天皇大帝又被稱為勾陳上宮天皇大帝，祂的本命星源于紫微恒中勾陳六星中的一顆，執(zhí)掌南北兩極與天地人三才，后由元始天尊指派來協(xié)助玉帝總御萬神，管理天下兵革之事。紫微大帝先是被元始天尊派去管理天上諸星，包括二十八宿，各座星斗，九曜星官等銀漢諸星，后來玉皇大帝把天界分為四大塊，分權(quán)制衡，祂被派去治理北方，并因此而成立神宵派，聲名威望迅速上升，直逼玉皇大帝，成為仙界的第二大帝王。北天七皇，是北斗七星君在天地間攪出一番風(fēng)波后，被諸神贈(zèng)封的名號(hào)。此七子雖是一母所生，性格脾氣卻都絕然不同。貪狼星生來任性妄為，善惡之行常在一念之間，一直被諸神視為異類。巨門星與貪狼星性情相近，性格好走極端，大是大非，還好認(rèn)死理，常一意孤行。祿存星品性淳厚，待人熱情，虛懷若谷，但凡事大包大攬，常做出些過尤不及的事情來。文曲星天資聰敏，好文不好武，世間書卷，祂過目能誦，出口之言，字句珠璣，七星鬧天宮之時(shí)，祂更由文入武，創(chuàng)出一套十分厲害的法術(shù)來。廉貞星性情殘暴，心胸狹隘，好忿好爭，得理不饒人。武曲星為人中規(guī)中矩，好武不好文，是北斗七子中，武功最好的一個(gè)，使一桿紫紋龍音槍。世人知武曲星使槍，個(gè)個(gè)都學(xué)槍法，把槍稱為兵器之王！直到當(dāng)代出了個(gè)大劍客虬髯客，才破了槍法是適合人類練習(xí)的說法，后世習(xí)劍之人才日多。破軍星心性狡詰，以狠毒、冷血聞名神仙界；祂又被世人稱為災(zāi)星，原因就在于祂善施各類瘟法，從金木水火土五行中，創(chuàng)新出極具破壞力的奇門遁甲之術(shù)，有改變局勢于頃刻的能力。（這一部分的構(gòu)想，源于對(duì)北斗七星的象征的一些學(xué)說）這些性格，必然決定了后來的一場禍?zhǔn)?，就是后來被稱七星亂世的天劫。北斗七兄弟大鬧靈宵寶殿，連當(dāng)時(shí)有十成功力的玉帝也壓制不住祂們，最后還是由天皇大帝與紫微大帝出面講和，元始天尊做中間人，才把那一場天界大亂平定下來，七兄弟在那場大亂中得罪神仙太多，自知各自性格奇特，不易合群，再留職天宮恐會(huì)再生事端，一番商議后，一齊退出仙班，歸隱而去。祂們留下了天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光等七個(gè)弟子，繼任北斗星君，但此七子所學(xué)不到祂們二成，北斗諸星名氣漸弱，后與其余各斗合并聽命于五斗星君麾下。在始于獅駝國的那場仙界爭戰(zhàn)中，北天七皇死亡殆盡，文曲星重傷時(shí)流落到四川梓潼縣的七曲山，被梓潼神所救。這梓潼神原是晉代人氏，是個(gè)出了名的孝子，因?yàn)闀x朝的時(shí)候天下不太平，南瞻部洲戰(zhàn)亂不停，張亞子在一次戰(zhàn)役中壯烈犧牲了。由于他生前曾學(xué)過五雷轟頂咒，死后被當(dāng)?shù)匕傩辗顬槔咨?。文曲星元?dú)庖焉ⅲ⒐υ诩?，臨死前把畢生所學(xué)傳給了祂。后來玉皇大帝重掌天庭，便把祂調(diào)入天宮，封為文昌帝君，掌管人間祿籍。天朝大帝李世民得祂托夢后創(chuàng)科舉取仕之先河，從此人間界的文人學(xué)子們都拜祂為尊。祂身邊還有兩個(gè)打雜的童子，分別叫做天聾和地啞，據(jù)說找祂們當(dāng)童子是為了防止天機(jī)的泄漏。在文昌帝君所管的文昌府內(nèi)還有一位魁星，祂是代理文昌帝君專職管理人間科舉考試的。祂的樣子看起來象個(gè)紅發(fā)藍(lán)面的鬼神，常立于鰲頭之上，一只手常年拿著筆，另一只手卻總是捧著個(gè)斗。祂的樣子行止雖然很古怪，但由于因?yàn)榈k的權(quán)力對(duì)于尋常百姓來說是那么的大，久而久之竟產(chǎn)生了“魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”的說法，一但被祂的斗點(diǎn)到，那人就會(huì)成為應(yīng)屆狀元。