟然只比鹿腿高那么一點(diǎn)……還有右下角那里是什么，八條腿的鱷魚？”邵玄對(duì)原始人的畫風(fēng)實(shí)在欣賞不來。
“原始人類在這方面未必很注重?！笔杞忉尩?。
“所以你的意思是原始人類繪畫的時(shí)候在比例方面并沒有‘寫實(shí)’，而是采用了夸張的手法？”邵玄問。
“應(yīng)該吧，”石麒抓抓頭：“畢竟那個(gè)時(shí)期的人類在審美上并不講究，可能純粹是一種象征意義，就像曾經(jīng)一位研究者在研究某處巖畫的時(shí)候推測(cè)，那時(shí)候的人類在洞壁上或者巖石上畫上這些關(guān)于狩獵的畫，可能只是在部落狩獵前讓狩獵的戰(zhàn)士們?nèi)タ匆豢矗睦镉袀€(gè)譜，也或許還有一些我們并不知道的儀式。尤其是那些由‘巫’畫的巖畫。”
“巫啊……”邵玄腦補(bǔ)出一個(gè)著裝十分另類的老神棍形象。
“哎，你那什么表情，我跟你說，‘巫’在那個(gè)時(shí)候的人類群落里面的地位未必會(huì)低，相反，可能會(huì)相當(dāng)高?！?br/> “知道，神棍嘛。”邵玄點(diǎn)頭。
石麒擺擺手指，拿過來一個(gè)文件夾，那里面有一些掃描的圖畫復(fù)印件，指著上面的一些圖畫和文字對(duì)邵玄說道：“如果說圖騰意識(shí)表現(xiàn)的是人對(duì)自然的擬人化，表現(xiàn)的是自身的集體統(tǒng)一性，那么，巫術(shù)觀念則表現(xiàn)的是人的擬自然化，‘巫師’這個(gè)職業(yè)其實(shí)早在石器時(shí)代就出現(xiàn)了……”
石麒在那里自顧自說著關(guān)于“巫”這個(gè)職業(yè)的從古到今的研究進(jìn)展，專業(yè)詞匯連甩還引經(jīng)據(jù)典，聽得邵玄腦仁疼。
邵玄對(duì)于這方面的了解并不多，也不感興趣，要不是有這么個(gè)學(xué)考古的老鄉(xiāng)兼老同學(xué)，邵玄壓根不會(huì)去知道那些，以前聽人說考古就直接想到那些價(jià)值不菲的古董，但石麒的研究方向?qū)嵲诒裙哦€古董，古老得沒多少人感興趣。前些天還聽廣播里在討論到底是‘達(dá)爾文物種進(jìn)化學(xué)說’正確呢，還是‘外星人創(chuàng)造物種假設(shè)’正確？邵玄也就閑著沒事碰到了聽聽，聽完就放那兒了，不會(huì)再琢磨。
相反，邵玄知道這位發(fā)小對(duì)于古人類很感興趣，當(dāng)年中學(xué)時(shí)候就經(jīng)常跟人討論近現(xiàn)代史上那些發(fā)掘出來卻神秘失蹤的數(shù)起古人類遺骨事件。
“說專業(yè)的你也不懂，講點(diǎn)簡單的吧。喏！”石麒用手指點(diǎn)了點(diǎn)一張圖，指向圖上某處：“‘巫’在卜辭和金文中都有提到，不過是這樣的?！?br/> 邵玄看著石麒指著的地方，那是一個(gè)符號(hào)，看上去像是兩個(gè)‘工’字縱橫交錯(cuò)而成。
“在出土的一些古老的陶器蚌雕人頭像上都有出現(xiàn)過這種雙工字符號(hào)。說起來，巫也涉及到了狩獵、祈禱、救護(hù)等方面，從某個(gè)角度來說，‘巫’可以算是那時(shí)候的科學(xué)家。不過這些都是推測(cè)，就算是古時(shí)候的一些記載，也未必是真，畢竟那時(shí)候的人都愛夸大，不是有句話么，‘歷史永遠(yuǎn)沒有真相’，考古也不過是挖掘出一些邊邊角角，至于真實(shí)情況怎樣，誰知道呢。”
“這次發(fā)現(xiàn)的洞也跟‘巫’有關(guān)，就是你最后看到的那幾張圖，第一批過去的人傳回來的巖畫，那個(gè)石洞里也發(fā)現(xiàn)了雙工字符號(hào)，所以推測(cè)可能是某位‘巫’的穴居之處。上個(gè)月那村所在的地方發(fā)生過短時(shí)地震，大概也因?yàn)檫@樣，才讓那個(gè)洞穴暴露出來，以前都沒聽人說過?！?br/> 說到這里，石麒合上文件夾，小心看了看周圍，見導(dǎo)師和其他師兄弟都沒注意這邊，便壓低聲音，神秘兮兮地對(duì)邵玄道：“聽說最先發(fā)現(xiàn)那個(gè)洞的是個(gè)小孩，而且，據(jù)那邊一個(gè)師弟傳來的消息所說，發(fā)現(xiàn)洞穴的小孩看到了自家院墻的石頭里爬出來一個(gè)奇怪的西瓜大的蟲子，小孩膽肥，便跟著那蟲子走，最后那蟲子消失在洞穴處，小孩又回去告訴了大人，這樣才發(fā)現(xiàn)洞穴的?！?br/>