在寶丹閣購(gòu)買的煉丹術(shù)是最為基礎(chǔ)的煉丹術(shù)，就連名字都是樸實(shí)無(wú)華的基礎(chǔ)煉丹術(shù)。
　　不過(guò)這并不意味著這份煉丹術(shù)就真的十分簡(jiǎn)單，恰恰相反，煉丹術(shù)博大精深，那怕是基礎(chǔ)也是無(wú)數(shù)人難以掌握的東西。
　　這份基礎(chǔ)煉丹術(shù)，趙路打眼望去，便有藥材圖譜、藥物的君臣佐使、基礎(chǔ)煉丹流程、基礎(chǔ)控火法訣等大的分類，大分類下還有小分類。
　　比如基礎(chǔ)煉丹流程，這一基礎(chǔ)煉丹術(shù)講的只是火法煉丹的流程，便有許多流程，每一個(gè)流程需要注意的事項(xiàng)都有很多，原本僅僅一句話，在寶丹閣之主藥彌真修的注釋下能夠擴(kuò)展為萬(wàn)言。
　　如此種種，可見哪怕煉丹師作為人數(shù)極多的四大副職，要想成為一名煉丹師也并不簡(jiǎn)單。
　　不過(guò)趙路不怕，再大的困難也別想擋住他，趙路不怕困難，他就怕窮。
　　首先點(diǎn)開藥材圖譜，引入眼簾的第一種藥材不是什么珍稀的靈藥，恰恰是如今廣泛種植的靈稻。
　　“煉丹術(shù)講究萬(wàn)物可為藥，但是單純這么說(shuō)，很多人可能一知半解，如此，便讓我們首先認(rèn)識(shí)一下當(dāng)今時(shí)代，我們?nèi)俗遄顬閺V泛存在的藥材，也是人們最常見的藥材，那就是靈稻。
　　靈稻其實(shí)并不是古時(shí)被認(rèn)知的藥材，而是近萬(wàn)年才被正式列入藥材行列，這就涉及到人族普世金仙五谷老人，不過(guò)在此不多講。
　　與萬(wàn)年前相比，現(xiàn)在各界靈谷靈稻呈現(xiàn)溢出之景，于是為了能夠更高效的利用靈谷靈稻，便有人將其以煉丹之法提純，煉化，也就是如今靈谷丹。
　　種植在不同區(qū)域的靈稻有著不同的藥性，接下來(lái)做一番介紹……“
　　趙路一點(diǎn)點(diǎn)的看下去，發(fā)現(xiàn)這第一種藥材與五谷老人有很深的關(guān)聯(lián)，介紹者多次提到其名諱。
　　五谷老人作為人族最重要的普世金仙之一，趙路知曉其部分信息。
　　據(jù)傳五谷老人還是凡人時(shí)，便見過(guò)饑荒綿延，尸橫遍野之景，入道修仙后一直不曾忘卻，苦苦鉆研提升糧食產(chǎn)量之法，以求天下再無(wú)一餓死之人。
　　從練氣，到筑基，一直到達(dá)真仙，五谷老人依然苦苦探尋，最終以自身大道為依托，創(chuàng)造出一種“半靈稻”。
　　這種“半靈稻”可以適應(yīng)各種各樣的惡劣環(huán)境，而且容易種植養(yǎng)活，無(wú)論是肥沃的平原，還是貧瘠的沙土地，都能大規(guī)模種植，甚至火山眾多的世界，沒(méi)有陸地的海世界都可以種植。
　　“半靈稻”雖然靈氣達(dá)不到一階靈物標(biāo)準(zhǔn)，但依然有靈氣，且很容易被人族吸收利用。
　　“半靈稻”誕生后，一直到現(xiàn)在，諸天萬(wàn)界有人族存在的地方，基本已經(jīng)無(wú)人再去種植普通的糧食作物了。
　　以“半靈稻”為根基，推廣到諸天萬(wàn)界后，人族這才得以開始了全族修行時(shí)代。
　　五谷老人也以此證道，成就金仙，又因其道路特殊，被稱為普世金仙。
　　成就金仙后，五谷老人在五谷上又有一番作為，不過(guò)暫且不表。
　　五谷老人在當(dāng)世地位極高，是當(dāng)今人族大祭時(shí)必定供奉的一尊金仙。