在北天九皇的輝煌之下，紫光夫人所生的最小一個(gè)兒子便顯得星光黯淡了，祂被稱為北斗第八星，一直跟隨著紫微大帝，管理三十六天中的清微天、禹余天與大赤天，專事御制風(fēng)顛百怪惡鬼。后來豬八戒在青華宮重掛天蓬帥印時(shí)被封為九天殺童大將。天空中諸星神的誕生，令到乾坤中神仙的數(shù)量急劇增長，先是南斗六星君的出世，然后是四方神誕生，接著是二十八宿，再是九曜諸星，一時(shí)間星光燦爛，三十三天進(jìn)入了最繁榮的時(shí)期。四方神分別是青龍、白虎、朱雀與玄武，祂們分別管理東南西北四個(gè)方向的事務(wù)，由于祂們都是獸化神仙，所以法術(shù)上的修為比較弱，隨著其它諸星的誕生，地位越來越低，最終青龍白虎淪落成道教的門神，而朱雀則更只成為當(dāng)人們懷舊談起四方神時(shí)的第三個(gè)名詞，唯獨(dú)玄武神卻大富大貴，地位之高遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其它三位同門，被稱為玄武大帝，千秋萬載的被人類供奉于武當(dāng)山，真到宋朝時(shí)被宋真宗假稱祂為宋祖而改名作真武大帝。真武大帝的來歷一直都是個(gè)迷，有人說祂是星辰轉(zhuǎn)世，也有人說祂是鯀死后的三足鱉成仙。（但通常的說法，鯀死后所化的，是一條大黃龍。）最官方的一種說法，是玉皇大帝為了加強(qiáng)對(duì)天界的掌握，所以把自己的三魂之一，轉(zhuǎn)入人世修行，想不到這個(gè)轉(zhuǎn)世人一直修不成正果，只好轉(zhuǎn)投入凈樂國的王后善勝夫人腹中，善勝夫人懷胎十四個(gè)月后，終于用咯吱窩把祂給生了出來。玄武帝再次轉(zhuǎn)世時(shí)，聰慧非常，由于前世記憶未失，很小祂已會(huì)背育道家經(jīng)典，十五歲上離家出走，經(jīng)紫虛元君提點(diǎn)，學(xué)會(huì)無極上道，越東海至太和山紫云峰紫霄巖洞中修煉，經(jīng)過七七四十九年的勤修苦煉，終于煉到白日飛升，玉皇大帝馬上封祂為“太玄元帥”，專管人間的妖魔鬼怪，所以人們又尊稱祂為九天蕩魔祖師。其實(shí)真武大帝并不是如道家傳說的這樣身世顯赫，祂其實(shí)是天妖六將中的修蛇與九嬰造出來的怪胎，與萬獸之王獸帝是親兄弟。它出生時(shí)是個(gè)看起來好象是龜蛇相纏的怪物，因?yàn)檫^于異類，它的生命無法正常在宇宙中生存，僅靠九嬰的妖力來維系生命，后來九嬰被后羿殺死，它幾乎死去。這時(shí)湊巧靈寶天尊路過了它所在的九陰山，聽到它潛意識(shí)中求生的哀告，心中突然產(chǎn)生一個(gè)念頭：“妖怪有沒有可能被教好？”為了這個(gè)偉大的實(shí)驗(yàn)，祂開始了對(duì)玄武的改造工作，經(jīng)過千載苦煉后，它終于重生，靈寶天尊抹去了祂對(duì)往事的記憶，推薦祂去玉帝手下做事，與青龍白虎朱雀等三神一起被封做四方神將。三清中最后一位大仙太上老君在天上“神滿為患”的時(shí)候終于出世了。說起祂的誕生還得推朔到浮黎元始天尊（盤古氏）開天辟地的時(shí)候，那時(shí)候的太上老雖然已有了最基本的形態(tài)，但除了每日不斷吸取天地精氣，一直無法孕育為有知覺智慧的神人。時(shí)光如電逝，轉(zhuǎn)眼千萬年，某年某月的某一天，一顆流星在它的附近墮落了，把它震到半空，飄入人間，終于轉(zhuǎn)世為人，因?yàn)橥猩诶罴?，祂得了一個(gè)名字李耳。祂長大后成為周國的圖書管理員。由于周室勢微，祂決定辭職不干，找個(gè)好的大山，隱居清修。想不到西出函谷關(guān)的時(shí)候，守關(guān)關(guān)令尹喜是祂的fans，不僅攔住他要簽名，還要祂寫點(diǎn)真跡才讓祂走。話說那一天是昭王二十三年七月，老聃騎著青牛要過關(guān)，被尹喜的部下孫景發(fā)現(xiàn)，慌忙給截停了下來，報(bào)請(qǐng)尹喜趕來。老子雖有滿腹經(jīng)倫，但碰上尹喜，就象秀才遇到兵一樣，無論祂怎么說，尹喜就一句話：“請(qǐng)您收我為徒，帶我修仙學(xué)道?！?。老子實(shí)在沒辦法了，就假說要考他一下，答得滿意，才收他為徒，尹喜大喜，就說，問吧。