墨團(tuán)翻滾，采、生、割、折四字不斷浮現(xiàn)，隱隱顯現(xiàn)，露出一種古樸的意味。
　　許道怔怔看著，腦中思緒萬(wàn)千。
　　忽地，墨團(tuán)隱現(xiàn)中驟然崩潰了，被風(fēng)一吹，疏忽消失在空氣中，好似從未出現(xiàn)過(guò)。
　　許道見(jiàn)此，目中微急，他直接伸手往火堆之中抓去，但是撲了個(gè)空。
　　“嘶！”許道的手指被火焰舔舐一下，痛苦頓時(shí)傳入他腦中，令他從激動(dòng)的情緒中驚醒過(guò)來(lái)。
　　眨眨眼，許道確認(rèn)墨團(tuán)已經(jīng)徹底消失，他深吸一口氣，索性閉上眼睛，開(kāi)始平復(fù)起自己的心神。
　　許道在心中默默想到：“沒(méi)錯(cuò)，剛才那墨團(tuán)凝結(jié)的字符，確實(shí)和道書上記載的‘符種’頗為相似，沒(méi)有看錯(cuò)……”
　　何謂“符箓種子”？
　　天地有紋路，道人們觀摩天地，俯察規(guī)則，感悟雷電風(fēng)雨等各般神奇，最終臨摹成文，能記于腦中，寫在紙上，煉入器物中……始有法術(shù)、符咒、法器等物。
　　若是道人將一門法術(shù)修煉至大成，徹底參悟法術(shù)奧秘之后，法術(shù)自凝，能于腦中具現(xiàn)出一道紋路。
　　此紋路便被稱作“符文種子”，也叫“符箓種子”！
　　符箓種子一旦凝結(jié)，將會(huì)終生烙印在道人的魂魄中，產(chǎn)生種種妙效。
　　其一便是能讓道人時(shí)刻不停的運(yùn)轉(zhuǎn)法術(shù)，瞬息而發(fā)，毫無(wú)滯怠，同時(shí)也不會(huì)再有額外的真氣損耗。
　　若是道人想要依此畫符，其畫符的成功率更是能夠超過(guò)一半！
　　而與之相比，未凝結(jié)出符種的道人，每每施法、畫符，都必須先在腦中觀想出相應(yīng)的法術(shù)符文，然后才能搬運(yùn)真炁，施展法術(shù)。
　　此種施法過(guò)程費(fèi)時(shí)費(fèi)力，真氣損耗頗大，并且若是觀想出的法術(shù)符文有誤，輕則法術(shù)失敗，重則法術(shù)反噬。
　　如果將道人施展法術(shù)比作寫字。
　　未凝結(jié)符種者施術(shù)，猶如運(yùn)筆寫字，費(fèi)時(shí)且有筆誤的可能。
　　而凝結(jié)了符種的，則如在用雕版印刷，且快且方便，兩者不可同日而語(yǔ)。
　　但是符種難得，每一門法術(shù)想要修煉到能凝結(jié)出符箓種子的地步，不僅需要道人耗費(fèi)偌大苦功，日夜揣摩、練習(xí)，時(shí)間數(shù)以年計(jì)；更需要道人天資聰慧，甚至性情也要和這門法術(shù)相契合。
　　好比許道，他修煉三年，依舊未能將一門法術(shù)修煉至凝結(jié)符種。他的同門師兄弟，也幾乎如此。
　　許道修行的法術(shù)喚作“太陰月華吐納法”。
　　此法能讓修行者在夜間引動(dòng)月光，以口鼻吞吐之，納入體內(nèi)打磨消化，進(jìn)而能壯大真氣，滋潤(rùn)魂魄。
　　對(duì)于此法，許道早已經(jīng)熟稔，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到能凝結(jié)出符箓種子的程度，僅僅算是小成以上。
　　想到這里，許道在心中幽幽一嘆，想到：“許是太過(guò)于執(zhí)著，以至于魔怔，出現(xiàn)了幻覺(jué)？”
　　他之所以執(zhí)著于凝結(jié)符種，是因?yàn)榉N的凝結(jié)不僅和施展法術(shù)有關(guān)，也和修行息息相關(guān)！
　　須知仙道修行，有胎息、煉氣、筑基、金丹、元嬰……種種境界之分。
　　其實(shí)質(zhì)在于涵養(yǎng)真氣，以真氣滋養(yǎng)魂魄，進(jìn)而勾動(dòng)三魂七魄凝成陰神，最終不斷的蛻陰化陽(yáng)，以至于陰神成就陽(yáng)神，長(zhǎng)生不死，拔宅飛升！