打通經(jīng)脈的過程比較緩慢，此時的經(jīng)脈未經(jīng)正式利用過，基礎脆弱，來不得強行暴力沖刷，需要適應過程。這就好比一根質量差的水管，突然經(jīng)受高壓很容易爆掉。
　　而體內的行氣經(jīng)脈就是真氣修煉的根基，修煉中有‘筑基’一說，所謂的筑基其實就是將體內那張網(wǎng)一樣的行氣脈絡筑造牢靠，讓體內的真氣流暢管道能承受高壓、能經(jīng)受高速沖擊。一旦將這基礎打好了，也就達到了所謂的‘筑基’境界，能放開了耍。當然，基礎打的如何，也有好壞之分，基礎越好承壓能力自然是越大。
　　他如今在練氣境界內尚剛起步不久，離筑基境界尚遠。
　　經(jīng)脈疏通過程不是一天兩天就能好的，這是個細活，需要一定時間，更何況他白天還要露面虛與委蛇。
　　晨曦一露，他立刻收功，一縷真氣收于丹田之中，如一道漂浮豎立的寶劍蓄勢待發(fā)，氣機飽滿。
　　洗漱沐浴，祛除了一身的血腥味，站在庭院中張開雙臂迎接第一縷陽光，真氣練成，感受著久違的精氣盈體滋味。
　　白天應付了許以天和陳歸碩，一到晚上，暫時放棄了其他修煉，立刻進入經(jīng)脈疏通狀態(tài)。
　　日子就這樣一天天過去，似乎沒人會把主要精力放在他的身上，他自我感覺處在一個被遺忘的角落。
　　倒是宋衍青老是會惦記著他，三天兩頭跑來，問他老師的詩詞記起來了沒有，牛有道自然是軟釘子回應，不見兔子不撒鷹。
　　又幾天后，長老羅元功來了，此人是上清宗的傳法長老，頗有虎壯氣勢，三縷如墨長須，給人不怒自威的感覺。相比較起來，長老蘇破在上清宗弟子的印象中顯得沉默寡言，平常不太說話，而長老唐素素則顯得比較尖銳，不知是不是和女人有關。
　　宋衍青也跟著來了，一行并無他事，正式對牛有道傳授修煉功法，羅元功親臨無非是個小小儀式罷了。
　　盡管如此，牛有道還是挺佩服宋衍青的能耐，能把羅元功給折騰來，可見宋家在上清宗的影響力。
　　桃花堂內也有祖師爺坐像，拜了祖師爺后，羅元功命隨行弟子將捧著的幾本典籍傳于了牛有道，又命牛有道跪在祖師爺面前起誓，保證不會將功法外泄之類的毒誓。
　　儀式完畢，羅元功看牛有道的神情其實也頗為復雜，內因自己心里最清楚，說是心中有愧也不為過，尤其是面對祖師爺坐像，更是慚愧，一陣欲言又止后，臉部森嚴氣勢放緩，態(tài)度溫和地叮囑了一句，“我?guī)熜忠菜闶穷H具慧眼，收的幾個弟子皆是人中翹楚，你師傅便是其中之一，算是上清宗這些年來少有的俊杰，希望你好好修煉，不要辜負你師傅的臨終期望，盼功業(yè)有成，也好為我上清宗的將來出一份力?！?br/>　　“是，弟子謹記！”捧著典籍的牛有道畢恭畢敬，內心實則狂喜不已，恨不得立刻翻看手中典籍飽覽個夠。
　　羅元功轉而又對宋衍青道：“同門師兄弟應該互相扶助，你東郭師伯仙逝，牛有道無人傳功授業(yè)，修行上指點迷津為之解惑的事就交給你了，可有怨言？”
　　宋衍青立刻拱手道：“沒有怨言，弟子當竭盡全力！”
　　羅元功點了點頭，隨后又在桃花源內游逛了一番，不知是不是因為感慨東郭浩然的早逝，留下幾聲輕嘆，帶著一臉惆悵離去。
　　沒了外人后，牛有道立刻如饑似渴地翻閱那幾本典籍，兩眼放著光，歷經(jīng)艱辛來到這，不就是沖這個來的么。
　　一部《上清心經(jīng)》，正是上清宗的正宗修煉功法。
　　一部《上清拾遺錄》，其中則是包羅萬千，分了好些篇章，有草藥篇、丹藥篇、飛禽走獸篇、外事篇等等。所謂的外事篇記載的都是一些修行界的人物事跡，牛有道稍微翻閱了一下，從記載日期上可以看出一直在增補添加。
　　《上清拾遺錄》正是牛有道需要的東西，對他了解行情有莫大的幫助，不過只是暫時大概翻了翻便扔到了一邊，主要精力還是放在了《上清心經(jīng)》上，這是他急切的東西。
　　翻開這么一看，他就看入了迷。前世為了修煉《太乙》，不知翻閱了多少古籍、拜訪了多少高人解惑，才吃透了《太乙》典籍，積淀下的東西對他如今解讀《上清拾遺錄》發(fā)揮了作用，理解起來并不困難，反而有滋有味。
　　他知道上清宗肯定還有些法門沒有交給自己，也不可能一來就一股腦全給他，并無怨言，一步一步來，貪多嚼不爛的道理他還是懂的，手上的東西足夠他享用許久。
　　次日，宋衍青又跑來了，找他要詩詞，對于答應羅元功的話跟放屁差不多，牛有道捧著《上清心經(jīng)》問某處是什么意思，人家壓根沒耐心解釋?？傊褪牵掖饝愕囊呀?jīng)給了你，你答應我的也得給我！