老子問道：“你怎么知道我要經(jīng)過函谷關(guān)呢？”尹喜就回答說：“去年十月份的時(shí)候，我看到天理星向西移行，而從這個(gè)月起呢，東方的真氣，狀如經(jīng)蛇西進(jìn)，這是大圣人行動(dòng)的征兆啊！”老子覺得這個(gè)人拍馬屁的功夫?qū)嵲谝涣?，正要點(diǎn)頭答應(yīng)，誰知道尹喜竟不就此罷休，還接著問了一句：“敢問圣人名諱？”雖然上天下地的任何神仙的名諱經(jīng)過老子的口，都能把名字叫得好聽了幾倍，但當(dāng)面給自己吹牛，卻還有點(diǎn)不習(xí)慣，祂先說了一句：“我名渺渺，從一劫至另一劫，說也說不完…”就有點(diǎn)說不下去了，然后改口道：“我就是李伯陽，號(hào)老聃?！彪S后祂在函谷關(guān)停留了三個(gè)多月，寫下一部《五千言》（即《道德經(jīng)》）后，方才絕塵而去。祂臨走時(shí)，讓尹喜去四川青羊之肆找自己，尹喜跟著老子修道，終于白日飛升，位居無上真人，名字排在四大天王之上，統(tǒng)領(lǐng)天上八萬仙士。《老子五千言》成為老子在人間的門人弟子們用于在成立了道教的經(jīng)典依據(jù)，道教成立后，他們開始為天上諸仙封神，但天上的大仙實(shí)在太多，到底怎么排位才能讓大家都比較滿意呢？這是個(gè)連玉皇大帝都頭痛的事。正好在這時(shí)候人間大帝紂王在創(chuàng)世神女媧的大殿中寫下一首情詩，于是在三清的策劃下，四方諸神都去到了人間界，分別加入到敵對(duì)的兩大陣營之中，為了擴(kuò)大道教諸神的影響，為了封神排位，展開了一場驚天動(dòng)地的血腥大戰(zhàn)。第六節(jié)商周爭天下，道教封神；神宵雷霆怒紫微立派商朝與周朝是中國最最古老的三個(gè)朝代之二，說到它們的起源又要回朔歷史，把時(shí)間調(diào)整到帝俊的時(shí)代。帝俊在人間時(shí)有一個(gè)兒子叫做后稷，但這個(gè)兒子雖然是祂在人間做人君時(shí)出世的，卻偏偏不是祂親生的兒子，而是祂妻子姜嫄在一次郊游的時(shí)候因?yàn)檑`踏了巨人的足跡而生下來的怪胎。由于來歷不明，姜嫄一度想把祂拋棄，所以后稷最早的名字叫做“棄”。當(dāng)然最后祂還是被姜嫄養(yǎng)大了?！皸墶遍L大的時(shí)候，已經(jīng)是帝堯管理天下的時(shí)候，因?yàn)椤皸墶笔莻€(gè)種地好手，便被堯帝指派為自己的農(nóng)業(yè)部長，管理與指導(dǎo)天下農(nóng)業(yè)各方面的事情。后來為了表彰祂對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，堯把邰地賞給祂，封了個(gè)姬字做為他的姓，并稱祂為后稷，于是農(nóng)民們都開始叫祂后稷，最早的名字“棄”反倒是被人們忘記了。后稷成為了周民族的始祖，祂死的時(shí)候被葬在“都廣之野”，那是個(gè)四季常春的好地方。后稷有個(gè)孫子叫做叔均，他發(fā)明了用牛耕地的方法。商朝始祖的名字叫做契（念：些），契的母親叫做（女戎氏）簡狄，是帝俊的次妃。傳說玄鳥生商，契可以說是玄鳥之子。從宗室上看，商周的始祖的父親竟然都是帝俊，但可笑的是，祂們竟然都不是帝俊的親生兒子。（怪不得帝俊長為天帝后就拋棄了四個(gè)人間的妻子，這些也許是最重要的原因了。）可是這兩個(gè)同根而生的民族怎么會(huì)成為誓不兩立的仇敵呢？再說夏啟開國定朝以后，人間五谷豐登，馬牛成群，沒有了戰(zhàn)亂天災(zāi)，百姓的生活變的越來越好了，安逸的生活使得人類一直未表露出來的本性漸漸顯現(xiàn)出來，簡單的說一共是三條：貪婪、情欲、傲慢。貪婪讓他們永不知足，情欲讓他們常常干出些極不正常的事情，而傲慢造就狂妄，滿天仙神都不被他們放在眼里。為此玉皇大帝特地去玉清境清微宮，請(qǐng)教元始天尊。正好靈寶天尊與道德天尊也在，一御三清經(jīng)過一番討論后，老子提出一個(gè)可比開天辟地意義的提議：“給他們一個(gè)信仰！”