????客棧的房間里，木婉清將北冥神功一一講解給他聽(tīng)“《莊子》‘逍遙游’有云：‘窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。’是故本派武功，以積蓄內(nèi)力為第一要義。內(nèi)力既厚，天下武功無(wú)不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無(wú)不載，大魚(yú)小魚(yú)無(wú)不容，北冥神功與其他武功所不同，以手太陰肺經(jīng)暨任脈為根基，其中拇指之少商**、及兩**間之膻中**，尤為要中之要，前者取，后者貯。人有四海：胃者水谷之海，沖脈者十二經(jīng)之海，膻中者氣之海，腦者髓之海是也。食水谷而貯于胃，嬰兒生而即能，不待練也。以少商取人內(nèi)力而貯之于我氣海，惟逍遙派正宗北冥神功能之。人食水谷，不過(guò)一日，盡泄諸外。我取人內(nèi)力，則取一分，貯一分，不泄無(wú)盡，愈積愈厚，猶北冥天池之巨浸，可浮千里之鯤。”
　　
　　????木婉清不僅照著秘籍上面的內(nèi)容給趙辰講解，還將修煉的步驟一一說(shuō)與他聽(tīng)，并且在自己試過(guò)之后還將其修煉北冥神功時(shí)體內(nèi)的感覺(jué)也說(shuō)與趙辰，趙辰依照著她的講解，修煉了起來(lái)，沒(méi)想到在半個(gè)小時(shí)左右就感覺(jué)到了氣感，趙辰和木婉清在那座小城里面呆了三四天，直到兩人將北冥神功都練好之后，才向蘇州方向趕去。
　　
　　????趙辰學(xué)了北冥神功之后仔細(xì)想了想，發(fā)現(xiàn)這絕對(duì)是金庸武俠中最頂尖的內(nèi)功心法了，除了它那變態(tài)的特性即吸人內(nèi)力為己用之外，趙辰最看中的是這部心法那超強(qiáng)的兼容性。這一點(diǎn)從原著中虛竹和段譽(yù)兩人的經(jīng)歷可以看出。
　　
　　????原著中虛竹和段譽(yù)兩人均未盡得北冥神功真諦。兩者雖然都練北冥真氣，但段譽(yù)學(xué)習(xí)的是北冥神功，卻并沒(méi)有學(xué)全，只學(xué)里拇指一路而已。同時(shí)雖然吸人內(nèi)力，卻并不知道內(nèi)力的使用方式。虛竹雖然身負(fù)北冥真氣，但他本身并不會(huì)北冥神功，這點(diǎn)從他不會(huì)吸人內(nèi)力方面可以體現(xiàn)出來(lái)。他跟隨天山童姥所學(xué)習(xí)的武功只是對(duì)他已有內(nèi)力的使用方法而已，一切異能只是他內(nèi)力強(qiáng)到極點(diǎn)并能有效使用而造成的。從這點(diǎn)看到北冥神功包括小無(wú)相功都具有很強(qiáng)的兼容性，虛竹學(xué)習(xí)了那么多功法但使用自己的內(nèi)力都能使用，段譽(yù)用北冥神功得來(lái)的真氣可以用來(lái)施放六脈神劍而沒(méi)有后遺癥。這點(diǎn)比少林的每學(xué)一路武功要專練一路內(nèi)功要好的多，也比另一本書(shū)中的吸星**會(huì)造成的異種真氣亂撞要好的多?？梢?jiàn)北冥神功具有將他人真氣完全吸收控制并安全使用的超強(qiáng)兼容性。
　　
　　????趙辰準(zhǔn)備在將王語(yǔ)嫣搞到手之后，就前往縹緲?lè)屐`鷲宮去尋找逍遙派的那些武學(xué)，等到他將靈鷲宮的武學(xué)學(xué)會(huì)之后，他就會(huì)比段譽(yù)和虛竹二人更強(qiáng)，因?yàn)樗坏珜W(xué)會(huì)了全部的北冥神功，而且還學(xué)會(huì)了運(yùn)用之法，不過(guò)想到段譽(yù)，趙辰又想起了藏于大理天龍寺的六脈神劍，趙辰不知道在段譽(yù)死了之后，枯榮和尚是不是還會(huì)在鳩摩智的強(qiáng)逼之下毀去六脈神劍劍譜，如果六脈神劍真的就這樣被毀了，趙辰覺(jué)得蠻可惜的。
　　
　　????趕了兩天路后，趙辰終于和木婉清來(lái)到了蘇州地界，就在他們準(zhǔn)備前往蘇州城找個(gè)住所的時(shí)候，兩人在城外的一處林子邊遭到了伏擊，而這次伏擊趙辰他們的卻是西夏一品堂的人，為首的正是南海鱷神岳老三和窮兇極惡云中鶴。