第10章修行第一要
　　
　　半個(gè)月后。
　　
　　隨著手邊的靈石化為砂粒，何煉睜開眼長出一口氣。
　　
　　“終于穩(wěn)穩(wěn)步入第一層了，看來要以這龜速修行一段時(shí)間了?！?br/>　　
　　盡管《五轉(zhuǎn)靈火訣》尚未入門，但功法內(nèi)的五行靈訣是可以吸納靈氣入體的，自然也就可以修行。但五行靈訣畢竟是為靈火訣專設(shè)的，吸納其他靈氣不但慢，而且頗為不暢，所以只一個(gè)練氣入門就花了這般長時(shí)間。
　　
　　《五轉(zhuǎn)靈火訣》入門有兩個(gè)先決條件，一是擁有靈火，二是煉制出培育靈火之種的法器養(yǎng)火匣。
　　
　　靈火倒不必說，但想要煉制法器，必須達(dá)到二階煉器師方可。
　　
　　更別說這養(yǎng)火匣還不是普通法器，雖品階只是下品，但卻是要以本源精血，也就是俗稱的心頭血煉制的血祭法器，根本無法假手旁人的。
　　
　　“以我如今這修煉速度，只怕連下下品的五系偽靈根都比不上，不過好歹站穩(wěn)練氣第一層后，神識(shí)生就，煉器一道上也該有所進(jìn)益了?！?br/>　　
　　想到這，何煉并沒有急急去嘗試煉器，而是再度閉眼修煉起來，不過這一次他修煉的是《五轉(zhuǎn)靈火訣》中附帶的一門修煉神識(shí)的秘術(shù)，《金蓮化生法》。
　　
　　在成為正式弟子后，何煉在掌門的親自主持下，完成了傳經(jīng)授法，得到了《五轉(zhuǎn)靈火訣》的部分傳承，共計(jì)總綱概論，五行靈訣，前兩轉(zhuǎn)功法，以及器物煉法和部分秘術(shù)。
　　
　　此法一行一轉(zhuǎn)，對(duì)應(yīng)一個(gè)境界，五轉(zhuǎn)便對(duì)應(yīng)練氣，筑基，結(jié)丹，元嬰，化神，最終五行合一，邁入煉虛大道。
　　
　　每一轉(zhuǎn)都有對(duì)應(yīng)功決，秘法以及輔助修行的法器煉法。如此完備的傳承也真是讓何煉開了眼界。
　　
　　一炷香后，何煉再度睜眼，臉上現(xiàn)出喜色。
　　
　　“沒想到之前修煉《六道入定禪法》所增強(qiáng)的心力悉數(shù)化為神識(shí)，讓神識(shí)強(qiáng)度增進(jìn)了不少，如此一來，或可嘗試上品靈具的煉制了！”
　　
　　“入門半月，諸事理順，也該考慮往后之事，所謂財(cái)侶法地，當(dāng)先就是一個(gè)財(cái)！等那位同門來拜訪后，也該考慮賺取靈石之事，也不知這半山小城中有哪些賺取靈石的渠道?！?br/>　　
　　昨日煉器道內(nèi)有一位同門曾飛訊傳音，今日要過來的拜訪的，故而何煉在院中踱步等待。
　　
　　十?dāng)?shù)畝大小的庭院之內(nèi)，山水縈繞，鳥語花香，只讓人心曠心神，環(huán)境絕妙是他當(dāng)初在元霞仙城時(shí)萬萬想不到的。
　　
　　他如今居處在半山小城東邊的十煉小院，別看叫做小院，但煉器道內(nèi)的練氣修士每人一間十?dāng)?shù)畝見方的獨(dú)立庭院，不僅僅是地方大，而且地下是一整塊一階靈地，修煉環(huán)境非常優(yōu)越。
　　
　　“何師弟，在下劉志峰冒昧來訪?！?br/>　　
　　不多時(shí)，院外傳來一個(gè)聲音，何煉快步走去，就見門外站著名膚色黝黑的方面男子。
　　
　　“見過劉師兄?！?br/>　　
　　何煉打開院門，一面見禮，一面?zhèn)壬碜屍溥M(jìn)來，可劉志峰卻沒動(dòng)。
　　
　　“實(shí)不相瞞，何師弟入門的第二日，掌道大人就派人來命我?guī)Ш螏煹苁煜ひ幌麻T中情況，只是我當(dāng)時(shí)正閉關(guān)，直到今日才有閑暇。
　　
　　所以就不入內(nèi)了，何師弟與我同去吧?！?br/>　　
　　劉志峰坦誠來意，何煉這才明白過來。入門那日掌門當(dāng)面讓掌道照拂自己，或許這就是掌道的表示，只是為何非要讓這位劉志峰來？
　　
　　何煉想不明白，也不多做深思，稍作整理便與劉志峰出了門。
　　
　　......