祂解釋道：“其實(shí)人力時(shí)有而窮，無論他被三念毒害的多深，他的本體還是很脆弱的，而越是執(zhí)迷于三念，就越是容易迷失自己，這時(shí)候如果有一個(gè)精神上的依托，就會(huì)衷心的信任祂，把它當(dāng)做救命稻草一樣頂禮膜拜，最終這個(gè)精神依托會(huì)成為指引他人生的明燈?！庇窕蚀蟮勐牭教侠暇@一席話，如同醍醐灌頂，馬上請(qǐng)?zhí)侠暇錾搅⒔?，老君也不推辭一口答應(yīng)了下來。這時(shí)候靈寶天尊又提出一個(gè)疑議：“如何讓百姓來相信祂們呢？”關(guān)于這一點(diǎn)，玉皇大帝便十分在行了，祂只說了兩個(gè)字：“戰(zhàn)爭！”三清頓時(shí)心領(lǐng)神會(huì)，討論到此結(jié)束，道德天尊入世立教，靈寶天尊負(fù)責(zé)去做仙界大動(dòng)員，元始天尊親自下界尋找戰(zhàn)爭的切入點(diǎn)，而玉皇大帝則繼續(xù)派出大量天丁散布去人間，宣揚(yáng)皇權(quán)的至高無上理念，只要帝王之制千世萬載的傳下去，任你三清成為如何了不起的精神領(lǐng)袖，也比不上自己這個(gè)天上皇帝在人類心目中的無上權(quán)威地位！朝歌城外，有一個(gè)狐穴，因?yàn)檫@里曾是元始天妖煉功的地方，所以這附近一帶不但動(dòng)物全都成了精，連一副被棄于路邊的琵琶都修成人形。元始天尊被這里的沖天妖氣吸引而來，變化為女媧的樣子現(xiàn)身，收服了這里近百的狐妖，祂假說因?yàn)閻琅q王在自己的大殿提寫淫詩，而重返人間，但自己已不問世事太久，如果狐妖肯助自己去敗壞這個(gè)國家，讓人民推翻商王朝，那么自己愿意傳她五千年的功力做為報(bào)酬。狐妖肉在砧板，哪敢說個(gè)不字，得了元始天尊的仙丹后，化名妲己，混入了王宮。紂王被妲己迷神魂顛倒，對(duì)她言聽計(jì)從，特別是對(duì)早已指定的造反派西伯侯姬昌，連他兒子的肉也讓紂王煮了給他吃。雖然有時(shí)候紂王覺得自己有點(diǎn)過份，但不知為什么，生死之令，有點(diǎn)不自覺的很輕易的便下達(dá)了下去。殺皇后，斬兩子，剜比干，逐飛虎，幾年時(shí)間令到人心離背。姬昌得雷振子與哪吒之助，返回了西岐，經(jīng)過了數(shù)年的厲兵秣馬，再聯(lián)合各路諸侯，終于具備了與朝歌大戰(zhàn)一場的實(shí)力。商周爭天下大戰(zhàn)，本文不就詳細(xì)論述了，那可以長到出一本書，比如《封神演義》什么的，但在這場戰(zhàn)爭中，有位了不起的神將脫穎而出，成為中國神話史上的非常著名的勇將，祂就是哪吒。說起商周之戰(zhàn)中出力不多，卻獲益最大的神人，當(dāng)然非托塔天王李靖莫屬了。那李靖本身的位本領(lǐng)實(shí)在不咋地，卻父憑子貴，被玉皇大帝破格提拔為仙界天王，統(tǒng)率天兵，古往今來運(yùn)氣最好的，恐怕非祂莫屬了。陳塘關(guān)總兵李靖無論出身和本領(lǐng)都只能稱得上很平凡，神通法術(shù)上，僅對(duì)五行遁甲略有所知，但是他生下三個(gè)不平凡的兒子。他的大兒子金吒和二兒子木吒在出生的時(shí)候，分別有金光瑞彩與枯木重生的異象發(fā)生，而李靖也在他們很小的時(shí)候，就把他們送去五臺(tái)山與峨眉山，跟隨文殊、普賢兩位菩薩學(xué)藝。如果說金吒與木吒出生時(shí)的異象可以理解為湊巧的話，那么哪吒的出生，就完完全全是個(gè)神話了。首先是祂母親懷他，就懷了三年零六個(gè)月，他被生下來時(shí)，竟還是個(gè)肉球，李靖以為是個(gè)妖怪，舉劍斬破肉球后，哪吒才破殼而出。因?yàn)樗笫终粕嫌袀€(gè)“哪”字，右手掌有個(gè)“吒”字，故名哪吒。他出生當(dāng)天，太乙救苦天尊竟然親自到訪，傳了他混天綾與乾坤圈兩樣法寶。哪吒長的飛快，只是三天時(shí)間就長到尋常孩童十一二歲的身型，因?yàn)樵诖蠛Ｏ丛钑r(shí)，拿了混天綾來戲水，巨大的水流竟把西海龍宮給沖塌了，龍王的三太子殺出海面想要拿哪吒，反而被他剝皮抽筋，送了小命。