聞言，我和溫菁連忙就湊了過去。
我家這些族譜都是比較老舊的了，應(yīng)該是道光年間的修訂版，小的時候經(jīng)常見到，所以印象比較深刻。
但現(xiàn)在洪開元手里拿著的這本卻讓我有些意外：從封皮上粗看時，其顏色、款式、大小，完全一致，幾乎和其他譜書一模一樣。我之所以感到意外，是因為它只有其他譜書的十分之一厚！
我正要開口，洪開元卻將它直接遞了過來：”老祁，你自個兒看吧，雖然我沒仔細(xì)看，但很明顯，這本根本就不能叫族譜！“
對于現(xiàn)在的人來說，族譜還是屬于比較老的東西了，所以一般人不是很熟悉。
族譜又叫家譜、宗譜，不同的地方叫法也不盡相同。一般是以血緣關(guān)系為主體，記載了某一個家族的世襲繁衍和一些重要人物的事跡，從側(cè)面反應(yīng)了一個家族的興衰，也有點像一段家族的發(fā)展史。有些還記載了家族的起源，遷移，人口分布等信息。
和別的族譜一樣，這本的封皮也是土黃色的，右邊是以行書注四個大字“祁氏宗譜”，但旁邊卻沒有小注。這與別的族譜就有著明顯的區(qū)別了。
因為，我記得非常清楚，其他的那些譜書上都有小注，注明了修譜的時間、世系、房系及冊號，唯獨這一本上面什么也沒有。
我有些疑惑地翻開了，映入眼簾的首頁卻并非我預(yù)期的那樣是文字說明，而是一副畫像！
更為離譜的是，這個畫像居然不是版印的，而是手繪的！
其實，看到是一幅畫像我倒不覺得奇怪，因為我家這些族譜以前在清明節(jié)的時候也見到過，有些譜書上的扉頁確實是有人像的，但那些都是版印的畫像。
而這本卻是手繪的！
畫像上的人只有上半身，看年紀(jì)應(yīng)該是個中年人，此人樣貌非常儒雅，慈眉善目，國字臉，鼻翼飽滿圓潤，耳郭很長，嘴上有少許胡須，頭帶一頂帶尾翅的黑帽子，我說不出它的形制和名稱。上半身的衣服也是那種普通的古代服裝，應(yīng)該是清代以前的服飾。
這人給我總體的感覺應(yīng)該是個比較有修養(yǎng)的文人一類。
看完這些我還沒在意，但等我看到畫像上面的字的時候，不由就大吃了一驚：那上面居然寫著“恩公董舒公之像”。
我之所以吃驚不是因為那些字，而是字所表達(dá)的內(nèi)容！
董舒??！這分明是一個外姓人，怎么會出現(xiàn)在祁氏的譜書之中？！
然而，更離奇的還在后面，我先粗略地翻了一下，發(fā)現(xiàn)整本書說的都是這個姓董的人！
這就更讓我納悶了：將一個外姓人納入族譜已經(jīng)是聞所未聞了，居然還為這個外姓人立傳！此舉真的已經(jīng)是前無古人后無來者了！
一般來說，家族中的普通人在族譜之中僅會做些簡單的記錄，如生卒年月、婚姻情況、后人姓名，葬于何地等等，而只有那些曾經(jīng)為官或者對家族做出重大貢獻(xiàn)的人才有比較詳細(xì)的記述。
如果要立傳，除非此人史上有名且有不世功名，無論是身份、學(xué)識、財富和地位，都得相當(dāng)出色才有資格被立傳！
那么，這個祁家恩人“董舒”到底做過何等有恩于祁家之事，能獲得如此之高的待遇？
我還發(fā)現(xiàn)，這本譜書除了扉頁的畫像是手繪的之外，里面的內(nèi)容同樣也是以筆錄的形式來記述的。
接著，我又仔細(xì)地觀察了這本譜書的各種細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)它與其他譜書的紙質(zhì)不同，比其他譜書的紙質(zhì)明顯要好，很像宣紙，因為我對此完全外行，所以也分辨不出，只能從質(zhì)地顏色來判斷。
雖然封皮的顏色一致，但存在這比較明顯的色差！這紙的顏色要比其他譜書要黯淡得多，略顯發(fā)黃，這就說明，這本譜書在這些譜書修訂之前就應(yīng)該已經(jīng)存在了。
也就是說，這本譜書的做成書年代要早于其他譜書！
而且，就連裝訂線的材料也不是一樣的！這本書用的是絲線，而我見過的其他譜書用的都是麻線！
如此一來，我的好奇心頓起，就開始仔細(xì)地閱讀其中的內(nèi)容。
看過譜書的人都知道，絕大多數(shù)譜書中，文字間無明顯的段落之分，再加上全部都是繁體字，很少有人會仔細(xì)來讀這種東西。我原本也一樣不在意這些，但它的另類卻深深地勾起了我內(nèi)心的好奇。
再看時，那里面的字全部都是以蠅頭小楷書寫，從字跡上判斷，這些字寫得遒勁有力，銀鉤鐵畫的，看來書寫之人應(yīng)該是位飽學(xué)之士。
我自小受祖父熏陶，對于繁體字都了然于胸，閱讀起來也就不難了。唯一令人郁悶的是，這些內(nèi)容居然沒有一個標(biāo)點，所以要看通其中的意思就顯得有些吃力！
好在這其中的內(nèi)容不算是很多，雖然這本譜書也有差不多二十來頁，但有內(nèi)容的只有七頁，后面的都是空白！心道，大概是因為如果紙張?zhí)倬蜁箷撅@得太過單薄的緣故罷！
我先看了一遍，對里面的描述明白了個大概，為了防止誤解，我又看了一遍，終于，徹底看明白了。