第3章【還魂】
　　
　　在《鬼紀(jì)》上，對(duì)于儀式的記載最顯眼的第一句話便是警告：
　　
　　“切記，所有儀式不可外傳，唯有《鬼紀(jì)》傳人可以使用，一旦易主，功虧一簣?！?br/>　　
　　“切記，切記?！?br/>　　
　　盡管陳威還不知道儀式不外傳的具體原因，但他并沒(méi)有打算違反，多年的民俗研究讓他了解許多民俗都有“禁忌”的存在，禁忌是不可冒犯的。
　　
　　謹(jǐn)記這個(gè)禁忌后，陳威繼續(xù)回憶儀式。
　　
　　《鬼紀(jì)》上的儀式并非全部可以使用，受限于時(shí)代和文化缺失，陳威雖然能翻譯，卻沒(méi)辦法對(duì)應(yīng)現(xiàn)代的物品。
　　
　　而且有許多東西陳威覺(jué)得根本不靠譜。
　　
　　譬如“劍仙的頭發(fā)”“狐妖的尾巴”......打擾了？這些東西真的會(huì)在世界上存在嗎？
　　
　　眾多奇奇怪怪的東西，越往下翻閱越離譜，更有許多名字古怪的草藥，就連陳威這個(gè)民俗學(xué)家都無(wú)法辨識(shí)。
　　
　　無(wú)奈，陳威只能先試著找出最容易湊齊的儀式。
　　
　　找來(lái)找去，只有一組主要材料為“亡者的呻吟”，除去了主要材料的缺失，其他輔助材料都容易尋找。
　　
　　而這個(gè)儀式名叫【還魂】。
　　
　　在《鬼紀(jì)》中，有關(guān)于【還魂】的記載稀少。
　　
　　【山中有一農(nóng)婦，思念亡夫，竟妄圖借尸還魂，從廟里求得偏方，以婆固脂，三庚草，山萸肉，于燭火之中，讓亡夫還魂，剎那，亡夫口吐人言，農(nóng)婦一驚，睜開(kāi)眼，卻發(fā)現(xiàn)說(shuō)話的非是亡夫尸首，而是亡魂，次日，農(nóng)婦慘死家中?！?br/>　　
　　簡(jiǎn)單的說(shuō)這個(gè)故事就是農(nóng)婦想召喚亡夫，卻發(fā)現(xiàn)回來(lái)的是一只厲鬼。
　　
　　很可惜，《鬼紀(jì)》中并沒(méi)有寫(xiě)這個(gè)儀式的后續(xù)影響，顯然作者也未嘗試。
　　
　　儀式里的材料聽(tīng)起來(lái)詭異，但婆固脂，三庚草，山萸肉其實(shí)就是補(bǔ)骨脂，青蒿和棗皮，重樓也可以買(mǎi)到，都是些尋常中藥。
　　
　　唯一的難度，便是“亡者的呻吟”。
　　
　　現(xiàn)在法制社會(huì)，從哪里搬具尸體？還得能口吐人言的尸體？
　　
　　如果換作別人，可能就被難住了。
　　
　　但陳威并不這么想，這本書(shū)描繪的是很久以前，人死后，便再不會(huì)有他的聲音，現(xiàn)在是現(xiàn)代社會(huì)。
　　
　　或許亡者的呻吟并不特指死后，只要是亡者的聲音，無(wú)論死前死后，同樣有效呢？
　　
　　以前沒(méi)有錄音機(jī)，所以沒(méi)辦法錄下死人生前的聲音，但現(xiàn)在，在網(wǎng)上什么音頻都能找到！！
　　
　　思來(lái)想去后，陳威確定了就選擇【還魂】?jī)x式。
　　
　　選好了召喚儀式，陳威還得選擇保護(hù)自己的儀式，防止在召喚后發(fā)生意外。
　　
　　思來(lái)想去，他選擇了【歸隱】。
　　
　　【取符水一罐，艾草灰一撮，申時(shí)正置諸檐下，丑時(shí)二刻以童子衣覆手取出。涂之可以歸隱辟邪?！?br/>　　
　　非常簡(jiǎn)單的一個(gè)儀式，效果也很明顯，可以讓鬼無(wú)視自己的存在。
　　
　　實(shí)踐出真理，陳威立刻行動(dòng)，帶著鑰匙和手機(jī)，在導(dǎo)航的幫助下，不過(guò)半小時(shí)，便帶著各種材料和蠟燭回到了家中。
　　
　　而此時(shí)，天色已暗，黃昏落下，夜晚就要來(lái)臨。
　　
　　陳威沒(méi)打算給自己休息的時(shí)間，他打算今晚就立刻執(zhí)行這個(gè)古怪的儀式。
　　
　　哪怕到了現(xiàn)在，陳威還抱著懷疑的態(tài)度看待這次儀式。
　　
　　這一次古怪的穿越，還有極其清晰的《鬼紀(jì)》無(wú)一不再挑逗著他的好奇心。
　　
　　沒(méi)有答案，他的心終歸是會(huì)像被貓撓一樣難受。
　　
　　“咔嚓咔嚓?！?br/>