哪吒開開心心的鬧完龍宮之后，拿著三太子的龍筋回家，想送給父親做腰帶，李靖得知這根筋帶竟是西海龍王三太子的龍筋，哪里還敢系在身上，（西海龍王的女婿可是著名的二郎神楊戩?。┮?yàn)楹ε氯莵頊玳T之禍，欲斬子謝罪。哪吒大怒，竟用刀割肉還母，剔骨還父，只剩下一點(diǎn)靈魂，飛到西方大雷音寺找如來說理。佛祖當(dāng)時(shí)正在與眾菩薩講經(jīng)，聽到幢幡寶蓋下有人喊“救命”，便用蓮藕為骨，荷葉為衣，給他造了個(gè)新的身體，條件是要祂去降九十六洞妖魔。哪吒重生后，在東極妙巖宮跟著師父太乙救苦天尊苦修十載，然后踏著風(fēng)火輪重入三界，以一己之力，降伏了九十六洞妖魔。任務(wù)完成，祂便直奔陳塘關(guān)尋李靖復(fù)仇。李靖哪里敢跟祂打，急調(diào)兩個(gè)兒子回來幫忙，金吒不想骨肉相殘，求請(qǐng)師父文殊菩薩出山來化解這段恩怨。文殊菩薩從如來處要來了一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔，親自來到陳塘關(guān)傳給李靖，并勸這兩父子和好。哪吒忌憚寶塔厲害，只好答應(yīng)與父親和好，而李靖因?yàn)楹ε履倪?，隨時(shí)隨地都把寶塔托在掌心，后來升列仙班時(shí)，便被玉皇大帝封為托塔天王。再說商周爭天下的戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，由于眾多神仙的參予，周武王姬發(fā)的東征之途，也可以稱為死亡之路。踏過無數(shù)神、人的尸骸，西周終于戰(zhàn)勝了原本國力如日中天的商紂，成為新的人間主宰。（詳情可以參考閱讀《封神演義》）其實(shí)這場曠日持久的漫長戰(zhàn)爭，也是道教清除異己，樹立神威的一次法術(shù)展示會(huì)，數(shù)不清有多少件奇異寶被使用到這場戰(zhàn)爭中，數(shù)不清有多少種玄奇天象出現(xiàn)在這連綿的戰(zhàn)爭歲月里，只知道這場人間帝王間的爭霸戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，神仙世界里所剩余的，基本上只有奉三清為尊的銀漢諸星與多多少少與三清有些裙帶關(guān)系的諸仙了。戰(zhàn)爭結(jié)束后，姜子牙奉玉皇大帝之命，受元始天尊之托，登封神臺(tái)封神，什么四大天王、四瀆龍神、五瘟五岳、（碧霞元君、）五斗星君、九曜星官、十二元辰、二十四雷將、二十八星宿、三十六天將、六十甲子神等等一應(yīng)天上諸仙，俱皆封到。龐大的神系就此形成，道教在此后不久被創(chuàng)建，由于三清等諸神在人間所留下的巨大影響，道教的信徒很快遍布兩河流域，道教的信仰則遍布到了南瞻部洲幾乎每一里的土地上。如果沒有佛教的突然興起，也許人們對(duì)道教的狂熱信仰會(huì)一直延續(xù)到今時(shí)今日，而我們就都會(huì)象西牛賀洲人信奉基督那樣的信奉著三清呢。隨著元始天尊入世稱尊，元始天尊的兄弟們也在不同場合的紛紛亮相，真?zhèn)€你方唱罷我登場，讓人間很是熱鬧了一陣子。但熱鬧過后，一個(gè)問題浮現(xiàn)了：“你是天尊，我是大帝，他也是個(gè)真君，到底百姓應(yīng)該信誰的??？”禰爭我搶的結(jié)果，并不影響三清在人們心目中地位的繼續(xù)提升，但這種混亂的情況嚴(yán)重影響著天界的管理，玉皇大帝為了這個(gè)事情可謂傷透了腦筋。這個(gè)時(shí)候，發(fā)生了一件轟動(dòng)三界的大事，這件事的發(fā)生可以說是仙界副總太多的必然結(jié)果，這件事后來被稱為“七星亂世”。因?yàn)樘焐系南山缡怯删畔鎏炀常ㄗ?）與三十六天兩大部分構(gòu)成的。元始天尊除東王公之外的八個(gè)哥哥，便負(fù)責(zé)治理這九宵九天，世稱“九宵總梵，八帝治天”（注2）。然而這九宵九天里除了靈禽瑞獸，什么也沒有，名義上叫治理，其實(shí)也就跟孫悟空的齊天大圣差不多，是個(gè)管園子的輕松活兒，除了玉清真王因?yàn)橐獏f(xié)助玉帝統(tǒng)御萬靈外，其實(shí)七帝每天除了修道念經(jīng)外，根本無所事事。