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東京降臨之后 第七十六章 狩人之杖

“很狹隘的分類對不對?但事實上它也非常的精確。盡管我們這類人使用的能力看似繁雜,但其實那些能力只有這兩類歸屬——它要么是凝神術(shù),要么是凝血術(shù),沒有第三種歸屬?!闭嬷锌蛄艘幌伦齑?,然后繼續(xù)這樣說道。
  
  或許正是因為這種分類太過精簡且準(zhǔn)確,所以才有了一切能力有著同一個起源的猜測?
  
  傅集賢理去到冰箱那邊拿了兩瓶冰水回來,然后將其中一瓶遞給了真中葵……這人剛剛把太多砂糖喝進肚子,現(xiàn)在不口渴才怪。
  
  種種跡象表明,真中葵身上其實還是帶著一些小孩子特征的……只能說外貌確實會影響到一個人的行為,甚至有時候這種影響不怎么受年齡增長的限制。
  
  “謝謝。”真中葵喝了口水,潤了潤唇齒之后繼續(xù)說道,“在研究能力起源方面,‘古神說’到了現(xiàn)在也是一種很主流的論調(diào),只不過相比于之前,人們對于‘古神’的認(rèn)識從宗教意義和神學(xué)意義上的‘創(chuàng)世主’轉(zhuǎn)變到了某種強大的、不可名狀的高次元生物上?!?br/>  
  “就像人類未曾認(rèn)知過的外星生物一樣?克蘇魯神話?舊日支配者?古神?”傅集賢理說道,雖然這種說法依然虛無縹緲,但他覺得“外星人”至少比上帝更容易讓人接受一些。
  
  “可以這么理解,一方面隨著科學(xué)的進步、民智的開啟,唯物論漸漸成為一種主流認(rèn)知,過于神話的說法難以讓人相信;另一方面……有人聲稱自己找到了有關(guān)古神的實質(zhì)性證據(jù)?!?br/>  
  “證據(jù)?是什么證據(jù)?”傅集賢理變得非常感興趣了起來,難道有人在太平洋里見到拉萊耶或者克蘇魯了嗎?
  
  “不知道,我覺得這種說法有點類似于那些自己聲稱發(fā)現(xiàn)了尼斯湖水怪或者南極哥斯拉的說法一樣,越是信誓旦旦,越是不值得信任。”真中葵聳了聳肩,她似乎并不信任這種說法。
  
  “這大概就是我知道的相關(guān)內(nèi)容了,理君,聽完了之后你覺得怎么樣?”
  
  “不太好說,我覺得一樣事物不會平白無故的誕生,但研究神秘事物的起源總歸是一件困難的、不好下定論的事情。
  
  因為它本身就是一種不自然、不規(guī)律、不科學(xué)的東西。
  
  只能說有起源比沒有起源更容易讓人接受,但如果起源又歸結(jié)到所謂的‘古神’身上的話……”
  
  說著,傅集賢理搖了搖頭,“希望研究這些東西的人以后繼續(xù)研究下去吧?!?br/>  
  “你的態(tài)度倒是挺豁達(dá)的,實際上這種事情可能爭論個幾百年都不會有定論。”
  
  “只是覺得無所謂而已,就像費馬大定理一樣,難題總歸會有證明或者證偽的一天,那樣的結(jié)果會在數(shù)學(xué)家引起轟動,但對于我這種過著普通生活的人來說,它會引起什么巨變么?”
  
  相比于所謂的“古神起源說”,其實傅集賢理覺得更有收獲的是真中葵大致排除了他對于自己能力的顧忌與對自己身體的隱憂。
  
  簡單來說,因為茅沼英杰是個倒霉蛋,所以他最終才身體異化變成了怪物,正常情況下這種事情并不會發(fā)生,甚至一個人在能力失控之前都會有相應(yīng)的征兆作為“預(yù)警”——能得知這樣的結(jié)果傅集賢理就算是滿足了。
  
  “我這樣的情況,能算是‘凝神術(shù)’嗎?”
  
  “算,因為你的異化并沒有表現(xiàn)在身體上。能夠以精神化的力量直接攻擊實體目標(biāo)只能說是你的能力的外在特征,它不影響這種能力的本質(zhì)?!闭嬷锌翱隙ㄏ脒^這個問題,所以這里她直接就給出了答案。
  
  “懂了,這就等于受法強加成影響的物理傷害?!?br/>
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