其實，逛這種鬼市，陳叔也是比較有經(jīng)驗的，他找的攤位，也是和張易考慮的一樣，就是首先考慮那些位置不太好的攤位。
　　這種攤位上的東西，雖然雜，但是，真品的幾率相對是比較高的。
　　當(dāng)然，也是相對而言。
　　等張易和陳叔，再次經(jīng)過那個假盜墓賊擺攤的位置之時。
　　他們發(fā)現(xiàn)，那個假盜墓賊，早就不見了。
　　陳叔微微嘆息。
　　隨后。
　　似乎因為剛剛賠掉了十幾萬，陳叔相當(dāng)?shù)恼J(rèn)真。
　　當(dāng)然，陳叔也不是缺那十幾萬塊錢的人，只是，可能在張易面前不但沒能撿漏，還打眼吃了藥，估計心里有些不太舒服。
　　其實，這也是人之常情。
　　而此時，張易就跟在陳叔后邊，也隨便看一些東西，時不時的還問陳叔一些問題。而陳叔的解答，是相當(dāng)?shù)膶I(yè)。
　　有些內(nèi)容，張易是真的獲益匪淺。
　　大概走了四五個攤位之后。
　　陳叔在忙著看玉器，一些玉杯，玉佩，玉環(huán)，玉璧之類的。
　　而張易無意間看到這個攤位，靠邊角那里，放著一個非常奇怪的東西。
　　說是玉器，但也不太像。
　　就好像是那種玉器上邊，又夾雜了一些白色的石化部分的內(nèi)容。給人一種，這塊兒玉的玉質(zhì)不太純的感覺。
　　但是，這件東西看起來，不管是從那種古拙的雕工，還是從整體的色澤光澤上來看，都十分的有古舊感。
　　看到這些，張易果斷用了最后一次鑒定機(jī)會。
　　又是食指，放在那件玉佩之上。
　　腦海之中的聲音，隨之而來。
　　“請問，是否鑒定？”
　　“鑒定！”
　　張易心中暗道。
　　“紅山文化玉豬龍?！?br/>　　“紅山文化距今約五六千年左右，屬于原始社會的新石器時代，主要分布在內(nèi)蒙以及東北地區(qū)，與中原地區(qū)的仰韶文化屬于同一時期的發(fā)達(dá)文明。紅山文化時期，玉雕工藝水平較高，其中玉豬龍，c形龍，玉鳥，玉龜?shù)?，造型都極富動感，極具文化氣息。而這一時期的玉器，可以稱之為，玉器的始祖?！?br/>　　“此物件，為紅山文化玉豬龍。是一種豬和龍結(jié)合的玉佩，肥首大耳，吻部平齊，鼻梁上帶有明顯的皺紋，而環(huán)形無足的身體，又酷似龍身，可以說，是中華龍的最初的雛形。一般情況下，在遠(yuǎn)古紅山時期，它往往是被當(dāng)做宗教禮器來使用的。”
　　“從這個玉豬龍局部的鈣化情況，以及造型形韻特點等，綜合來判斷，此物為紅山文化時期的玉豬龍真品！”
　　張易沒有想到，這個看起來很不起眼的玉佩，竟在然是五六千年前原始人制作出來的物件。
　　不過，這件東西，張易并不是為自己挑的。
　　陳叔在那邊，一直看著一只杯子，不過，又仔細(xì)看了一會兒之后，他就把那只杯子給放下了。
　　東西好像有疑點，他謹(jǐn)慎了許多。
　　“陳叔，這個物件，您看看怎么樣？”
　　陳叔不愧是做古玩的老手，看到之后，就直接把這物件的名字叫了出來。
　　“紅山文化玉豬龍？”
　　張易沒做表示，放下玉佩，陳叔再拿起來仔細(xì)看。
　　“小易，你喜歡這個？”
　　張易直接擺手。