因?yàn)檎鞗]事干，每次的靈宵寶殿的聚會(huì)對(duì)元始八帝來說就是最有意義的事情了。七帝一但碰到一起，就會(huì)羅嗦個(gè)沒完沒了，因?yàn)樯矸葑鹳F，祂們還經(jīng)常大聲吹牛，自我感覺良好的不得了。天下太平，很快就到了王母娘娘大壽的日子，在瑤池里坐在祂們不遠(yuǎn)的正好是從人間風(fēng)塵仆仆趕回來的北天七皇。北天七皇素來清高，極不合群，這兩群怪人碰到一起，當(dāng)然不會(huì)發(fā)生什么好事…；祂竟然在橎桃會(huì)上大打出手。元始七帝哪里是北天七皇的對(duì)手，于是祂們又拉了太乙天帝等一大票神仙幫忙，最終引發(fā)了北天七皇大鬧天宮的鬧??！七星亂世之后，元始七帝也因?yàn)樯矸輰擂?，自知無趣的離開了九宵九天，去下界過起了散仙的生活。但玉皇大帝也從這件事情上發(fā)現(xiàn)了諸星的法力神通竟已超出了自己的控制，經(jīng)過數(shù)日苦思，最后還是太白金星獻(xiàn)計(jì)，除祂自己居住的這個(gè)金闕云宮外，把整個(gè)仙界按東南西北四個(gè)方向劃分，再分別請(qǐng)四位德高望眾的天帝來擔(dān)任，一方面可以減輕自己管理的負(fù)擔(dān)，一方面可以借助祂們彼此間力量的牽制而更好管理這群“大爺”。首先被考慮的便是北天七皇的二哥紫微大帝，從輩份和職務(wù)上來看，祂無疑是玉皇大帝之外最有聲望的天帝。第二個(gè)被考慮的當(dāng)然是身世顯赫，也極有實(shí)力的元始天王第九子玉清真王，由祂來當(dāng)一方天帝，大量不聽話的元始近親可就好管理了。第三位被選定的，是天皇大帝。祂歷年來為天庭爭戰(zhàn)有功，總管天界兵權(quán)，把祂封為一方天帝，既可收回兵權(quán)，又可治制那些戰(zhàn)功累累的將帥。其實(shí)北天七皇之所以可以鬧到那么兇，跟天皇大帝當(dāng)時(shí)在平亂一事上，處處留有余地不無關(guān)系。最后一位天帝令玉皇大帝著實(shí)犯難，本來雷聲普化天尊軒轅黃帝是個(gè)極佳之選，但現(xiàn)在封帝并不是為了瓜分天下爭搶主權(quán)；這時(shí)智囊太白金星又保舉了一位法力無邊，一門心思只放在造福三界上的大天尊，太乙救苦天尊。這位太乙救苦天尊，又被稱為太一救苦天尊，住在東極妙巖宮，與觀世音菩薩相似，祂終日都在幫助三界中最需要幫助的生靈，無論是天災(zāi)瘟疫、疾病惡痛或是兵火戰(zhàn)亂、風(fēng)雨不調(diào)或者妖精害人、匪劫盜偷甚至胎孕不安，臨產(chǎn)艱難乃至冤死還魂，轉(zhuǎn)世托生等等，祂只要知道了，就會(huì)化身前往，可以說是天界最辛苦與忙碌的神仙了。太乙救苦天尊不單心懷著大慈悲大仁義，還擁有一身神懼魔憎的無敵神通。（通覽西游記，最厲害的妖怪便是這位救苦大天尊的坐騎九靈元圣了，孫悟空一招也敵不住就被它一口銜住，吊在洞里打了一天。）由祂來當(dāng)?shù)谒奈惶斓奂瓤煞?，又可提高仙界在三界中的聲望，四方天帝的名單就這樣定下來了。四方天帝走馬上任后，天界混亂的情況馬上得到改觀，過去很多不聽宣不聽調(diào)的大仙，玉帝都可以通過四方天帝來間接指揮祂們了。想不到請(qǐng)三清封神竟會(huì)弄出這么多麻煩，玉皇大帝開始改變了用“人”的思路。天宮中依然有著大量的職位空缺著，但空缺都不再象以前那樣去玉清宮請(qǐng)先天仙圣，而改從人間升調(diào)，玉皇先是派出一位天神下界，讓祂在人間創(chuàng)出一番影響后，回返仙班，然后再把祂封為天師，專門負(fù)責(zé)為自己在人間提選棟梁人材來天宮做事，那些從人間升調(diào)上來的神仙被稱為后天仙真，而玉皇大帝派下界的天師陸陸續(xù)續(xù)有五位之多，其中最出名的就是張?jiān)S邱葛四大天師了（全名參見拙作《中國神仙表》）。四大天帝中，上任后麻煩最多而后來成就最大的，便是北極中天紫微大帝。