神侯弓，以神侯之名，曾在大荒世界大放異彩，不知道擊敗過多少強(qiáng)敵，書寫過多少傳奇篇章，堪比破界巔峰命器的神弓，縱然李玄心性淡薄，但聽聞這些，卻也免不了為之怦然心動(dòng)。
　　
　　若有此弓在手，說不定便可發(fā)揮出自己神鏡之內(nèi)那張神弓一樣的威力，從此他便有兩張神弓，一明一暗。
　　
　　就算再去復(fù)仇，仇敵明明身有箭傷，他卻可以借由兩張弓的不同，洗脫自己的嫌疑，因?yàn)榛闷魃窆且造`息為箭，殺死敵人之后箭支也會(huì)消失，不會(huì)留下任何確實(shí)的把柄。
　　
　　平日以神侯弓示人，復(fù)仇時(shí)用自己的幻器神弓斬殺仇敵，可以說這簡直是絕妙的偽裝。
　　
　　再者，以他如今箭術(shù)，當(dāng)世尚不知還有何人可與自己比肩，如此神兵利器若有機(jī)會(huì)卻不取之，豈不是天大的損失？
　　
　　想到這里，李玄便已打定主意參與一下稍后的活動(dòng)，反倒是諸葛天機(jī)與他們坐而論道，他卻有些聽不進(jìn)去了，滿心都是那張神侯弓的影子。
　　
　　只是這論道卻是諸葛天機(jī)市恩天下之舉，所以需要的時(shí)間極多，但他作為一介修者中的大宗師人物，歸真境巔峰的存在，隨口所說都是修行中的金科玉律，下面無數(shù)年輕人聽得都津津有味，許多人都覺有巨大收獲，即便是那些前來捧場的老前輩們，也都暗暗點(diǎn)頭，似乎也對(duì)所學(xué)有所印證。
　　
　　李玄聽了許久才靜下心來，仔細(xì)去聽此人講道，才發(fā)現(xiàn)確實(shí)解答了自己修行過程中的許多難題，即便是葉通天也不曾如此為他細(xì)細(xì)講解過這些東西。
　　
　　天下樓一貫奉行釋放門人弟子的天性，葉通天從來不愿過多干預(yù)弟子的修行，而是為他們把控一個(gè)大方向，小問題由弟子們自行想辦法解決，再說他們背靠著山巔之上那座樓臺(tái)，其中萬卷藏書，只要弟子們一心向道，自己總能在其中找到答案。
　　
　　所以這種接近于放養(yǎng)的授徒方式就造成弟子之間修為境界差異巨大，修行風(fēng)格也各自迥異。
　　
　　顧洪熙走的是浩然正派的路線，一身靈息修成了浩然之氣，坦坦蕩蕩便如其人，有正人君子之風(fēng)。
　　
　　狄遜則為人深沉，一身修為深不可測(cè)，如長江大河，浩蕩無盡綿長之極。
　　
　　許君青生性好酒，所以所修也是與酒相合，一旦飲酒之后，戰(zhàn)力便即大增。
　　
　　余文北為人沖動(dòng)，故此所修也走的是剛猛一路，大開大闔便如沙場將軍。
　　
　　至于那位大師兄，曲天歌，因?yàn)樘觳沤?，?dāng)今之世幾乎同一輩中沒有人可以相比，因此具體如何，反而李玄并不知道，只是知道其強(qiáng)大已然超出了自己的認(rèn)知。
　　
　　葉蕓兒以異形幻器而擅長術(shù)修一道，李玄自己則在少女的幫助下開發(fā)出了基于箭術(shù)的一套體術(shù)雙修的路子就更不必說。
　　
　　天下樓眾弟子，都是修出了自己的一條路，各有特色、各有機(jī)緣，這與隆中茅廬這種諄諄教導(dǎo)式的教授方式又不一樣，因此卻也難說孰優(yōu)孰劣。
　　
　　只是茅廬弟子出去，只要一出手，大家都知道，這是隆中茅廬一脈，而天下樓的弟子若出手，只要不說自己的出身，大概率人家是看不出來你的師門的。
　　
　　卻說諸葛天機(jī)講道，這一講，便是三個(gè)時(shí)辰。
　　
　　作為修者，許多人都難以在下面坐足整整三個(gè)時(shí)辰，但因?yàn)榇巳酥v道實(shí)在是深入淺出，精彩之極，整場講道下來，居然并無一人離席，所有人都聚精會(huì)神地聽著，生怕漏過了一字半句。
　　
　　聽著諸葛天機(jī)的講道，李玄也漸漸靜下心來，認(rèn)真記憶，不斷在心中印證自己所學(xué)，并與許多在天下樓一層中看到的東西互相對(duì)照，繼而在心中推演。
　　
　　不知不覺間，他竟然也因此收獲了許多。
　　
　　果然開廬盛會(huì)，不虛此行！
　　
　　論道之后，諸葛天機(jī)安排酒宴茶點(diǎn)，為一眾賓客填補(bǔ)空虛了許久的肚腑。
　　
　　他幾次三番將眼神看向李玄，以至于就算是其他來賓都有人注意到了，一時(shí)間有許多人都往這邊看過來，不知道這個(gè)臉色微微蒼白的青衫少年，能同攜兩美坐在如此顯赫的位置上，又是什么來頭。