慧塵大師圓寂了。
　　他的遺體和舍利子都被證道院專門負(fù)責(zé)喪事的高僧送往了后山塔林。本來，蘇橙也想跟過去的。但是玄慈方丈說塔林乃是禁地，若無佛法護身，不得靠近。而且，佛門也沒有去墳?zāi)拱菁赖牧?xí)慣。
　　佛門的祭奠，是在七月十五的“盂蘭盆節(jié)”供養(yǎng)高僧佛祖，進而超度。而慧塵大師也不需要被超度。
　　所以蘇橙也只好作罷。
　　不過無論怎樣，藏經(jīng)閣從這一天開始，就只剩下了蘇橙一個人。
　　一開始蘇橙還以為玄慈方丈會加派另一個僧人過來看管自己。畢竟，藏經(jīng)閣乃是少林寺的重地……
　　但是，似乎并沒有如此。
　　玄慈方丈對自己交代了幾句，就沒有再管理自己。也不怕自己偷看武經(jīng)。
　　看來，是自己之前做出的種種事情，讓少林寺徹底相信了自己的品性。當(dāng)然了，除此之外，大概也是因為大多僧人都以為自己無法修煉，所以也不怕自己去第四層以上偷看武經(jīng)。
　　但是，只剩自己一個人了，而且從慧塵大師圓寂前的態(tài)度，只是擔(dān)心自己亂練功容易走火入魔，而沒有說嚴(yán)禁自己觀看。所以蘇橙理論上可以對藏經(jīng)閣中能翻閱的書籍隨便翻閱……
　　所以偶爾無聊的時候，蘇橙會去看藏經(jīng)閣的書。從第四層到第九層，都會去看。
　　藏經(jīng)閣的第四層，收錄的乃是天下各門各派的一些基礎(chǔ)武學(xué)和一些秘聞。
　　沒有什么神功，大多都只是三教九流的拳法腿法，就連內(nèi)功也很是稀少。蘇橙甚至不知道為什么這些功法會被收錄到藏經(jīng)閣中。
　　直到后來，他偶然在第四層的一本秘傳中，才發(fā)現(xiàn)了原因。
　　原來這些武功，都是當(dāng)年因為各種原因敗在少林門下的各門各派人物留下來的。若是仔細(xì)挑上幾門潛心修煉，或許也能夠修煉出一些修為來。
　　這些功夫，蘇橙壓根看不上，也不打算修煉。
　　他頂多會無聊的時候翻兩眼，增長一下見識，絕對什么沒有學(xué)的想法。
　　藏經(jīng)閣第五層，則是少林寺本門的基礎(chǔ)功法。收錄了譬如羅漢拳、般若掌，少林長拳，少林內(nèi)功，少林心經(jīng)等等。有一定的價值，但是沒有系統(tǒng)的幫助，理解本身就很困難，還要重新修煉，就更麻煩了。所以蘇橙也都是以看為主，沒有親身學(xué)習(xí)的想法。
　　直到藏經(jīng)閣第六層，收錄的秘籍才珍貴了起來。
　　藏經(jīng)閣第六層以上的書，愈發(fā)稀少，但每一本，都被鐵盒封存了起來，上面有著佛法金印。
　　從書籍旁的書簽，能夠看到一些簡易的介紹。每一本，都是少林寺或其他門派中，比較高深的功法。
　　甚至一些小門派的鎮(zhèn)派功法，都收錄在這里。
　　藏經(jīng)閣第七層，收錄的更加珍貴，乃是被銀盒封存了起來，書籍稀少，一共三十個銀盒，但僅有不到十本還在，但是每一本都是極其罕見的神功。
　　比如，魔門“玄陰教”的“玄陰神功”。
　　魔門“日月宗”的“吞天大法”。
　　邪派“蓮花教”的“無生真經(jīng)”。
　　左道“玉女宗”的“姹女心法”等等。
　　藏經(jīng)閣第七層多是魔門、邪派中人曾經(jīng)輸在少林寺，因此留下的神功。
　　這里的每一種功法，恐怕都不弱于天罡童子功，若天資超凡，認(rèn)真努力的去修煉，恐怕也能夠修煉到先天九重境界。