北方是諸神的誕生地，自古以來便十分難以管理，本地神仙都有著數(shù)萬年的家族歷史，而紫微大帝最得力的九曜星、二十八宿等全都被留在中央天宮任職，祂去到北方的時(shí)候，身邊就只有最小的弟弟。北方的神仙大多是雷神，一但打起來，都是先呼風(fēng)喚雨，然后雷電交加，紫微大帝被這里時(shí)不時(shí)變幻的天氣煩透了。祂先是大顯神威，打敗了這里最強(qiáng)大的雷神家族，然后慢慢改變祂們，經(jīng)過多年的努力后，祂漸漸得到這里的大神們的信任與尊重，然后祂通過建國與立派這兩個(gè)辦法來擴(kuò)大自己在北方的影響，祂建立的國家就叫做北天神國，祂成立的門派，取名為神宵派。神宵立派后，祂馬上請(qǐng)來元始天尊等三清，尊為神宵派的名譽(yù)祖師，然后由三清祖師任命自己為本派掌門。祂又在國內(nèi)設(shè)下九省三司四府，其中四府的領(lǐng)袖又被稱為北極四圣，四圣之首竟是天蓬元帥（吳大師真是狠狠的聊侃了一下這位神宵派里的護(hù)教大元帥）。四圣之下著名的還有雷霆三帥，分別是鄧伯溫、辛漢臣與張?jiān)＝?jīng)過眾雷神的積極努力，神宵派還創(chuàng)出了一種獨(dú)門神技，五雷大法，施展出來的時(shí)候，聲勢十分驚人，威力也是無比的強(qiáng)大。（詳見拙著《獅駝國》）注1：九宵九天指的是神霄玉清虛皇天、丹霄南極玉文天、碧霄太虛真極天、玉霄玉靈素華天、太霄太靈真元天、瑯霄素靈皓元天、紫霄九靈上極天、景霄妙靈寶華天與青霄玉華無極天。注2：九宵總梵，是緣于元始天王大梵而炁化九天的傳說。元始八帝的名號(hào)排列如下：次子保生大君｜三子掌命大君｜四子護(hù)命大君｜五子明皇大君｜六子非卿大君｜七子南極大君｜八子北臺(tái)大君｜九子玉清真王。第七節(jié)老子收徒弟，八仙悟道；逍遙過東海，各顯神通話說老子升入仙界后，積極的想為仙界做些事情，于是祂發(fā)現(xiàn)天庭雖然看起來很強(qiáng)大，但是卻缺乏兩樣很關(guān)鍵的東西，仙丹與法寶。應(yīng)該有可以迅速恢復(fù)元?dú)?、增進(jìn)修為的靈丹來幫助那些過于疲勞或誅妖時(shí)受傷的神仙們，天庭應(yīng)該擁有更多厲害的法寶來應(yīng)付不時(shí)之需，通過法寶還可以降低每次天兵天將出動(dòng)后的危險(xiǎn)，加快除妖滅魔的迅速；于是太上老君以自己的精元，煉化出一件法寶八卦爐，通過芭蕉扇煽出的三昧真火，再加上自己的法力，任何兵器法寶放入其中后都會(huì)產(chǎn)生脫胎換骨的變化，比如豬八戒的九齒釘鈀，比如沙僧的降妖寶仗都是祂的杰作。八卦爐中煉出的仙丹，更是效果神奇，孫悟空吃了一整葫蘆九轉(zhuǎn)金丹后，全身變得刀槍不入，水火難侵就是一個(gè)明證，其它功效諸如可令凡人立地成仙、盡消疑難怪病等等不一而足。太上老君煉出仙丹后，便開始為天庭培育新的有生力量，祂度人之多，自然無法統(tǒng)計(jì)，但其中有八個(gè)特別有名的人物，因?yàn)榉Ω邚?qiáng)，行俠仁義，而且脾氣性格也各有特色，被后世一直傳頌至今，祂們就是八仙。早在炎黃的時(shí)代，有有兩個(gè)名不經(jīng)傳的神人，一個(gè)叫做黃神氏，一個(gè)叫做（彳巨）神氏，都是一心的修道隱士。黃神氏在東漢的時(shí)候，托生在大將鐘離章的家中，由于他一生下來就有3歲小兒般大，而且頂圓額廣、唇臉如丹、乳比臂長，一連七日晝夜不啼，至第七日突然口吐人言，他父親認(rèn)為此子自幼知輕視重，長大必有一般大作為，便給他起了個(gè)名子叫做鐘離權(quán)?？上х婋x權(quán)雖然天生異象，長大后都長的越來越靚仔，雖然文幍武略，無一不精，可是打起仗來，卻有幾仗輸幾仗，運(yùn)氣特別的不好。在又一次的大敗之后，鐘離權(quán)遇到一位太乙真仙王玄甫，獲贈(zèng)太阿神光劍，并學(xué)會(huì)青龍劍法與長生真訣，再遇華陽真人，終于脫開塵世，得道成仙，后來拜在了太上老君的門下，成為祂的關(guān)門弟子。祂曾寫過三首絕句留傳于世，其中“坐臣常攜酒一壺，不教雙眼識(shí)皇都”、“得道真仙不易逢，幾時(shí)歸去愿相從”等句寫的仙味十足。