轉(zhuǎn)眼又是近一個(gè)月的時(shí)間過(guò)去，牛有道越發(fā)意識(shí)到自己被軟禁了，如同宋衍青說(shuō)的那般，他只能在院子內(nèi)外轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不允許下山一步。所謂的剛?cè)腴T(mén)不能亂跑，他認(rèn)為純粹是借口，若僅僅是門(mén)規(guī)，門(mén)外犯得著派專人輪流看守嗎？
　　他確認(rèn)這事情里面肯定有什么問(wèn)題，但是他知道的有關(guān)東西太少了，根本理不清頭緒，不知到底是怎么回事。
　　這里也不是他一個(gè)小小少年能放肆的地方，只能是耐著性子走一步看一步，唯一能做主的就是自我修煉，等待這未知的謎局有一天能解開(kāi)。
　　夜空繁星閃爍，屋內(nèi)榻上無(wú)人入眠，倒是榻旁地上有一人倒立。
　　光著上身的牛有道手持一劍頂在地上，借助劍身筆直倒立著，隱見(jiàn)胳膊略有抖動(dòng)，似乎在努力控制著身體的平衡。待這支胳膊實(shí)在堅(jiān)持不住了，人在空中換了手把持劍柄，身體大幅度晃了幾下，又努力控制住了。練的不僅僅是臂力，也可以說(shuō)練的是巧勁，維持身體平衡的巧勁，渾身上下每一塊肌肉與體軀的協(xié)調(diào)，這里面能講究的東西太多了。
　　更重要的是，練的是劍意，練的是身心與劍協(xié)同，也就是人劍合一的意境，達(dá)到了這個(gè)意境再駕馭手中劍時(shí)自然是揮灑自如，分毫之間亦能輕易掌控。
　　此法乃是《太乙》的特殊練劍法門(mén)，心法名為‘混沌青蓮意’，身體如此倒立必然造成血液倒流沖頭，時(shí)間稍微一久，必然令人混混沌沌發(fā)懵，倒立如蓮苞，功成自綻放。
　　初期修煉的困難是可想而知的，可若一旦駕馭自如，對(duì)劍身承力部位的變化亦能感知的清清楚楚，對(duì)將來(lái)實(shí)際駕馭手中劍有著說(shuō)不盡的好處。
　　短短一個(gè)來(lái)月就能頂劍倒立，看似沒(méi)什么，實(shí)則進(jìn)度飛快。牛有道以前修煉時(shí)，足足花了一年多的時(shí)間才練到了這個(gè)程度。然而畢竟是有過(guò)一次經(jīng)歷，經(jīng)驗(yàn)和心得這個(gè)東西，往往是最寶貴的東西，他有這個(gè)感覺(jué)和這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，知道該怎么做，知道該怎么練，直接跨過(guò)了摸索期段，修煉起來(lái)不止事半功倍。
　　只堅(jiān)持了半個(gè)時(shí)辰的樣子，牛有道已經(jīng)是汗如雨下，臉漲的通紅，汗滴從頭頂?shù)温?、從持劍的手上下流，順著劍身流下，將地面濕了一大塊。
　　最終身體劇烈搖晃，再有修煉經(jīng)驗(yàn)，臂力擺在這，無(wú)法堅(jiān)持太久，不得不折腰放了雙腳落地，扶劍深呼吸靜立了一會(huì)兒，將身體狀態(tài)緩了過(guò)來(lái)。
　　長(zhǎng)劍不敢發(fā)出太大動(dòng)靜，怕驚動(dòng)外面人，輕輕歸入劍鞘。扯了條毛巾擦拭了身上汗水，穿上了衣服，活動(dòng)了下四肢，盤(pán)膝坐在了榻上，很快進(jìn)入了忘我狀態(tài)，忘卻了身體的疲倦，依照練氣功法吐納……
　　天光微微，晨曦漸明。
　　榻上盤(pán)膝而坐的牛有道較之一個(gè)多月前開(kāi)始時(shí)，氣息吐納越發(fā)悠長(zhǎng)深沉，吸入如江河澎湃直灌五臟六腑，吐出徐徐如抽絲剝繭，似乎在一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)濾什么。
　　隨著晨曦過(guò)去，天色大亮，旭日明晃晃跳出了天際，發(fā)出萬(wàn)丈金光，逐漸高升。萬(wàn)物蘇醒的時(shí)刻也令牛有道漸漸感受到了一絲心浮氣躁，知道最佳的忘我修煉時(shí)間段已經(jīng)過(guò)去了，緩緩收功睜開(kāi)了雙眼。
　　下榻之后活動(dòng)了一下四肢，昨夜倒立帶來(lái)的疲勞已經(jīng)一掃而空，神清氣爽。
　　倒不是最佳的忘我修煉時(shí)間段過(guò)去了就不能再繼續(xù)修煉了，而是現(xiàn)在的少年身體還未徹底長(zhǎng)成，正在茁壯生長(zhǎng)期，最是生性好動(dòng)的年紀(jì)，天生的習(xí)性難以改變，血?dú)庾钊菀资艿教斓貢r(shí)令的影響，能抓住最佳修煉時(shí)間段修煉就夠了，不必苛求勉強(qiáng)。另外，外面會(huì)定時(shí)送餐，他若一直閉門(mén)不出怕會(huì)引來(lái)懷疑。
　　一個(gè)山村野小子為何會(huì)懂修煉？加之不明上清宗對(duì)自己究竟是什么態(tài)度，有些東西還是不暴露的好，現(xiàn)在完全沒(méi)自保能力，多一事不如少一事，且等到看明白了情況再做決斷。
　　院子里有引來(lái)的山泉流經(jīng)，洗漱之后，一貫的時(shí)間，牛有道打開(kāi)院門(mén)走了出來(lái)，桃樹(shù)下盤(pán)膝守了一夜的是許以天。
　　聽(tīng)到開(kāi)門(mén)聲，許以天回頭看了眼，慢慢站了起來(lái)。
　　牛有道走去作禮，兩人沒(méi)聊幾句，陳歸碩提著食盒上了山，算是來(lái)?yè)Q班的。
　　許以天離去，中午飯點(diǎn)的時(shí)候又會(huì)來(lái)，傍晚的餐點(diǎn)又該是陳歸碩來(lái)，總之兩人輪流值守，輪流送餐。
　　上清宗如此看重，牛有道再看不出其中有問(wèn)題的話，那他道爺在江湖上算是白混了那么多年。
　　知道歸知道，牛有道也沒(méi)點(diǎn)破，打開(kāi)食盒快速用了早餐。
　　他也勤快，吃完后，碗筷洗干凈了送回，裝入食盒放在了桃樹(shù)下，回頭自然是由陳歸碩帶走。