提到人魚的話，傅集賢理首先想到的就是某部電影里的那幾幅“世界名畫”，以及那一句“世界名言”——“我想起高興的事情”。
　　其實(shí)有相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間傅集賢理分不清楚人魚和魚人這個(gè)品種相近但又有些許不同的物種，直到后來(lái)他才想明白了……
　　魚人是潮汐海靈，人魚是喚潮鮫姬。
　　或者魚人是甚平，人魚是白星。
　　安逸寺佐和子接著往下說自己的遭遇。
　　“大概在兩個(gè)月之前，我母親突發(fā)心臟疾病去世。
　　親族的離世當(dāng)然令人傷心，但也正因?yàn)樗娜ナ溃沟梦腋赣H的心態(tài)發(fā)生了變化……一些非常嚴(yán)重的變化。”
　　安逸寺佐和子的母親叫做安逸寺純子，她父親是安逸寺源，這種在網(wǎng)絡(luò)上很簡(jiǎn)單就能查到的信息，傅集賢理自然事先做過一定的了解。
　　“正是因?yàn)槲夷赣H的離世以及她突然離世的方式，使得我父親開始意識(shí)到原來(lái)死亡是一件離他如此之近的事情，于是他開始無(wú)比畏懼死亡，并且試圖想各種方法避免這種事情發(fā)生在自己身上。”
　　茅沼英杰似乎懂了，他低笑兩聲然后說道，“呵呵，人魚肉嗎？”
　　在世界上的不同文化之中，似乎都存在人魚這種幻想生物的傳說，不同傳說中人魚的形象有共同性，但在不同的地域也有存在細(xì)節(jié)上的不同之處，比如“人魚肉能使人不老不死”這似乎是日本比較盛行的一種特有傳說。
　　但傅集賢理仍然覺得不可思議，像這種富豪如果擔(dān)心自己的身體狀況的話，為什么不相信現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，反而要求諸那些虛無(wú)縹緲的東西呢？
　　其實(shí)答案挺簡(jiǎn)單的，人的心理是很奇怪的，總是會(huì)去追求那種自己得不到的東西。豪富可以簡(jiǎn)單的享受到最尖端的醫(yī)學(xué)技術(shù)，因此他們不滿足于這種技術(shù)，醫(yī)學(xué)是有極限的，所以他們反而會(huì)看重醫(yī)學(xué)之外的東西……這并不夸張，也不特別反智，否則的話亂教人治病的某國(guó)大統(tǒng)領(lǐng)算什么？
　　一般人懼怕死亡，但死亡該怎么來(lái)還是會(huì)怎么來(lái)，但有些有錢人是不一樣的，他們有能力去做更多避免死亡的嘗試。
　　所謂不老不死聽著就滑稽，把人魚傳說當(dāng)現(xiàn)實(shí)更是愚蠢，然而如果這些事情真的能付諸實(shí)踐呢？
　　“是的，我父親花費(fèi)重金、耗費(fèi)了極大的精力之后，終于得到了一塊人魚肉?！卑惨菟伦艉妥狱c(diǎn)了點(diǎn)頭，居然認(rèn)可了茅沼的猜測(cè)。
　　額，傅集賢理下意識(shí)的就覺得可能是有人拿注水豬肉冒充人魚肉賣給了這位富豪。俗話說病急亂投醫(yī)，那位安逸寺源先生身體沒病，但大腦很有可能有點(diǎn)神志不清。
　　“是真正的人魚肉嗎，會(huì)不會(huì)冒充的？”豐臣秀吉這樣問道，很明顯傅集賢理疑惑的地方也是她會(huì)疑惑的地方。
　　人魚的由來(lái)比較可信的是“儒艮說”，這是這種生物的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。但實(shí)際來(lái)說那種金發(fā)碧眼、面容姣好、身材婀娜、胸大、下半身又是條魚尾巴的生物只存在于幻想中，起碼在座的眾人誰(shuí)都沒有見過真正的人魚。
　　能把一整條活人魚或者人魚尸體搬出來(lái)的話才有可信度，至于一塊肉……誰(shuí)能判斷那是真正的人魚肉？誰(shuí)有能拿出能作為匹配標(biāo)準(zhǔn)的“真人魚”dan、氨基酸樣本嗎？
　　肯定是不可能的，這東西永遠(yuǎn)沒有辦法“實(shí)錘”。
　　“不知道，”安逸寺佐和子搖了搖頭，“不知道出于什么理由，總之我父親深信那塊肉就是‘人魚肉’，所以在得到了它不久之后，他就選擇把肉吃了下去?！?br/>　　“然后呢？發(fā)生了什么問題？”
　　傅集賢理雙手手肘撐在餐桌上、上半身微微前傾，這表示他很期待故事接下來(lái)的展開。
　　“然后……
　　最開始他的身上開始長(zhǎng)出鱗片，隨后整個(gè)人開始異化，漸漸地他的體態(tài)越來(lái)越壯碩、理智越來(lái)越模糊。
　　大概在一周之前，他徹底失去了人類的形態(tài)，變成了某種怪物……”
　　說著，安逸寺佐和子聲音逐漸顫抖哽咽，她伸手捂住了自己的臉，情緒似乎有些崩潰。
　　“現(xiàn)在呢，安逸寺源先生在什么地方？”豐臣秀吉的聲音更柔和了一些，她好像對(duì)安逸寺佐和子有所同情。