另一位彳巨神氏曾是赤松子的朋友，不過赤松子名揚(yáng)四海的時(shí)候，祂的本領(lǐng)只相當(dāng)于地仙。不久之后，黃帝便統(tǒng)一了中土，為了更好的管理神洲大地，廣招賢士曾找到過祂；祂為了不招惹麻煩，竟改名李凝陽來專心避世修行。據(jù)說這個(gè)李凝陽長的魁梧而瀟灑，因?yàn)殚L期修道，看起來仙風(fēng)道骨，是八仙中第一個(gè)正式投入太上老君門下的弟子。但祂后來怎么變的又瘸又丑了呢？原來有一次太上老君帶祂游華山，祂以元神出竅的方式，隨師前往，臨行時(shí)叮囑弟子說自己七日即回，可是那個(gè)弟子卻因?yàn)榧抑型蝗话l(fā)生了要緊的急事，而在第七天早上把祂的肉身給燒了，七日歸位是祂元神出竅的極限時(shí)間，可是當(dāng)他在第七日晚上返回時(shí)，身體竟然沒有了，因?yàn)楹ε略袷軗p，一時(shí)情急，看到不遠(yuǎn)處有個(gè)乞丐因凍餓而死，就往里一跳，天哪，這個(gè)乞丐居然是個(gè)瘸子…。這時(shí)太上老君現(xiàn)身勸祂說：“道行高低是不在于凡夫俗相的?！钡k頓時(shí)大悟，從此背上個(gè)大葫蘆，懸葫濟(jì)世，游戲人間。八仙中看起來最老的一位，世人稱祂張果老。與其它八仙一樣，祂也有一個(gè)很特色的地方，喜歡倒騎驢。祂的白驢據(jù)說可以日行幾萬里，（在唐朝的時(shí)候竟然就享受到了懸磁地鐵的速度）當(dāng)?shù)k停下來的時(shí)候，竟然還可以把驢象紙一樣的折起來放在隨身的箱子里。張果老的傳說非常多，但比起八仙中法力最高、經(jīng)歷最奇、影響最大的呂洞賓，祂的那點(diǎn)事兒，就沒什么好說了。（推薦閱讀《東游記》，或者新加坡電視劇《東游記》。）倒是后來有人專門給他題了首詩，頗有意趣：“舉世多少人，無如這老漢；不是倒騎驢，萬事回頭看?！眳味促e原名呂巖，祂的籍貫與出生，民間流轉(zhuǎn)的版本很多，簡單概括的來說，就是跟平常人沒什么不同。他弱冠之時(shí)即通曉四書五經(jīng)，諸子百家的文集，被稱為神童，但他考了20多年，三舉進(jìn)士而不第。估計(jì)“仙文不入俗人眼”吧。不過他很有恒心，一直考到46歲，還不放棄，但就在這一年，他遇到了漢鐘離。呂鐘賓與漢鐘離相見投緣，就邀請(qǐng)祂一起到落腳的客棧，跟他秉燭夜談，聊到半夜，鐘離權(quán)說肚子餓了，親自下廚煮起了黃梁（小米），而呂洞賓則趴在桌上睡著了。夢中他狀元及第，然后平步青云，官位一路攀升，這時(shí)他又娶了兩個(gè)達(dá)官貴人家的女兒，生兒育女，過起了大富大貴的生活。后來他官至一品，成為當(dāng)朝宰相，權(quán)勢顯赫無比，榮耀一時(shí)！然而俗話說伴君如伴虎，忽然間禍從天降，被重罪抄家，妻兒也被流放到邊強(qiáng)，自己孑然一身，貯立于風(fēng)雪之中，無限孤凄，唯能黯然長嘆…。突然間，他從夢中醒轉(zhuǎn)，看見漢鐘離正從門外走進(jìn)來，笑笑的對(duì)他說道：“黃梁猶未熟，一夢到華胥?！保ㄈA胥是伏羲的故鄉(xiāng)，夢華胥的典故緣自黃帝。話說有一天，大白天的黃帝竟睡著了，還做起夢來，在這個(gè)夢里，他游覽了華胥國。此后世人多用夢華胥來比喻某人做了美夢。）呂洞賓黃梁夢醒，知道眼前站著的一定是位仙人，于是想拜漢鐘離為師學(xué)道。漢鐘離此來就是想度呂洞賓成仙的，但祂有心要考考呂洞賓，于是出了十個(gè)題目來試他修道的誠心。呂洞賓經(jīng)過黃梁一夢中的大喜大悲，其思想境界已經(jīng)超凡脫俗，漢鐘離這點(diǎn)障眼法哪里瞞的過他，比如其中第五試時(shí)，漢鐘離找來了一個(gè)漂亮的姑娘，試呂洞賓修道是否心無雜念，這呂洞賓得道后自稱為純陽祖師，于陰陽之道有著自己的見解，可是那個(gè)時(shí)候?yàn)榱饲髮W(xué)，竟然硬生生的忍了三天三夜。呂洞賓修成正果后遇火龍真人，得到雌雄雙劍，并學(xué)會(huì)“天遁劍法”，從此誅妖無數(shù)，著實(shí)為老百姓做了很多件好事。