見金烏神日未竟全功，反而全體覆滅，神族上下震怒。他們沒有反思自己的行為，反倒讓報(bào)復(fù)行為變本加厲。
經(jīng)歷數(shù)十年的抉擇和考慮，他們最終決定動(dòng)用太古五魔神進(jìn)行報(bào)復(fù)。
太古五魔神，是神族一直秘而不宣的力量。說到它，就不得不說起這個(gè)世界中一種特殊的種族，“靈魔”。靈魔源自天地本源力量，代表著水火土風(fēng)雷五靈屬性。它們基本沒有什么智識(shí)感情，以介于生物和靈體之間的形態(tài)存在。
靈魔雖然不具備人性感情，卻蘊(yùn)含著可怕的天地本源五靈力量。它們中最強(qiáng)大的便是太古水、火、土、風(fēng)、雷五大魔神。這五大魔神曾經(jīng)肆虐于天地之間，所經(jīng)之處甚至能讓星辰爆炸和隕落。
傳說這太古五魔神，最初由盤古的五大身軀部位形成。當(dāng)盤古開天辟地之后，龐大的身軀被宇宙法則壓垮，不僅骨肉化成大地山巖，血脈化成湖海江河，五臟還化成了代表天地本源五靈屬性的五大靈魔神。其中腎化為水魔神，心化為火魔神，脾化為土魔神，肝化為風(fēng)魔神，肺化為雷魔神。五靈魔神本是靈魔，但因?yàn)橛杀P古殘軀化成，力量空前絕后，便稱為魔神。
盤古五臟化為五靈魔神的傳說，也反映到后世人族的醫(yī)藥學(xué)中。后世醫(yī)藥學(xué)中認(rèn)為五臟也有五行屬性，肺屬金，心屬火，肝屬木，脾屬土，腎屬水。按五行之木類同于五靈之風(fēng)、五行之金類同于五靈之雷，則后世醫(yī)藥學(xué)中對(duì)五臟五行屬性的理解，恰好與盤古五臟化五靈魔神的傳說相符。
從太古五魔神的來歷可見，它們的歷史甚至比盤古死亡后新生的上古三皇還要古老。在漫長的宇宙時(shí)間里，太古五魔神都是空前絕后的強(qiáng)橫存在。因?yàn)樗鼈儧]有靈識(shí)，按照宇宙法則之一的“秩序耗能”法則，太古五魔神自發(fā)進(jìn)行著將有序變?yōu)闊o序的破壞行為。在有靈智的上古三族誕生前，太古五魔神無論怎么破壞，都不會(huì)對(duì)其他生靈造成傷害。當(dāng)一旦天地有靈之后，太古五魔神顯然就成了帶來死亡和恐怖的可怕滅絕者。
在太古三族中，只有神族的力量才堪堪能考慮挑戰(zhàn)太古五魔神。在上古諸神之紀(jì)，神族對(duì)五大魔神進(jìn)行了漫長歲月的征討和馴服。在死傷無數(shù)精英之后，最終這五大魔神被神族中五個(gè)最強(qiáng)者征服。其后太古五魔神也按照各自的五靈屬性，變成了此間宇宙中強(qiáng)大靈體應(yīng)有的形象：
水魔神化為了寒晶麒麟的模樣，得名“冰鱗”；
火魔神化為了焰翅凰女的模樣，得名“炎舞”；
土魔神化為了金甲玄龜?shù)哪�，得名“峰龜”�?br/>
風(fēng)魔神化為了雪翼鶴女的模樣，得名“嵐翼”；
雷魔神化為了電須紫龍的模樣，得名“穹武”。
在被神族征服之后，太古五魔神的名號(hào)也從魔神退居為魔獸。征服它們的那五位對(duì)應(yīng)的神族強(qiáng)者，從它們手中接過了魔神的稱號(hào)，并改稱為天神。當(dāng)然，天神只是神族自稱，但畢竟五靈魔神的稱號(hào)深入人心，最終他們還是都被叫成了魔神，分別是：
水魔神滄溟、火魔神祝融、土魔神后土、風(fēng)魔神禺疆、雷魔神雷澤主。
因?yàn)檫@樣曲折的來歷，滄溟等人乃是神界特殊的五位魔神，和魔界的魔神并不相同。
在很長一段時(shí)間里，只有這五位號(hào)稱魔神的神族，才能召喚太古五魔獸。因?yàn)樘盼迥ЙF依然還是桀驁不馴的存在，就連五魔神也不敢輕易召喚它們。熟知太古五魔獸來歷的那些神族們，時(shí)刻都害怕一旦將它們召喚在盤古大陸的時(shí)空，會(huì)引起不可預(yù)知的毀滅后果。
所以，無論是太古五魔獸的存在，還是祝融等神族“魔神”的稱號(hào)，都一直是神族秘而不宣的機(jī)密。