“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”
　　浮生若夢，為歡幾何。詩人的詠嘆，正是對諸神之紀中天河高原這點小小因果最好的判語。你愛也罷，恨也罷，蒼涼也罷，紛擾也罷，清高也罷，濁澀也罷，沉寂也罷，歡悅也罷，總擋不住那百代過客的光陰，猶如白駒過隙般倏然而逝。
　　且說數(shù)千年之后，這一日，人間大地的黃山之中，正是陽光普照，春滿諸峰。五百里黃山崔嵬雄渾，峻峭秀麗，素以人間奇境著稱。諸峰之中，尤以天都峰、光明頂、蓮花峰三大主峰最為雄奇。此三峰世人皆知，不過更在那黃山幽邃深僻之處，有一座名為“青鸞峰”的山巒，卻是將黃山之奇、之雄、之險、之麗集于一身。
　　青鸞峰聳立崇岡峻嶺之間，高峙入云，人跡罕至，乃是超脫凡塵的所在。青鸞峰頭，松泉互應，水石融和，白天中為日光一照，則綺變?nèi)f端，麗態(tài)極妍。入夜后則又是另一種情致，“明月松間照，清泉石上流”，水行松間，石峙水上，為態(tài)為色，為膚為骨，端的是清幽出塵！
　　青鸞峰也不負“青”之名，峰上到處蒼松翠柏，青藤碧籮，將整座山峰裝點得如同一支豎立的碧玉發(fā)簪。青鸞峰的絕頂，又有山泉凌空飛墮，流聲鏗然，墮于崖旁深杳石峽中，噴珠濺玉，如同晴空舞雪，氤氳成霰。如此水霧白霏，猶如三春柳絮，漫漫散滿于整座青山翠谷之中。
　　青鸞峰人跡罕至，但絕非完全沒有人跡。光看峰頭茂林中掩映的那一座松木屋，舊而不亂，便知有人隱居于此。如果再細心些，還會發(fā)現(xiàn)在木屋東邊那棵盤根錯節(jié)、枝干聳云的巨樹上，還有一間小木屋巧妙地安放于枝椏的正中央；那幾支巨大的枝椏如同張開的手指，將小木屋托在中央。
　　在這樣的春日之中，似乎不知木屋的主人何處，只有一條石徑自木屋門口引出，隨山勢上下，蜿蜒延入峰下的草木叢中。石徑兩旁，桃李夾道，好鳥相鳴，落英繽紛，在處處翠碧的青鸞峰頂顯得幽艷異常。青鸞峰如此景致，恬然幽靜，正是：
　　懸崖三千尺，
　　寒泉漱玉飛。
　　奔流下滄海，
　　群山斷翠微。
　　不過很快這樣的出塵靜謐，便被木屋中一聲長笑、幾聲豬嚎打破！
　　“哈哈！”一個聲音稚嫩的少年正大笑道，“你這小肥豬，還敢亂扭亂動！”
　　“哦咿！哦咿！”仿佛應和一般，一只小豬的聲音哼哼唧唧地傳來，仿佛在抗議著少年。
　　原來，這絕頂之巔的青鸞峰木屋中，正有一個容貌英毅卻神氣粗獷的少年，在跟一只捆綁扔在供桌上的小山豬較勁！
　　這少年約摸十七八歲的年紀，眉清目秀，眼神剛毅，身上裹著斑斕的獸皮，背后斜背著一張硬弓。若非他腰間別著的一口細長劍器顯得頗非凡品，則他整個人就跟個隱居深山的小野人無異。
　　在少年面前的供桌上，除了一頭肥豬，幾根香火，正中還擺放著一塊牌位，上面寫的是“尊父考云天青之位”。
　　這塊靈牌上的毛筆字，雖然文字沒有錯謬，但筆跡卻歪歪斜斜，看樣子，有很大的可能出自這位小野人般的少年之手。
　　這少年，其實也有自己的名字，名叫“云天河”。云天河自幼命運乖離，剛剛出生時母親就撒手西去。接下來十歲不到之時，他父親也莫名其妙地身故。讓幼年的天河很不解的是，他父親死時，竟渾身散發(fā)著冰冷的寒氣，不到半刻功夫尸體上就結了一層薄冰。
　　當時的云天河，完全不能接受父親的死亡。不諳世事的孩童，那時按捺下想出去玩耍的念頭，耐心地守候在父親的身旁。他這么做，一來因為幼小，完全不理解生死的定義；二來在他的內(nèi)心中，也本能地抗拒這樣的事實。畢竟在這樣人跡罕至的青鸞峰上，父親是他唯一的親人。如果連父親也死了，小天河真地無法想象自己以后一個人該怎樣存活。
　　只是，當他在云天青的尸體前守了三天三夜，直到父親最終真地化為一塊堅冰，小小少年才悲傷地明白，父親這一回，真地無法再醒來。
　　小小的孩童，第一次品嘗到了死亡的滋味。這種感覺哀傷凄涼，孤獨茫然，種種的體會卻也和那些大人一樣。小小的天河，已能體會那種刻骨的悲痛和遺憾?？v然年紀小，他也能清楚地知道，那個常常逗自己笑、打自己哭、教自己寫字、逼自己練功的父親大人，從此永遠沉睡不醒，徹底消失于這個世間。
　　當然，能夠隱居于青鸞峰上，云天河之父云天青，自然不是一般人。他早知自己性命不久，便利用青鸞峰西側的石沉溪洞，提前在其中營造了墓穴。洞中的墓穴里，安放兩口石棺，一口盛放亡妻，一口留給自己。待云天河確認自己的父親已經(jīng)永遠地離去，便按照父親的遺囑，將尸體放入了石棺，封閉了墓穴。