　　
　　“何師弟請看，那處就是我煉器道內(nèi)的傳法堂，道內(nèi)的練氣初期弟子需每日上午到此學(xué)習(xí)半日的，不過師弟卻不一定要來，之前掌道大人已然傳令道內(nèi)，何師弟入門前三年可自行修行?！?br/>　　
　　劉志峰是練氣后期的修為，可御器飛空，故而御使一架小舟載著何煉在門中周游。
　　
　　“自行修行三年？掌道為何要獨(dú)獨(dú)給我這般特權(quán)？”
　　
　　何煉實(shí)在搞不明白這中間玄虛，懶得的猜來猜去，直接請教劉志峰。
　　
　　不想劉志峰聽到這番話，苦笑道：“若我沒猜錯(cuò)，何師弟是從外間被接引至門中承續(xù)《五轉(zhuǎn)靈火訣》的吧？”
　　
　　何煉點(diǎn)點(diǎn)頭，就聽劉志峰又道：“何師弟可知，十多年前我剛被接引至門中時(shí)，修煉的也是《五轉(zhuǎn)靈火訣》，然而苦熬三年，卻發(fā)現(xiàn)不過是鏡中花水中月罷了。
　　
　　后來轉(zhuǎn)修他法，修行才上了正軌，不過也因?yàn)檎`了時(shí)間，以至于如今年過而立，才剛?cè)刖殮夂笃?，想我可是中品偏上的靈根之資。
　　
　　至于掌道為何讓你自行修行三年，一則因?yàn)槟闶恰段遛D(zhuǎn)靈火訣》的承續(xù)之人，二則因?yàn)槿缃耖T中形勢?！?br/>　　
　　說到這，劉志峰神色鄭重起來，竟布下一層隔音結(jié)界方才道：“何師弟可知道‘本，藝之爭’？”
　　
　　何煉入門才幾日，哪知道這些，劉志峰隨后娓娓道來。
　　
　　原來百藝門自從創(chuàng)出《五轉(zhuǎn)靈火訣》的至圣先師何師我故去后，便開始持續(xù)衰落，等到從上三流跌落出來，門中就出現(xiàn)一種聲音，認(rèn)為門內(nèi)一直秉持的技藝為先的理念是錯(cuò)誤的，修行需得以修為為先，而其理論依據(jù)正是《楚州志》上所載，那位煉虛真人士對(duì)百藝門的評(píng)價(jià):‘不明修仙根本，本末倒置，妄想以旁藝近大道，不知所謂！’
　　
　　由于持續(xù)衰落，門中支持這種聲音的人越來越多，及至這數(shù)百年間已然形成了一股龐大的勢力。
　　
　　這股勢力自命為‘本道派’，稱門中秉持傳承理念的為‘藝道派’，其后，因理念之爭，導(dǎo)致的門中爭斗越發(fā)激烈。
　　
　　“我雖放棄修行《五轉(zhuǎn)靈火訣》，但卻是被《五轉(zhuǎn)靈火訣》引入仙途的，技藝為先的理念可謂深植本心，可算是堅(jiān)定的‘藝道派’。
　　
　　只是何師弟可知如今煉器道內(nèi)，上至掌道大人，下至今年才入門的正式弟子，這‘藝道派’怕是只有你我兩人了。”
　　
　　何煉終于明白為何當(dāng)日掌門要當(dāng)面讓何越秀照拂自己，而何越秀為何一定要讓劉志峰關(guān)照自己，而劉志峰剛才又為何要長嘆。