既然無用，又何以稱之為神鋒？
　　
　　這很矛盾卻又很玄妙，所以李玄不由得有了些興趣，便湊近仔細看了起來。
　　
　　“神者意為先，鋒者神為器；意動神行鋒自成，無鋒勝有鋒；神意在前鋒在后，無形勝有形；靈息自成天之賜，無用勝有用?！?br/>　　
　　短短四句，似乎是這個“無用神鋒”的總綱，李玄心中默念，神意與之不禁相合，心中微微一動，明明沒有調(diào)動靈息加身，卻有似有似無的沖天箭意憑空蘊成，雖然只是雛形，卻也令人感到十分神異。
　　
　　“嗯？有趣！”
　　
　　李玄心中更加感到有趣，接著看下去，當看到其中一句“有用有形則有定，無用無形無可不用”的時候，心中若有所感，不禁陷入了深深的思考。
　　
　　“無用神鋒”此刻看來，應當是某位天下樓祖師當年自行領悟出的一種術(shù)訣，術(shù)訣本身并不復雜，但看其所做筆記，卻大有深意，其中充滿了沖虛哲思，頗有陰陽相濟抱殘守缺的意思。
　　
　　不論武者修者，所修武功術(shù)訣，都是由人創(chuàng)造總結(jié)出來的。
　　
　　是人所創(chuàng)則必然有缺點，這個世界上沒有完美的人，便也沒有人能夠創(chuàng)造出完美的武功術(shù)訣。
　　
　　善于力戰(zhàn)者，則靈活敏捷不足；善于遠攻者，則近身防御薄弱。
　　
　　每一個人的個體都只能有擅長面與缺憾面，沒有人能夠面面俱到，所以術(shù)訣便也如此。
　　
　　李玄心中緩緩流淌過“無用神鋒”的一段總綱，細細琢磨，便覺其中越發(fā)深奧。
　　
　　術(shù)訣與人一樣，既然術(shù)訣定性則有其固有的用途，便似瞞天障這個術(shù)訣，作用就是隔絕聲音，或者讓別人聽不到自己，或者讓自己聽不到別人，只為聲音隔絕之用，有了這個定性則固定了其使用的范圍。
　　
　　所以沒有人會在面對暗箭傷人時用瞞天障試圖防御，更沒有人會在酣戰(zhàn)之中釋放毫無意義的術(shù)訣。
　　
　　故此，無用勝于有用。
　　
　　因為無用則無定，則可以隨意變化，放到需要之處可為刀鋒亦可以為盾！
　　
　　想到這里，李玄不由精神一振！
　　
　　這種樸素但卻靈活的思維與他一直在生死之間磨練出來的技藝有許多異曲同工之處。
　　
　　就說蘭陵大街一役，他不正是靈活在體修、術(shù)修之間來回切換，只用一人就迫使陸道夫仿若陷入了絕境包圍之中嗎？
　　
　　不拘泥于某種功法術(shù)訣的使用范圍和用途，更不拘泥于所謂的“神鋒”到底是刀鋒還是劍鋒，按照這位天下樓的前輩所說，只要能傷人，即便無鋒亦可以稱之為神鋒！
　　
　　刀劍的鋒刃不過就是劈砍刺削，但照這位前輩的意思，你便是用一根粗大的鐵棒生生將人砸死，只要運用得當，適逢其會，笨重的鐵棒便是神鋒。
　　
　　這是何等樣開闊的眼界，又是何等樣精妙的思維！
　　
　　與自己的認知不僅不謀而合，更將許多他以前想不通的地方用粗淺的方式表達出來，真讓李玄想要跳起來拍著大腿叫好！
　　
　　無用神鋒，神鋒無用，無用就是無可不用，可以千變?nèi)f化擁有無數(shù)種運用，其強弱皆由運用者所使用的時機和處所決定，絕不僅僅止于簡單的威力大小。
　　
　　這就好比一把絕世好劍送給一個莽夫，他拿著揮來揮去確實也有殺傷力，確實也能削鐵如泥，但撐死不過砍倒三五個普通人。
　　
　　可若是一位開鏡修者，只手持一把青鋼劍，若在普通人群之中大開殺戒，則可能造成數(shù)百人傷亡。